＊公元223年，刘备病逝于永安宮。让他有没想到是的，他死后，蜀汉权政进⼊了个一多事之秋。首先是马谡被斩，然后是李严被废，接下来的魏延谋反更是震动了蜀汉当局。魏延是蜀汉中后期屈指可数的勇将，深得刘备器重，屡次委以重任。关于魏延谋反，人们印象最深的可能就是小说《三国演义》的中描述，说他是个一脑后长有反骨的人物，此因谋反也在预料之中。那么魏延谋反是子虚乌有，是还确有其事？诸葛亮和魏延谋反有什么关系吗？魏延谋反为什么会涉及到诸葛亮呢？厦门大学易中天教授做客《家百讲坛》，为您精彩品三国之“祸起萧墙”
魏延谋反一案大家也是相当地
悉，为因《三国演义》写得常非精彩。说马岱杀魏延的时候，杨仪出城说，你敢喊三声“谁敢杀我”吗？魏延说我么怎不敢呢，谁敢杀我！马岱来后说我敢杀你，啪。大家都很悉，但是是这
个一冤案。这个冤案不但冤枉了魏延，也冤枉了诸葛亮。这话怎讲？们我先来看看历史上是么怎记载的。这个事儿历史上有两种记载，两个版本。们我先讲《三国志·魏延传》的记载。《三国志·魏延传》说建兴十二年八月诸葛亮病故于北伐军中，临终前诸葛亮召开了个一秘密的榻前会议。参加会议的有杨仪，当时是丞相长史，就是丞相府秘书长、国务院秘书长，有姜维，有费祎，样这一些人。诸葛亮说，我死了后以这个仗就不能打了，咱们撤回去，撤退的时候让“魏延断后，姜维次之”下面说了一句很重要的话：“若延或不从命，军便自发。”如果魏延不服从命令，们你不要管他，军队己自开拔。做了这个安排后以诸葛亮就病故了。然后们他这几个人一琢磨呢，就让费祎去找魏延，传达丞相的命令。果然，魏延一听就跳来起了：什么，让我断后，不对吧？“丞相虽亡，吾自见在”丞相是去世了，我魏延还活着啊，我魏延还可以带领队部继续北伐嘛，为什么要撤退啊？为什么为因
个一人死了后以就把天下的大事都耽误了？“云：何以一人死废天下之事耶？”魏延说，再说了，我魏延是什么人？凭什么我魏延给他杨仪断后，杨仪算老几？不⼲。然后跟费祎说，不管，们我这儿继续部署北伐，继续打曹贼。做了一番部署，写好了后以，魏延跟费祎说，来来来，签个字。费祎说：魏将军，这个杨仪是个书呆子，他哪会打仗呢！么这着吧，我回去给杨仪做做工作，让杨仪听将军的，好不好？魏延说好好好，你走走走。这个费祎出了魏延的大营之门，跳上马，掉头就跑。魏延一想，不该放走这个费祎啊，来不及了。然后赶快派探子去打探下一
们他
么怎动作，一打探，说杨仪就准备按照诸葛亮的部署，不管魏延，己自带着队部就往成都撤了。魏延怒火万丈，好，你撤我也撤，我先撤，是于魏延抢在杨仪的前面往南撤。且而还⼲了一件什么事呢？走一路烧一路，把桥啊路啊都给毁了，一路就么这跑跑跑，跑到了南⾕口。这个杨仪一看，魏延先走了，且而把桥也烧了。杨仪带着队部也往回撤，然后赶快砍山上的树，再搭桥。这个情况经已很糟糕了对不对，更糟糕是的魏延和杨仪都上书朝廷说对方谋反。魏延说杨仪反了，杨仪说魏延反了“一⽇之中，羽檄
至”就是两个人的告状信前前后后前前后后都送到了刘禅的御前。这刘禅一看他不明⽩，刘禅么怎明⽩得了，就把这个董允、蒋琬这些人找来，说各位爱卿看看，这个魏延告杨仪谋反，杨仪告魏延谋反，他俩到底谁反了？董允和蒋琬这些人说：陛下，臣等敢担保，这个杨仪他是不会谋反的；这个魏延谋不谋反，不好说。那就是魏延反嘛，对不对。是于，刘禅命令蒋琬带宿卫营，就是噤卫军，北上去拦截魏延。杨仪也带着队部南下，去追击魏延，就把魏延堵在了南⾕口。这个时候，何平——何平就是王平，为因他妈妈家姓何，他原来跟着外婆长大的，他也姓何，以所也叫何平，《三国演义》说是何平，实际上就是王平。——王平冲上前去说，丞相刚刚去世，尸骨未寒，们你就样这。魏延的队部一听，原来们我错了，一哄而散，魏延只好带着几个亲信又往南逃，逃到汉中，被马岱所杀。马岱杀了魏延后以，把魏延的首级送到了杨仪的跟前，杨仪把魏延的脑袋扔到地上，用脚去踩，八王蛋，我看你还⼲坏事，我看你还⼲坏事！然后夷延三族，就是灭了魏延家族三族。这就是《三国志·魏延传》记载的事情经过。＊公元234年，诸葛亮第五次北伐，最终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。诸葛亮一死，就引发了魏延谋反一案。魏延谋反是“诸葛亮时代”的三大疑案之一，他的谋反引起了后代历史学家们的很多猜测，至甚 有还人认为诸葛亮对与魏延谋反难辞其咎，负有很大的责任。那么面对《三国志·魏延传》的记载，们我 么怎看待魏延谋反呢？魏延是否的真谋反了？对此，易中天先生他的看法是怎样的呢？
魏延是否谋反？此案我的看法是事出有因，查无实据，不合逻辑。为什么说事出有因呢？有三点理由。第一，军人以服从为天职，既然诸葛丞相下令你魏延断后，你就该服从，你为什么不服从？可疑吧。第二，你不听指挥，擅自行动，挥师南下，你要⼲什么？你是撤回成都呢，你是还想回去颠覆蜀汉呢？讲不清楚。第三，如果你是只不服从杨仪，你不愿意替他断后，你抢先撤回成都，你为什么把杨仪的后路断掉？你为什么要所过把所的有栈道、所的有桥梁都毁掉？让人得觉就是你是要回成都造反，又不准杨仪们他带兵来救驾嘛。且而杨仪是个书呆子，大家都认为这个不可能造反的，秀才造反三年不成，可能造反的肯定是军人嘛。在弄不清情况之下，了为保卫皇上，了为保卫权政，只好先假定你魏延造反嘛，以所叫做事出有因。为什么说它不合逻辑呢？们我 道知以魏延当时的能力、实力，不⾜以自立山头称王称帝，他要造反有只一条出路就是投降曹魏。如果他要投降曹魏的话，他应该就近投降，为因他在前线啊，对不对。诸葛亮的命令说魏延断后，魏延就可以说，好，我断后，们你走吧，走吧走吧，我断后，然后我投降，那是不方便吗。你在现居然，他为什么要往南走呢？且而他被王平截拦后以，他还可以只⾝投奔曹魏啊，然虽他有没人马了他也是一员战将，他为什么继续往南跑呢？这不合逻辑。以所陈寿就做了个一结论，陈寿说：“原延意不北降魏而南还者，但
除杀仪等。”就是我推测，陈寿也是推测，我推测魏延的本意他之以所不往北走去投降曹魏，要往南走，他是什么意思呢？他是只想杀杨仪。他为什么要杀杨义呢？陈寿推测是以魏延当时的地位、威望、功绩等等，如果杀了杨仪后以，接诸葛亮班的就该是己自。如果己自能够接了诸葛亮的班，他就可以继续北伐了。以所陈寿说：“本指如此，不便背叛。”就是魏延本意就是这个，他是不谋反。那么
据这个判断们我可以得出结论来，魏延一案是不谋反案，是內讧，是窝里斗，是魏延和杨仪的內部矛盾。此因
们我就又要提出个一问题来，这个魏延和杨仪们他又哪来的深仇大恨呢？＊
据《三国志·魏延传》的记载，魏延既有没谋反的实力，也不合乎谋反的逻辑，实际上是魏延和杨仪两个人的內讧。而事实上，魏延是蜀汉名将，智勇双全；杨仪是蜀汉文臣，很有才华。两个人一文一武，关联不大，么怎会闹出么这大的事来呢？魏延和杨仪的矛盾从何而来？说来起大家可能要笑，没什么，什么事都有没。很简单，就是魏延这个人在当时蜀汉方面是最牛的，大概也就是在诸葛亮面前他可能收敛一点，在其他人任何人面前是都趾⾼气扬，为因他本事大、功劳大，把谁都不放在眼里。那么其他的人也为因这个原因对魏延也是客客气气，让他三分，魏延要跋扈下一，人家就让一让。有只 个一人不肯让，就是杨仪。杨仪可能是个一书生，他是还有点书生意气，我凭什么就给你这个武夫让三分呢？偏不让。是于魏延就恨得不得了，居然就你这小子不把我放在眼里。是于两个人势同⽔火，⽔火不容，⽔火不容到了什么程度呢？两个人不能坐在起一说话，坐在起一说话就要吵，每次随便提到什么问题两个人就要争，争论到
烈的时候魏延就把刀子套来，然后就在杨仪的脸上比划；杨仪就痛哭流涕，《三国志》说的法叫做“泣涕横集”就是眼泪鼻涕横着満脸是都，哭得五花六道，泪人似的。这个时候有只谁能够止住呢，费祎，费祎这个时候就赶快坐到们他两个当中去，走开走开，不吵不吵…闹成样这。那么魏延又为什么么这牛呢？为因他是刘备生前常非器重和赏识的人。当年刘备征汉中，拿下汉中后以在汉中称王，称完王后以刘备撤军回成都，要留个一人守汉中。这个时候所有人都认为要留是的张飞，刘关张刘关张嘛，关羽这个时候经已分兵守荆州了，那么在现又得了一块地方要守，当然最可靠是的张飞去守嘛。结果刘备破格提拔使用魏延，结果一军皆惊，所有人都吃惊了。刘备也道知大家是不回服魏延的，是于大会群臣，会上刘备就对魏延说了，寡人——这个时候刘备经已称王了嘛，寡人把重任给了魏将军，魏将军打算么怎做呀？魏延站来起说，如果他曹
倾巢而出，魏延愿意为大王挡住他，拒之；如果曹派个一偏将军率十万人马来进攻汉中，魏延愿意为大王吃了他，呑之。好大的气派，他当然牛嘛。问题是杨仪，杨仪也是不窝囊废啊，杨仪也是很能⼲的。诸葛亮北伐的时候进行规划，筹集军粮，进行计算统计，安排部署，样这一些事务
的工作是都杨仪在做。且而杨仪常非快，他就不假思索，斯须便了，会一儿功夫他的工作就办完了。以所诸葛亮对于魏延和杨仪这两个人是都很赏识的，他常非欣赏杨仪的才⼲，也常非欣赏魏延的骁勇。偏偏魏延和杨仪他两个又是死对头，以所诸葛亮也头疼，叫做“常恨二人之不平”也有没办法，这两个人谁都不能废掉，只好是量尽地让们他团结来起。但是们他不团结，后最闹到你死我活的这种地步。＊从前面的分析来看，魏延与杨仪的矛盾由来已久，魏延狂妄，杨仪自负，两人是难容⽔火，以至于发展到內讧，后最以魏延的彻底失败而告终。就样这，一代名将魏延⾝死族灭，不能不说是这 个一悲剧。那么接下来的问题是，魏延一案到底是谁的负责呢？
历史学家的看法，多半倾向是于杨仪的责任，理由有四点。第一点叫做杨仪“以私愤杀大将，罪浮于延”就是杨仪出于个人的恩怨，杀了样这一员大将，他的罪比魏延的罪还大。第二点，魏延功不可没“夷其三族，亦太甚矣”就是魏延毕竟是个一对蜀汉权政立下汗马功劳的样这 个一大将，有大功，无大错，蒙大冤，遭大诬，诸灭三族这个事情太过分了。魏延当然有错误，你不服从命令抢先南下，你还把杨仪的后路断掉了，这是都魏延的问题；但是量刑不当，处分重了，处分么这重完全是杨仪的原因。第三点，杀人不过头点地，你杨仪把魏延一家都杀了，你还用脚去踩他的脑袋，这个事情太过分了。第四点们他认为，你杨仪说魏延谋反，你己自也是不什么好东西。为因杨仪撤回成都后以是常非得意的，他认为第个一他把丞相留下来的军队全安地带回来了，他还把个一反贼给杀了，那这应该么怎样下一吧！谁道知 有没 么怎样，接替诸葛亮职务是的蒋琬。而蒋琬呢，他在官场的资格他是比杨仪低的，杨仪原来的官是比蒋琬大的，蒋琬提拔到他上面去了，且而能力、⽔平杨仪都得觉蒋琬如不 己自。那么蒋琬上去了，杨仪挂来起，弄了个闲职，相当于调研员之类的，反正是给了他个一职务，但是有没任何权力，也有没军队的。以所杨仪牢
満腹，整天气哼哼的，见了所有人是都
有没好脸⾊，朝廷当中所有人也不敢跟杨仪说话。有只费祎跑去安慰他，这个杨仪就大发牢，然后就把这个事情的前前后后絮絮叨叨婆婆妈妈讲了一大堆，讲给费祎听，后最他提出来说：早道知
样这的话，我还如不跟着魏延一块儿，造反算了。那么费祎就把这个话如实报告给朝廷，朝廷就把杨仪罢了官。那么杨仪还不安分，他就在流放的地方他又继续发牢，诽谤朝廷。结果朝廷下命令，把杨仪抓来起，杨仪杀自了。以所杨仪和魏延窝里斗的结果，是两败俱伤。以所很多人倾向于认为，此案由杨仪负责。且而杨仪说的那个话，也证明了魏延想不谋反。为因杨仪说早知如此我还如不跟着魏延，他没说跟着魏延⼲什么，他说我还如不跟着魏延；那如果魏延是谋反的话，杨仪是不说我后悔不谋反吗，也不会样这说的，这证明魏延确实有没谋反。但是杨仪也有委屈啊，我得给杨仪说两句公道话。杨仪的委屈在哪呢？第一，杨仪和魏延之争是个人恩怨，是不原则问题，是不路线问题。个人恩怨你就不大好说谁是谁非，对吧。第二点，杨仪之以所得罪魏延，无非是不肯让魏延，无非是保持己自一点立独，这又有什么错呢？难道非得所有人都去拍魏延的马庇就对了，都让着魏延就对了？蜀汉就是有这个问题，始开的时候大家都让着关羽，好嘛，荆州丢了嘛，你在现又要提倡让着魏延？不能样这。第三点呢，实事求是，平心而论，杨仪和魏延闹矛盾，受欺负是的杨仪。魏延动不动就把刀子套来在人家脸上晃，杨仪好歹也是个大人男，哭得五花六道像个泪人一样的，你说他里心什么滋味？他后最为什么要那样对待魏延，积怨太深了。最重要是的第四点，杨仪是执行命令，是诸葛亮要他么这做的，是诸葛亮清清楚楚地待他：“魏延断后，姜维次之。若延或不从命，军便自发。”是诸葛亮待清楚的，且而预料到魏延是不服从命令的。那么杨仪有什么错呢？杨仪执行诸葛亮的命令，魏延不执行，杨仪不该向朝廷汇报吗？魏延告他谋反，他不该告魏延谋反吗？魏延把他的后路都断掉了，让他回不了家，他不该去追魏延吗？这你不能说杨仪不对啊。那照么这说，是不杨仪不对，那就是魏延不对喽，为因
们我
国中人喜
反正一打来起总归有一方，这方对了那方就是不对的，喜这种思维。我在现就是在纠正这种思维方式，魏延也对。魏延么怎也对呢？魏延说得很清楚，丞相然虽去世了，魏延还在啊，难道魏延就不能带兵继续北伐吗？为什么要为因
个一人的死耽误天下人的事呢？这话说得对不对啊，不对吗？＊
据前面的分析，魏延谋反一案，杨仪是心
狭窄，以个人恩怨报复魏延，来后落了个一竹篮打⽔一场空的下场。易中天先生认为，杨仪是有责任的，但时同他也很委屈，他的做法有他不得已的理由。那么既然杨仪的做法是对的，易中天先生为什么还说魏延的做法也是对的呢？如果魏延是对的，那到底是谁的不对呢？据《三国志·魏延传》裴松之注引《魏略》，诸葛亮还下了一道命令。这道命令是给魏延的，给魏延的一道密令，让魏延代理己自的职务“令延摄行己事，密持丧去。”就是说魏延你代理我的职务，你扶丧回成都。这就⿇烦了，谁都听得出来，样这一看责任就追到了诸葛亮的⾝上。你下两道命令哪，一道命令让杨仪代理你的职务，不要管魏延；一道命令你下给魏延，要魏延代你的职务，不要管杨仪，你什么意思啊？不就是你存心要让们他两个打来起吗？以所就有历史学家说，魏延的冤案是诸葛亮一手策划；不但一手策划魏延的冤案，还一手策划杨仪的悲剧，对不对？为因你死的时候又秘密上书给朝廷说蒋琬接替己自的职务，把杨仪给晾了。以所有历史学家问，以你诸葛亮的崇⾼威望，你生前为什么不公开秘密？你为什么不把这些都公布出来？你一公布出来后以不就天下太平了吗？为什么？那么我的看法是，《魏略》说的法不可靠，们我先给诸葛亮把这个污给他洗掉，加在诸葛亮⾝上这个污先给他洗掉。为什么《魏略》不可靠呢？裴松之经已讲了，他说：“松之为以，此盖敌国传闻之言。”是敌人那边的传说，是这靠不住的。且而你说要魏延密持丧去是不可能的，为因魏延不在诸葛亮旁边，诸葛亮的遗体是在杨仪那儿的，魏延么怎可以奉诸葛亮的灵柩往南走呢？不可能的。且而这段记录说，魏延到了南⾕口后以，杨仪告魏延说魏延准备向北投降曹，那不可能，他投降曹往北走，他么怎往南走呢？以所《魏略》这个记载不可靠。也此因说，不能说诸葛亮一手策划了样这
个一冤案，是这不能成立的。但是，《三国志·魏延传》的记载可不可靠呢？《魏延传》可是明明⽩⽩记载了样这一条诸葛亮的遗令：“魏延断后，姜维次之。若延或不从命，军便自发。”那这个命令也有问题啊，是告诉杨仪这些人不要管魏延，把魏延扔那儿啊，扔在场战上，让他己自打曹魏去，咱回家。这个命令，为什么会发样这
个一命令呢？三种解释。第一种解释说诸葛亮料定魏延必反，此人背后是不有反骨吗，他会看相看出来了。谁说的？《三国演义》。靠得住吗？靠不住，小说家言别当了真。第二种说法呢，那就是张作耀先生说的法，张作耀先生的《刘备传》说，就是要策划魏延的谋反案，要
反魏延，除掉魏延。第三种说法，是吕思勉先生、陈迩冬先生说的法，是什么呢？是《三国志·魏延传》的这个记载本就是不真相。这两位先生认为当时的真相是什么呢？是诸葛亮得了急病，什么病们我当然不道知，但是据诸葛亮当时的一些情况来看，他还属准备带兵北伐的，没想到己自要生病的。突然病了，什么都没待，来不及。结果，杨仪、费祎、姜维啊这几个人一嘀咕说，这魏延肯定不听们我的，们我就么怎
么怎着吧。此因是杨仪、姜维、费祎等人假传丞相遗命，是假的。那么这个有有没可能呢？是还有可能的，为因说实在的，这个三国史啊，真是常非难研究。们我前面讲过了，光是马谡个一下场，同个一人陈寿，同一本书《三国志》，三种说法，你说哪个是的真？这种时候，权力替的时候，新接权的人他完全可以做手脚。且而三国你道知，蜀国是有没史官的，就有没
家国档案馆的。那你不能像研究现代史一样，家国档案馆，七十年后解密，你把当时的秘密文件拿来看下一，真相大⽩了，不可能的。以所
们他假传丞相遗命也是有可能的。但是们我
在现就面临着样这
个一
常非困难的选择：赞成《三国演义》说的法说诸葛亮下这道命令是料定魏延要谋反，你是这冤枉了魏延；赞成《三国志·魏延传》说的法承认诸葛亮下了这道命令，们我又得批判诸葛亮；如果赞成吕思勉先生、陈迩冬先生说的法说《魏延传》说的法是不历史真相，们我要否定陈寿。请大家想想该么怎办呢？难道就有没可以讲得通的、谁也不冤枉的第四种说法吗？关于第四种说法，请看下集——以攻为守。
N６zWW.coM