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第五十九章 惑
 史载:檀王二十一年秋七月,蜃吐百态,以惑峰扬。

 祖先传下来,西方以应四相,四相以应四圣。所谓四圣,东方苍龙,北方玄武,西方白虎,南方朱雀。这四圣并非纯粹是虚构出来的,它们是天空最亮的二十八个星宿的象形。东方有角亢氐房心尾箕,象以龙形;北方有斗牛女虚危室壁,象以蛇之形;西方有奎娄胃昂毕觜参,象以虎形;南方有井鬼柳星张翼轸,象以鸟形。这种将天地万向,也即“上下四方谓之”的宇,加以联系和契合起来的学说,据说始于畏王朝的末年,到了本朝烨王时代,由本有宗门的始祖化衍最终确定。

 而紫微、太微、天市三大星域的划分,则要后起得多,初出于南方民间,百姓认为那是上人治理世界的官署分布——天晓得,那些上人,岂有治理世界之心?事实上,要到彻辅晚年,才将这一学说正式纳入炼气士的修道体系。

 我和彻辅离开彻邑,渡过潼水,一直往西,六月初进入了彭国。为怕重复在素或翰两国所遭遇的麻烦,我们隐瞒了‮实真‬姓名。我对关卡报上在虚幻的未来曾经使用过的化名——衷国亡之士弘明,而彻辅,则自称是我的家臣。

 我们没有进入彭邑,而是从城南绕过,前往远所受封的浈地。革高、明暮等旧臣看我来到,都异常‮奋兴‬,远也喜出望外。几年不见,这孩子又长高了,已经成长为一名真正的士了。

 “兄长既然无法在郴国立足,不如还回彭国来,”远对我说“弟将上奏国君,让兄长担任浈邑大夫。”我笑着拍了拍他的头:“浈邑是你的。我是峰氏的逐子,现在又是郴国的逐臣,怎好再回彭国出仕?”远反复劝说,我好不容易才打消了他不切实际的妄想。

 在浈邑住了几天,远送往国都的请书被批复下来,允许他暂离封邑,前往峰氏的祖坟祭奠。我伪装成远的家臣,和他一起来到了彭邑郊外。拜祭过父母的坟冢后,我又前往叔祖沓的墓上除了除杂草——他是祖父的堂弟,是在我被逐出彭邑后第二年去世的。

 叔祖沓是我的启蒙老师,我的名字,也是加冠时由他取定的。叔祖沓曾对我说:“道德是真正的道,道法不过器用而已。”我曾经认为他的道德极为妙,而在听闻仙人和上人讲道,并且经历过那么多奇异的事件后,对这一点更加深信不疑了。他的许多言论,绝对要比素燕、深无终等达者更为深刻,虽然,他的道法并不算高妙。

 我就在祖坟外和远分的手。远这两天一直在问我:“兄长此后有何打算?不肯留在浈邑,准备往哪里去?”我随口敷衍,没告诉他自己真正的目的地。我预感到此次相见,将成永诀,这点当然不能让远知道。

 想要嘱咐他别再把父亲战死、我遭放逐的仇恨长留心间,因为虚幻的未来所发生的可怕的那一幕,还不时在眼前闪回。但犹豫了很久,最终我还是没能说出口。远的道路,就让他自己去走吧,不管是光明正道,还是崎岖路,都由他自己来选择吧。这才是自然,才是常吧。

 我只是对他说:“万事多反躬查问自己的本心,切莫被尘世间种种假象所蒙蔽了。”然后,就行礼告别,满载了远所赠予的食物和饮水,向南直奔大荒之野。

 正是夏季,荒漠中想必极为酷热。虽然万事随其自然,我并不怕死在荒漠中,但还是听从彻辅的劝告,在外又徘徊了一个多月,等待七月底秋风渐起的时候,才正式进入大荒之野。漫漫黄沙中,我一开始还努力寻找彭刚曾经选择过的道路,但没走两天就放弃了。到处都是一片灰黄,哪里找得到道路或者任何标记?

 深入大荒之野三四天后,太阳又长挂天际,不肯坠落了。彻辅看到这般奇景,虽然有我事先说明,还是瞠目结舌地几乎说不出话来。“世界真大啊,”他问我说“大荒之野外更有仙山萦,仙山以外又有什么?”我笑笑回答说:“世界广阔,无边无际…不,不如说宇广如海,是无岸无涯的。恐怕没有谁能将其全部踏遍,回答无穷何物之外还有何物的问题——仙人、上人,甚至至人,恐怕也不能够呢。”

 又走了三四天——大概有三四天吧,太阳永远挂在天空,不肯坠落,很难判断流逝的确切时间——食物和饮水已经消耗掉了一半。整天面对灰黄的荒漠,不见一丝绿色,这对我们精神的‮磨折‬是很严重的。彻辅双眼发直,机械地驱策着驾马,一开始还和我有说有笑的,逐渐面色变得阴冷,整天紧闭着嘴,似乎已经没有心情说一句话了。

 这个时候,再想退出大荒之野是不可能的。身前、身后的景物一般无二,放眼四望,连地平线也没有丝毫区别。我是不会退缩了,也不后悔,但看彻辅的神情,却似乎有些懊恼会跟着我进入荒漠。

 正行间,彻辅突然大叫了起来:“师父,您看!”很久都没有看到他如此‮奋兴‬了。我顺着他所指的方向望去,只见天边隐约出一片建筑群来。仿佛被笼罩在薄雾里,这片建筑模糊‮动扭‬,看不清究竟有多遥远。

 彻辅往马背上用力一鞭,快速向那片建筑群驰去。我看他的神情,‮奋兴‬得有些过分了,于是用手遮住炽热的阳光,仔细观察,却仍然看不清楚。那片建筑群就象在梦中一样,你越是想要看个分明,它却越是模糊。

 也不知道走了多久,那片隐约的建筑群依旧在前方,而驾车的驷马却已经口吐白沫,速度逐渐放慢了下来。我拍拍彻辅的肩膀:“停下来,歇歇马力吧。”“很快就要到了,很快就要到了…”彻辅重复着同一句话,却并不肯勒住驾马。

 我心中的疑惑越来越深,突然想起来,对彻辅说:“你记不记得,《雅范》上提到过:大荒之野中有蜃,能吐雾做城,以人而食之?”彻辅似乎没有听到我的话,依旧鞭策着驾马。我又拍着他的肩膀,重复了一遍,他这才猛然一勒缰绳。我没料到他的动作如此干脆利索,马车一晃,差点从车上摔下来。

 “师父是说…”彻辅有些犹豫地问道“这便是传说中的蜃怪所化虚幻之城?”我点点头:“咱们跑了多久,你可有概念?虽说山高峻而不觉其远,但这样大一片建筑,怎么也应该跑到了,然而你看——”我用手指点着“它的距离似乎并无变化。”

 彻辅远望了半天,终于同意了我的判断,长叹一声,瘫倒在车厢里。我知道这对他的打击相当大,于是笑着解开一个水囊:“喝点水,歇一歇吧。”

 我们休息了大约半个时辰,餐一顿,然后继续上路。但经过彻辅刚才那一趟奔驰,方向已经难以辨认了。我们研究了半天,才朝向那模糊的建筑略偏左一点,驱车前进。走了并不很远,我们就被迫跳下车了。因为不知道从何时开始,地上的黄沙已经堆积得相当的厚,车轮每每陷在沙中,难以推出。

 “都是弟子鲁莽…”彻辅垂着头,向我道歉。我安慰了他几句,然后伏身在地上,尝试挖一个坑。直挖了七八分深,还没有见到黄沙的尽头,并且沙土极细极软,挖开两分,又填满一分。“这样的地面,不能行车,”我叹了口气“咱们弃车,骑马前进吧。”

 我曾经来过大荒之野,彭刚也曾经来过大荒之野,知道此处乃是荒漠,而非沙漠,浮沙最多不过两分深,还可以勉强行车。我们现在所在的方位,一定是前此所从未走过的。没有办法,只好卸下驾马,改作乘马。四匹马,我和彻辅各骑一匹,剩下两匹驮着干粮和饮水,坚持向前方行去。

 又不知道过了多久,干粮尚存,饮水却所剩无己了。我想起上次进入大荒之野,最终被迫杀了驾马,饮血活命。马啊,马啊——我拍拍坐骑的脖子——看起来,你也难逃这种噩运呢。

 这些天来,虽然历经艰辛,我只觉其苦,却并不担忧,也不恐惧,更不绝望。彻辅却不同,他喝尽了水囊里的最后一滴水,眼望四周依旧是昏黄一片,脸色变得更加难看了。“如果…如果在这荒漠中渴死…”他着干裂的嘴,缓缓说道“还不如被蜃怪吃掉呢…可惜,现在连蜃怪也看不见了…”

 曾经有一派炼气士认为,人的语言本身也是具有力量的,这被称为“谶”民间俗谓“一语成谶”就是指偶然的、无心的话,竟然象具有道法一般,很快变成为现实。我没想到,彻辅真的一语成谶了,他的话还没有说完,突然就有一座高大的建筑出现在地平线上。

 和上次见到的那一片虚幻的建筑群很类似,但似乎又有所不同,仍然是模糊的、扭曲的,但距离却拉近到目测不足五里。彻辅叫一声,一抖马缰,直向那建筑冲去。我一把没能拉住他,只好在后面紧紧追赶。

 我们的马本是驾车的驷马,并非乘骑之马,鞍辔不全,而且经过长途跋涉,又行进在沙地中,速度根本快不起来。虽然只有五里地,却也跑了相当长的时间,才终于来到那建筑前面。

 怎么,不再可望而不可及吗?难道这是真的建筑,而不是蜃怪所吐的云雾吗?不对,若蜃怪所吐的云雾真的永远可望而不可及,他又如何“人而食之”?然而,荒漠中别说人了,连活物也极难见到,若蜃怪真的以人为食,它不早就饿死了吗?

 那座建筑逐渐从薄雾中现出了形状,那是一座石砌的建筑,上下两层,是典型的西方建筑样式,大门半敞着,里面昏黑森,似乎窗户太少,炽热的阳光也很难照进去似的。彻辅催马冲近,同时大声问道:“请问,有人吗?”

 “咴~~”的一声,那马突然长嘶一声,前蹄直立起来,险些把彻辅掀下地来。“怎么了?”彻辅努力控住马头,但马却只是原地打转,再也不肯前进。这时候,我已经赶到了彻辅的身边,我下的马也停住了脚步。

 这一情况使我戒心顿生。“辅,你不觉得有些奇怪的味道吗?”我提醒彻辅,刚才就觉得空气中弥漫着一股腥味,现在这腥味越来越浓了。“难道,”彻辅的神情变得格外凝重,上下打量着这座建筑“真的是蜃怪所化吗?”

 究竟是否存在着蜃怪这种似乎不应该存在的东西,它究竟是怎样的?没有人知道。但这更勾起了我的好奇心。我翻身跳下马来,拔出了间的铁剑:“待我刺这墙壁一剑,看是如何。”“师父小心,”彻辅也跳下马,手执武器,在我身后紧张地卫护着。

 一剑劈向石墙,碎石纷飞,就手感确实是石头,既不是什么蜃怪的血,也不是它所吐出来的虚幻的雾。“也许是一座古老的废宅,”彻辅似乎有些放下了心“里面有死尸,所以马会害怕。”我瞥了他一眼:“这可是用来驾车、上过阵的驷马呀,怎么会害怕死尸?”“蜃怪之说,荒诞不经,”彻辅听了我的话,又紧张起来了“但看样子,里面不是有猛兽,就是有怪物!”

 “你并没见过蜃怪啊,”我提醒他“你怎知蜃怪之血,不坚如铁石,刺上去就象刺到石墙一样?还是不要鲁莽从事,尽快离开…”然而,我的话还没有说完,变故就发生了…

 作者按:

 本想构造以中国文化为背景的完全虚拟世界的,但逐渐发现,人世倒好虚构,宇宙体系却难再造。造得过于笼统吧,实在无法体现传统文化的博大深,造得相对复杂吧,编出一大堆虚假的名词来,就足以把读者搞到头晕眼花。因此,在虚构了“狼矢”二十余章以后,终于决定宇宙体系照搬古书了。四方、四灵、二十八宿、三垣,等等,也都是真正中国上古宇宙体系的组成部分。 N6zWw.CoM
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