嫂听着冉闵范离其事甚是悲怜，查这存书，有记冉闵死，陉山方圆七里草木悉枯，慕容所属之地蝗虫大起，五月至十二月，滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当
天降大雪，过人双膝。冉闵就义，冉魏臣子，纷纷守节自缢无一人降，少部分逃往东晋，中途受到鲜卑大军追击、杀屠，死亡殆尽，惨烈无比。
然翻现在的历史文献对五胡乱华绝口不提，只是笼统的称为两晋南北朝，那些因冉闵才有机会当世做人的不肖子孙只承认胡族在北方建立的十六国，却不承认自家汉族人建立的四个政权，其中就包括冉魏政权，也不承认冉闵的皇帝份身，理由是起兵反叛羯赵的冉闵是谋反篡位，不如司马氏篡夺曹魏建立的东晋正统。
近代有些人片面强调冉闵的杀胡，但却不向百姓细说冉闵杀胡的实真原因，一味破口大骂冉闵是屠夫、破坏民族融合，是历史的罪人，他们似不曾想着要不是冉闵，他们的先祖早就是胡人的腹中食盘中餐了，那还有他们在此胡扯做人的机会，民族生存竞争残酷无情，不是你死就是我亡，多少个强大种族被残杀干净不留痕迹，纵观历史弱
强食，那处有情义可讲，有几个真明白我们的先祖是付出着何待惨烈代价才换回我们今天的存在。由于冉魏王朝时间很短，大臣不是杀自殉国，就是东逃就死，冉闵一世英雄，并不为后人所知，更无正史相传，但在这龙门却存有大量冉闵旧档，很是详尽，黄银
说龙门一支专事祭祠，设有一暗祠，名汉魂，专伺如范离冉闵这样的中华男儿，范离冉闵牌位一直居中，千年香火不断。不管怎的，
嫂想最少龙门中人是记着他们的，看这旧档嫂见着一个鲜活的形象跃然而起，如此的英雄，如此的
昂，国仇家恨挥剑去，鲜血还需鲜血偿，功成身死何足惧，马踏胡虏汉魂扬，还有那自宫自刎范离君，残身救世，血祭中华，用自己的死换了我们的生，但史书并无一字，嫂突觉一个悲字了得也觉的自己这工作更有意义了，无论怎的嫂决定都要尽自己最大的能力保护好这些古书旧档，特别是这些历史旧档无人编排，无人伪造，一如林中原木，总有一天这些东西能见天，他们会告诉他的后代子孙什么才是实真，什么才是我中华男儿。这龙门这事横穿历史就算说上三年也说不完，光救我族于存亡就有数十次这多，在此这能选其一二说说，而且它也不总是顺风顺水的，一路走来它也受着几次致命的打击，差一点就无声无息的消失于历史。
龙门不管内斗，这在外族入侵，民族生死存亡时才会行动，就算在五胡乱华时也不会打着龙门的旗号或以龙门人的名号去行事的，龙门最多这是派些得力的干将暗中运筹，不显山
水才是其生存的王道，但事事那能都这么周密的，这天外有天，人外有人，而人是各有志的，这龙门也是人组成的，有时也会意见不一，有人要上一，但这的就引来了灭门之灾，历经了数百年都没能恢复当初的样子。那是南宋未年，蒙古人的金戈铁马，直捣神洲，来的突然，无数城市变为废墟，无数生灵涂炭，蒙古人攻城这要不降，破城就屠，全城上下不留活口，中华民族又到了生死存亡的关头。
龙门首先想到的是止杀救人，再光复汉国，得知耶律楚材是信佛的重臣成吉思的亲信，就派着龙门高僧一宁带着无数的珍宝前往相求，而耶律楚材对中国传统佛学儒学有
深的修养，对高僧一宁很是敬仰，就答应着帮这个忙，随后这耶律楚材多次劝阻了蒙古兵在征战中杀屠汉人，特别是当成吉思汗试图将汉人杀尽，将汉人之地夷为草原牧场时，他成功劝止了成吉思汗的行动，使汉人得以生存繁衍，要不凭着蒙古骑兵刚入主中原时那极盛的气势，就算汉人不给杀尽，那到现在也这能做个少数民族了。
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