盛有木他们已是力有不支，都痛苦地躺在了地上，双手无助地在脖颈上抓扯着，其状不忍多视，简直就是在自残。那些吐蕃武士也呆站在那里，也是一付手足无措的样子。看来他们也不是来捉拿盛有木他们的，反而还好象是来帮助他们的。这时，格桑朗措拿着那面金牌终于走近了，首先她来到盛有木的身边，发现他脖颈上有一道如绳子勒过了的血红他的痕迹。她也不管盛有木疑惑的目光了，府身下去，将盛有木搂住，让他半躺在她的怀里。
已经没有力气的盛有木只有任他摆布了，即使她要拿回雪山之晶，那也是没有办法的事。格桑朗措并没有去找雪山之晶，而是用她的金牌，在盛有木颈上的痕迹上象盖印那样地依次而行。随着那金牌的移动，盛有木脖颈上的勒痕奇迹般地消失了，他的人也感到轻松了不少，再也没有脖子被勒住似的窒息感了。盛有木解除了痛苦之后，来不及道谢，他连忙扶起身旁的通仔，格桑朗措也不等盛有木吩咐，依样解除了通仔脖颈上的勒痕，恢复了常态。接下来盛有木和格桑朗措两人非常默契地相继为另两人也解除了他们身上的魔咒。到这时他们才知道格桑朗措是来救他们的，几人心中都是感激不尽。
通过格桑朗措的解释，他们才知道在下来时中了喇嘛术的
环蛇的暗咒。原来他们在下到藏宝阁的第二层密闭的窗户时看到的如蛇形的东西，就是喇嘛术所独有的环蛇，这种蛇并没有实体存在，但却是非常的恐怖。据传说它并不属于动物界的蛇类，而是由怨毒甚深的人死后的不散魂幻化而成。由于它们能被外界感知的形状象蛇，而且也总以勒人脖颈，让人窒息而死的毒之术对敌，和蟒蛇的
情有点象，所以被称为环蛇。因为这种没有实体的东西具有非常强烈的领地意识，只要是经过它们的领地，无一例外地都会被它们的魔咒
身。不出半柱香的时间，中招之人或是其它动物，都会感觉到颈上被猛然地好象用绳子勒住了般的痛苦，如果不在那红色的勒痕围绕颈部一圈形成封闭的一个圆之前解除环蛇的暗咒，那么中咒之人就会真的如被绞刑般的窒息而亡，其状惨不忍睹。这就是所谓的蛇颈，高明的喇嘛高人们运用法术将这种物降服，利用这东西来作为镇宅守阵的灵兽，凶险无比，无人能敌。在泽丹的藏宝阁这样的重地，为了防止歹人避开里面的机关，从外面直上藏宝阁，选用环蛇防守，也不足为奇了。而喇嘛术自有解决之道，格桑朗措手里的那面金牌，就是进入藏宝阁的万能钥匙，不仅能畅行无阻，也能解里面一切的机关法术，当然也包括歹毒的
环蛇的暗咒。当格桑朗措听说盛有木他们从外面下来，知道不妙，急忙叫武士在藏宝阁下面守住，防止盛有木他们过多地运动，加快环蛇的暗咒的发作。所以在盛有木他们下来时见这么多的吐蕃武士将他们围住，还以为对方要对他们不利呢，这确实是误解了别人的好心了。由于他们攀缘下来时运动过于剧烈，所以加快了
环蛇的暗咒的发作。不等他们有所动作，已经被那暗咒磨折得倒于地上，可知那东西的厉害。还好格桑朗措及时地赶来，用金牌解除了他们身上所中的环蛇的暗咒，救了他们一命。当格桑朗措问盛有木是否取到了雪山之晶时，盛有木也就毫不隐瞒地将雪山之晶拿给她看。其它吐蕃人一见这圣物，都是顶礼膜拜，这更加让盛有木他们坚信了这就是雪山之晶。格桑朗措将雪山之晶拿在手里小心的看了一会儿，她并没有发表任何看法。然后将它还与盛有木，并说道：“奉我父王之命，这雪山之晶是赠与你们的谢礼。按照规矩，有人进过藏宝阁，我们都会进去查核一番，看宝物是否相符。”她的意思很明确，是怕盛有木他们顺手牵羊多拿了里面的宝贝，这多少让通仔有些不悦，盛有木连忙制止了通仔的
言又止，并小声地说人家这样也是合情合理的。有了金牌开道的格桑朗措很快地就从上面下来了，这让盛有木他们真的感叹这金牌的神奇，想当初他们上去可是经历了千辛万苦，更别说这下来的凶险了。这喇嘛术真的是神奇。从藏宝阁里面出来的格桑朗措只是淡淡地说一切东西都在，可以回去了。于盛有木他们被当成英雄似的在众多吐蕃人的簇拥下往泽丹王宫而去，大概还从来没有人能够在没有金牌的保护下，能够全安地从藏宝阁里面出来。
回到王宫当然少不了泽丹王的盛情款待，因为他的小王子松赞干布已经恢复得如小牛一样的壮了，这可是再多的雪山之晶也换不来的。接下不的几
，长公主格桑朗措并没有要安排盛有木他们离开的意思，这让归心似箭的盛有木非常的着急，毕竟汉中王那儿还在等着呢。终于有一天，盛有木说服了已经对他主言听计从的小王子松赞干布，让他悄悄地准备了他们归程所需的马匹和行囊，分别给格桑朗措和泽丹王留了信，然后在松赞干布的帮助下，以打猎为名，悄悄地出了城。和小王子道别之后，盛有木他们不敢停留，马不停蹄地直归程。他们有些胆颤心惊地一路急行，眼看过了霸王卸甲，他们就全安了。到了那一马平川，即使吐蕃人发现，要反悔，再来追他们，也是鞭长莫及了。通仔他们的心情也开始放松下来，还说起了笑。可是身后的山谷里，忽然一阵烟尘滚滚，马蹄声急，大有千骑卷平岗的气势。前面马上的几人，正是格桑朗措她们四姐妹。不好，难道是她们真的反悔，追来了。盛有木人他们眼看逃跑是不可能的了，只有拉开阵势
敌吧。
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