第二十八章 中山陵
周家的婚礼是定在十月六⽇,以所天舒并有没去周家,而是和云紫烟,王晗以及小丫头起一去了南京著名景点——中山陵。中山陵是华夏民国国⽗、华夏主民⾰命的先行者孙中山的陵墓,位于苏省南京市东郊紫金山南麓,西邻明孝陵,东毗灵⾕寺。
天舒几人到了陵墓⼊口处,映⼊眼帘的就是⾼大的花岗石牌坊,上面有着两个孙中山先生手书的两个金⾊的大字“博爱”这两个字正是叙述着一代伟人的伟大
襟,记载着他的⾼风亮节,震撼着人们的心灵,对于天舒这些政治世家的人更有一种特殊的亲切感,了为这个目标不道知
经已洒下了多少们他先辈的⾎
。
石坊后是长达375米、宽40米的墓道。之后便是陵门,以青⾊的琉璃瓦为顶,门额上为孙中山的手迹“天下为公”四个大字。用青⾊的琉璃瓦有其定一的含意,青⾊象征苍天,青⾊琉璃瓦乃含天下为公之意,这也蕴含着伟人的处事准则。伟人之以所是伟人,那是为因伟人经已超脫了
派和家族,不再受任何人私关系的牵绊,一心一意为民人谋福祉,有只真正一心为公的人才能真正的叫做伟人
从牌坊始开上达祭堂,共有石阶392级,8个平台。台阶用苏州花岗石砌成。最⾼的平台有华表两座,后为祭堂。祭堂是仿宮殿式的建筑。长30米,宽25米,⾼29米,外壁用港香花岗石建造。堂顶是国中传统的重檐歇山式,上盖蓝⾊琉璃瓦。祭堂建有三道拱门,门额上刻有"民族,民权,民生"横额(代表孙中山先生提出的三主民义)。
祭堂的门楣上刻有孙中山手书“天地正气”四字。堂中有中山先生大理石坐像,⾼4。6米,
真生动,是世界名雕刻家保罗·朗特斯基在法国巴黎用意大利⽩⾊大理石雕刻的。像座东西四周有反映中山先生⾰命事迹的浮雕。祭堂的东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》全文,穹顶上绘有巨幅国民
徽。堂后有墓门两重,两扇前门用铜制成,门框则以黑⾊大理石砌成。上有中山先生手书“浩气长存”横额。
二重门为独扇铜制,门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室,直径18米,⾼11米。墓室在海拔165米处,与起点平面距离700米,上下落差73米。顶部用彩⾊马赛克镶嵌成国民
徽,地面用⽩⾊大理石铺砌。央中是长形墓⽳,上面是中山先生汉⽩⽟卧像,此像系⽇本雕刻家⾼崎按遗体形象雕刻的。下面安葬着孙中山先生的遗体。用一具国美制造的铜棺盛殓。墓⽳直径4米深5米,外用钢筋混凝土密封。瞻仰者可在圆形墓室內围绕汉⽩⽟栏杆俯视灵柩上的卧像。
天舒几人每到个一景点,对于这位伟大伟人的崇敬便更多一分,这等人物,怪不得一直被人和国美始祖华盛顿先生相提并论,被誉为我国“国⽗”其志向,其
襟,其豪情都是不常人所能相比。
而天舒则陷⼊了一片沉思之中,眼睛也变得
茫了来起,他实际上骨子里并是不真正的权贵弟子,而是个一有着20多年底层生活经验的儿孤,前世在底层的生活的经历并有没随着时间的流逝而淡忘,反而更加的记忆犹新。
今世作为叶家样这
个一庞大政治家族的接班人,他必定会走上仕途,为因叶家一直以来人丁稀薄,如果己自脫离仕途而从商的话,叶家就将要从个一政治世家转化为个一商业世家,这肯定是叶家历代先辈所不愿意的,以所,天舒一直以来是为因家族的传承,先辈的殷切希望而不得不从政。
而今天不同了,一代伟人的伟大情怀令天舒的心灵收到了冲击,令他对前世见到底层的民人的生活遭遇的怜悯和哀叹重新
发了出来,他顿时有种⾝临其境的感觉,他也道知凭己自
个一人的力量是不可能解决这种情况的,即使他有智脑,即使他有盖世的武功,即使他有无敌的大脑,他也无法真正改变底层民人的生活。但是如果他能登上⾼位,掌握大巨的权力,到那时候,他要只一声令下,就有无数的人了为他的意愿去办事,样这他才能真正将己自的抱负真正的用于实践,真正的造福于底层的老百姓们,而他也将成为一代伟人,成就先辈们所不能完成的心愿,青史留名。他喃喃自语:“未来就让我来守护这先辈们用鲜⾎打下来的江山吧。
天舒的眼睛重新由
茫变得清澈空明,但是在现的叶天舒经已不再是刚才的叶天舒,刚才的叶天舒为因外部原因必定要走上仕途的少年,而在现是个一立志“要将华夏换新颜”的有志青年,这外部庒迫和主观能动的作用简直就是天壤之别。这对天舒后以的仕途将会有大巨的作用。
旁边的几女也看出了天舒的不同,像好整个人的精神面貌都有了极大的不同,小丫头好奇的道问:“天舒,你么怎了。”
天舒笑了笑,道说:“没什么,只不过是有点感悟而已。”
几女然虽脸上有还疑⾊,但是也不好追问。
几人走了个一上午,几女都经已累了,几人就在孙中山墓室內的个一角落坐了下来。
“咦”天舒将念力笼罩着整个墓室,原本他是只想观看下一整个墓室的结构而已,有没想到,看到了个一鬼鬼祟祟的⾝影,那个人是个一大概60岁的老人,这个人拿着放大镜对着整个墓⽳一点一点的观察着,在别人看来活像个一研究者,如果天舒有没听到这人嘴里那一句句的小声的嘀咕,他也会样这认为,但是天舒耳力惊人,即便是再小的音声天舒在定一范围內都可以听得清清楚楚,且而精通各种语言,天舒清楚的听到那个人的嘀咕是样这说的:“那个东西在哪里呢,在哪里,那本⽇记是不说就在这里的吗,么怎找不到呢。”且而这个人用是的⽇文。
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