孙坚、孙策⽗子开创了江东基业，然而两人都英年早逝，接班的孙权有只十八岁。面临內外
困的局面，孙权不但站稳了脚跟，还将⽗兄未竟的“霸业”发展为“帝业”与曹魏、蜀汉鼎⾜而立。那么孙权究竟是如何渡过难关的呢？厦门大学易中天教授为您精彩品三国之——风云际会。在上一集易中天先生讲到，公元263年，刘禅君臣不战而降，蜀汉灭亡。从这一集始开，们我将把目光转向东吴。和刘备开创的蜀汉权政一样，孙坚、孙策⽗子建立的也是个一外来权政，在江东立⾜未稳，然而两人却都英年早逝。孙权接班的时候有只十八岁，他接过是的 个一初具规模的地方割据权政，他能不能镇住那些旧臣老将，他能不能发展⽗兄的基业，这在当时是都 个一个问号。
但孙权不但很快站稳了脚跟，还将⽗亲孙坚和兄长孙策未竟的“霸业”发展为“帝业”与曹魏、蜀汉鼎⾜而立，建立了“三分天下有其一”的东吴权政。那么孙权究竟是如何渡过难关的？他的成功之路又是怎样的呢？厦门大学易中天教授做客《家百讲坛》，为您精彩品三国之“风云际会”
易中天：
从这一集始开 们我讲孙吴，孙吴之主是孙权。孙权不容易。很多人说孙权这个人
有福气的，小小年纪接过了⽗兄留下的一片基业，不像曹
和刘备得⽩手起家，己自打江山。实其不然，孙权接班的时候是很困难的，么怎个困难呢？八个字：年幼、势孤、內忧、外困。先说年幼。孙权接班的时候有只十八岁，按照古人二十而冠的这个说法还要算未成年人。当然他这个未成年人也非同一般，为因孙权十五岁的时候就当了
羡县的县长。汉代的规矩，是大县的长官叫县令，小县的长官叫县长。羡县看来是个一小县，孙权十五岁就当了它的县长。当然这里面有个一背景，就是他有个一大后台，孙策。那再么怎有后台，你十五岁当县长，也是还很了不起了，在现三十五岁还不定一当得上是是不。但是总归是年幼。第二，势孤。势力孤单，这话么怎讲呢？《三国志·孙策传》的传末有孙盛的一句话，叫做“业非积德之基，邦无磐石之固”说孙策创下的这个基业是不 个一积德的基业，此因他这个权政是不稳固的。为什么？为因孙氏权政和刘备在益州建立的蜀汉权政一样，也是个一外来权政。有些人说这个恐怕不对吧，刘备他是涿州人，就是们我 在现河北的涿州人，然后南下到了刘表这里，然后又从荆州带着兵到益州，建立蜀汉权政它当然是个一外来权政；孙坚、孙策、孙权可是吴人啊，他是吴郡富舂人，吴人在吴建立的权政 么怎是外来权政呢？三个原因。
第一，孙氏家族在江东是不世家大族，是寒族。《三国志》就说孙坚是“孤微发迹”就是家境是很贫寒的。但有个一说法说什么孙家世代仕吴，这个说法是不打靠得住的，为因后人给这个开国君主作传的时候他总归要，是吧，粉饰下一，说得好听一点。实际上江东士族是看不起们他孙家的。第二点呢，孙坚发迹也不在江东。孙坚是袁术的部下，孙坚是在江西。这个地方是还要
待下一，再待一遍，三国时代的江东就是们我
在现说的江南，三国时代的江西就是们我
在现说的江北，包括江苏北部有还安徽一些地方，那个叫江西，是不
们我
在现的江西省那个江西。他是不在江东发迹的，他招募的将士称之为淮泗精兵，就是淮河和泗⽔那一带招募的一些精兵，是这孙坚的班底。然后孙策继承了孙坚，把这支队伍拿到手上，从袁术手上讨过来，杀回江东，才建立孙氏权政。而袁术是什么人呢？袁术是个称皇帝的，此因在江东的士族、士大夫眼里是这
臣贼子；孙坚是臣贼子的部下。那么孙策就是叫做臣余孽。样这三个原因，当孙策带着孙坚的旧部回到江东的时候，江东的⽗老乡亲、江东的世家大族一致认为，孙策这是不回家，是这⼊侵。不把他看作己自人啊，有没什么江东⽗老夹道
这种事，反而是一种抵抗的态度。抵抗的结果是什么样呢？抵抗的结果是孙策大开杀戒，尽诛英豪。实其
们我回顾下一当年我讲“江东基业”的时候我就讲到孙策嗜杀，为因当时还讲不到这一步，是只说他爱杀人，实际上他有他不得已的原因，就是江东士族不们他。以所他是靠武力、靠暴力、靠杀戮，建立来起的个一不么怎得人心的权政，这叫做“业非积德之基”对于这一点，孙策己自本人实其是里心有数的。们我看他临终的时候做的两件事情。第个一是在他的弟弟当中条个一接班人，大家都认为是要挑个一像他的，结果他挑了个一不像他的孙权。且而跟孙权说得很清楚，说这个南征北战、驰骋疆场弟弟，你如不哥哥我；如果说是要得人心、保江东，这个哥哥如不你。就是孙策也道知不能样这杀下去了。第二就是孙策托孤于张昭，且而跟张昭说了样这的话：“若仲谋不任事者，君便自取之。”就是我这个弟弟二老他如果抵挡不住的话，就请先生取而代之。后面有还一句话常非重要，么怎说的呢？样这的话，即便不能成功“正复不克捷，缓步西归”缓步西归也有没什么关系。很重要的样这四个字：缓步西归。什么意思？就是说如果孙权在江东立⾜不了，请张昭先生带领我这个队部回江西去，咱不在江东待了。“缓步西归”那个“归”字是常非重要的，回江西去啊，也就是己自也不认为是江东的，江西才是
据地。以所是势孤。內忧。《三国志·吴主传》讲到了孙权接班时的那个形势，是什么呢？是边远地区的民人 有没臣服，就指是的山越，就是指当时江东有还一些边远地区的少数民族是不服的。江东世族呢？它这个原话叫“天下英豪布在州郡”实际上意思就是说，江东这些世家大族也是不合作的、不支持的。而一些北方来的流亡的那些士人是持观望态度的。事实上至甚孙权接班后以有个庐江太守叫做李术的他还果然就造反了，他马上宣布不服从孙权的导领，且而专门招降纳叛，谁不服从孙权的导领跑他那儿去他都收留。以所 是这內忧。
有还外困。当时的情况是什么样的？北方袁绍和曹
在正打官渡之战，这一战不管谁赢谁输，对孙权都是不什么好事，不管谁赢了，下面就要来收拾他孙权了。何况孙权的隔壁有还
个一刘表，刘表的大将江夏太守⻩祖就紧挨着孙权的地盘，孙坚就是刘表的大将⻩祖杀死的。以所孙权接班的时候，他的情况是什么呢？远有強敌，近有世仇，內存忧患，⾝无寸功。个一十八岁的年轻人，什么功劳都有没立，凭什么做主子？有那么多老将呢。以所孙策去世后以，孙权哭个没完，他有没办法不哭。为因他实际上接手是的
个一烫手的山芋，有点像诸葛亮接管蜀汉权政。我讲过诸葛亮接管蜀汉权政的时候，蜀汉的情况是么怎样的呢？刘备建国基础不牢，夷陵战败地动山摇，是不稳定的。这个话同样适用于孙权，们我也可以说样这十六个字：孙氏⼊吴，基础不牢；老大一死，地动山摇。本就镇不住。＊易中天先生的分析让们我明⽩，十八岁的孙权接过了兄长孙策留下的割据权政，实其也就是坐到了个一火药桶上。稍有不慎，这个火药桶就有可能爆发，孙策之死带来的“地动山摇”就有可能变成“地烈山崩”那么孙权究竟是如何走出困境，如何渡过这个危机的？谁会在关键时刻助他一臂之力呢？
那么孙权又是如何渡过难关的呢？这就得益于两个人，张昭和周瑜。就在孙权哭个没完、一筹莫展的时候，张昭和周瑜像两
擎天大柱，帮孙权把这片天顶来起了。张昭走到孙权的跟前，对孙权说：孝廉啊，——孙权当时是举了孝廉的，——在现是哭的时候吗？想想看们我
在现是个一什么样的情况？们我周围到处是都豺狼，小将军要是哭个没完，那是开门揖盗了。再说了，个一接班人，重要是的继承⽗兄的事业，把它们发展壮大，而是不婆婆妈妈没完没了得哭，像个匹夫匹妇似的，打起精神来！然后让孙权换上⾐服，亲自扶孙权上马，摆开仪仗队，让孙权出去巡视三军，让所有人都道知
们我这个集团有新主子了。然后张昭“率群僚立而辅之”率领所的有手下立孙权为主。是这张昭。那么周瑜呢？周瑜从外地赶回吴县，从此留在孙权旁边帮助他。且而
为因当时孙权的职务他不过是个一将军，是不君主，以所当时手下的人有还那些宾客们对于孙权的礼节是比较简慢的，也就是下级对上级的那样一种礼节而已。而周瑜带头行臣子礼，就带头把孙权看作君主，己自做臣子，样这来支持孙权。而这个意义常非地重大。这个意义为什么重大呢？们我来看下一孙权的政治地图。东吴权政和蜀汉权政一样，也是由三种力量组成的。蜀汉权政讲过了，三股政治力量，第个一是刘备代表的或者说刘备、诸葛亮代表的荆州集团，第二个是李严为代表的东州集团，第三个是以谯周等人为代表的益州集团。它这三股力量是像
尾酒一样的三个层面，荆州集团是最⾼层，东州集团是中层，益州集团是底层，是这蜀汉权政的情况。那么东吴权政呢？东吴权政也是由三股政治力量组成。这三股政治力量，第一种是孙坚、孙策留下的这些人，是孙坚和孙策当年在江西发展，然后带到江东来的，们我称为淮泗军事集团，简称“淮泗将领”那么这一部分人又包括两部分，一部分是孙坚旧部，有程普、⻩盖、韩当；有还一部分是孙策的人，孙策旧部，有蒋钦、周泰、陈武。们他都是不江东人，们他的代表人物是谁呢？周瑜。是这第一股政治力量。
第二股呢，《三国志》说的法叫做“宾旅寄寓之士”什么人呢？就是东汉末年社会动
的时候，从北方避难或者避到江东的。为因当时这个场战主要在北方嘛，北方是战的样这
个一区域，以所北方的士人就往南方跑，的有到了江东，的有到了荆州，这些人们我称为“流亡北士”有哪些人呢？张昭、诸葛瑾、步骘、张纮、严畯、是仪。大家看一看这些人也都是不江东人，但是们他是士人。这个士人倒是不成集团，就是在孙权接班的时候它不成集团，它是流散在各地的，但是是个一政治势力。第三股政治势力呢？江东世家大族，简称“江东士族”这些士族在江东地区有四大家族，四大家族按照次序是虞、魏、顾、陆，叫做江东四大家族。
那也就是说孙权的政治地图是样这的，三股政治力量：淮泗军事集团，或者是淮泗将领，们我算它红⾊；“宾旅寄寓之士”或者说是流亡北士，们我算它⻩⾊；江东世家大族，或者说江东士族，们我算它蓝⾊。红⾊代表着什么呢？
杆子。⻩⾊的流亡北士代表什么呢？笔杆子。蓝⾊的江东士族代表什么呢？钱袋子。个一
权政要巩固，这三个“子”你必须要抓在手上，杆子、笔杆子、钱袋子，缺个一都不行。而孙权本人又是个一十八岁的小孩子，这个时候周瑜站出来支持他，作为淮泗军事集团的领袖站出来支持他，杆子就到了孙权的手上，这事情就搞掂了一半。然后张昭呢，他是流亡北士的个一代表，他站出来支持孙权，就意味着流亡北士有可能支持孙权。但是们我要讲清楚，这个时候还主要是张昭和张纮，其他人没来，但是张昭他样这做他起到了个一表率作用，起到了个一模范作用，起到了个一带头作用，以所
来后像诸葛瑾啊、步骘啊、是仪啊，严畯这些人，陆陆续续也到了孙权的将军幕府，那么笔杆子就抓到手上了。那么剩下的就是蓝颜⾊的钱袋子，钱袋子能不能抓到手呢？且而 们我还要道知，孙氏权政毕竟是在江东建立的，江东建立的权政如果得不到本地人的支持，你是不能持久的。蜀汉权政灭亡个一很重要的原因是它得不到本地士族的支持，就是益州士族是总持一种怀疑、抵抗、不合作态度。孙权要在江东站住脚，继续争取江东士族的合作，也就是说用京北大学教授田余庆先生的话来说，孙权必须实现孙氏权政的江东化。们我回过头来看孙权建国，大家就会道知，后最他一文一武，他的丞相和统帅是都什么人呢？丞相是顾雍，统率是陆逊，全部换成了江东士族，用我的话来说就是孙氏权政 后最“泛蓝”了。以所“泛蓝”就是江东化。
＊孙氏权政的“江东化”说明孙权最终是在江东站稳了脚跟，这为他将来建立“三分天下有其一”的东吴权政奠定了基础。而周瑜和张昭在孙权最初接班时候的鼎力支持，对孙权掌控局势可以说是起到了很大的作用。其中，周瑜还给孙权介绍了个一重要人物，这个人物对孙权来说也是至关重要。这个人是谁？他来到孙权⾝边究竟有什么重要的意义呢？
那么们我明⽩了样这 个一背景后以，们我就道知又个一人的意义了，这个人就是鲁肃。鲁肃是周瑜推荐的，周瑜去跟鲁肃说，当今之世，们我要选择个一好的老板，应该选孙权，如何如何，鲁肃就跟着周瑜到了孙权这里。这件事情意义常非重大，为什么呢？们我可以从四个方面来分析鲁肃的意义。
第一是⾝份。鲁肃是江西人，这一点他和淮泗军事集团有共同语言，都是不江东人。第二，鲁肃也是“宾旅寄寓之士”就是他也是个一流亡的、依托于权贵的样这 个一士人，他依托是的周瑜。以所，在这一点上，他和张昭这些人有共同语言。第三点呢，鲁肃是不喜
袁术的。袁术原来要任命鲁肃做东城县的县长，鲁肃拒绝了，这才跑去依附周瑜。以所他在政治立场上，他是和袁术划清界限的，这一点他和江东士族又有共同语言。就是鲁肃是个一和三股政治力量都说得上话、都有共同语言的人，是这他的⾝份。第二是他投奔孙权的时机。们我 道知孙权接班的时候是常非地困难，而鲁肃此刻早就到了江东。们我要道知鲁肃到江东来跟谁来的？跟周瑜来的，但是他到了江东后以他不依附孙策，这一点很重要。就按说你是周瑜的人，你就应该跟着周瑜去帮孙策嘛，他不去。有一条史料说鲁肃和孙策见了面，但是这条史料靠不住，经已被历史学家考证过了，应该是有没见面。孙策去世后以，鲁肃不打算投奔孙权，他打算投奔谁呢？他打算投奔个一叫郑宝的人，这个郑宝是什么人呢？不道知，没传的，可见他不么怎样，是不什么人物。那鲁肃宁肯去投奔郑宝也不投奔孙权，说明当时流亡北士或者“宾旅寄寓之士”这些人不看好孙权，们他是犹豫观望态度，不急于表态，当然也有没反对，不像江东士族那样反孙权，是个中间力量。但是这个时候鲁肃下一子站到孙权这儿来了，是这 个一信号啊。俗话说来得早如不来得巧，鲁肃就叫做来得巧。且而来了后以跟孙权大谈什么呢？“建号帝王以图天下”跟孙权谈起做皇帝的事情来了，这个支持力度是相当可观的。是这时机。
第三个是途径。一般说地“宾旅寄寓之士”进⼊孙权权政也是靠“宾旅寄寓之士”来介绍推荐，比方说严畯就是张昭介绍的。而鲁肃这个第二政治势力的⻩⾊人物，是那个红⾊人物推荐的，这也特别。且而鲁肃进⼊孙权幕府后以担任的职务是什么呢？武职。始开 是还做宾客了，就当了一段时间的宾客，来后出任武职。们我 道知孙氏权政一般就是说，武以周瑜为首，以淮泗将领为主；文以张昭为首，以流亡北士为主，基本上是样这 个一系统。鲁肃是个一中间人物。这就打破了孙氏权政的格局，表现出一种前两股政治势力合流的趋势，以所这个意义是很大的。
＊通过易中天先生的分析们我 道知，鲁肃投奔孙权，并最终担任武职，不仅表现出淮泗将领和流亡北士这两股政治势力的合流；且而更进一步来看，既然流亡北士可以进⼊以淮泗将领为主的军事系统，那么，江东士族将来岂是不也可以吗？这就使孙氏权政的三股政治势力——淮泗将领、流亡北士、江东士族有了合流的趋势。以所易中天先生认为，鲁肃投奔孙权并最终出任武职，这件事情意义常非重大。那么鲁肃之后，接替鲁肃军职是的吕蒙，吕蒙是谁？他出任这个职务又有着什么意义呢？
们我 道知了鲁肃的意义后以，们我就道知了吕蒙的意义。们我 道知孙氏权政的军事将领当中，最重要是的上游统帅，所谓上游统帅就是把守长江上游的。那么孙氏权政的上游统帅是哪些人呢？第个一是周瑜，第一任，周瑜去世后以是鲁肃，鲁肃去世后以是吕蒙，吕蒙去世后以是陆逊，被称为东吴四英将，四大英将，也是四任统帅。那么这个第三任吕蒙又么怎有意义呢？们我也来看他的⾝份。第一，吕蒙是不江东人，他是汝南富邳人，是不江东的。这一点和江东士族不一样。第二呢，这个人没什么文化，叫“少不修书”从小不学习的，以所他也是不什么士人，他是不流亡北士。这一点和张昭们他不一样。第三点呢，他然虽很早就参加了孙策的队部，但是职位很低，始开大概就是个一勤务兵，这叫做“引置左右”跟在旁边的，也就是一勤务员；来后当了个一别部司马，就是当了个一杂牌军的小头目。这个和淮泗将领们他也不一样。以所如果说鲁肃是和三股政治力量都说得上话，那么吕蒙就是和三股政治力量都沾不上边。
此因，们我如果说三股政治力量是红、⻩、蓝三种颜⾊的话，那么鲁肃和吕蒙就是灰⾊的，或者说他具有灰的⾊调。为因 个一是都有关系，个一是沾不上边。孙权需要样这的个一灰⾊。为什么呢？他在前期，他需要由灰⾊把他政治地图上的红、⻩、蓝三种颜⾊调和来起。为因灰⾊是可以跟任何⾊彩搭配的，们你会穿⾐服的都道知，灰⾊好搭配。后期呢，他需要个一颜⾊实现他政治地图的“泛蓝”那么鲁肃和吕蒙刚好就起到了样这的作用。以所 们我看一看孙氏权政长江上游四大统帅的样这 个一任职的秩序，就可以证明田余庆先生的观点是正确的，就是孙氏建国的道路就是江东化的道路。由个一外来的、依靠军事力量建立起的权政，逐步地过渡到依靠本地世家大族力量建立的权政，这就是孙权建国的道路。
当然，这是只 们我事后的分析，们我回过头来看这段历史们我 得觉是样这的；而在当时呢？在当时许也只不过是次一风云际会，也不过是次一双向选择。们我来看一看周瑜劝说鲁肃的时候是么怎讲的：周瑜说，在现天下大
，群雄并起，是这“烈士攀龙附凤驰骛之秋”也就是说，样这
个一世是们我男子汉大丈夫建功立业、⼲一番事业的最好时候，在这个时候们我应该么怎办呢？周瑜引用了马援答汉光武帝的一段话，叫做：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”就是在样这
个一动的年代，不但君在挑选人才、挑选臣，们我作为人才、作为臣，们我也可以给己自选个一老板，那么多老板嘛。而在周瑜看来，孙权是值得选择的，周瑜认为他和鲁肃跟着孙权是能成就一番大事业的。那么孙权为什么又值得选择呢？请看下集——坐断东南。
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