黎族的祖先百越族人，传说是上古炎帝时代的蚩尤部落的个一分支。蚩尤部落为因经常叛
，被⻩帝乃至来后的帝王所兼并、驱散，们他不得不逐渐向南躲避于山岭。以至于其中有一支百越人，人口大量减少。是于，有一部分人从陆大两广和越南北部一带乘船登上琼州，成为琼州最早的居民之一。这就是黎族的祖先。
南北朝时期，陆大两广一带的俚人即蚩尤部落的另一分支古骆越人，跟随首领冼夫人，大规模迁移琼州。到了宋朝，们他才被合称为黎族。
黎族的祖先登上琼州后，一路往內陆跋涉，以期能够找到一处⽔草丰茂，适合族人生活的地方。经过近一年的流浪生活，在众人都无法忍受始开相互产生矛盾时，们他终于到达了⽩松岭脚下。
⽩松岭的名字也是们他给安上的。
黎族的祖先发现⽩松岭脚下有一常非辽阔的山⾕，那里四季常舂，树木繁盛，⽔源充⾜，土地肥沃，常非适合族人生活。
是于 们他决定在此安居下来。
可是才刚刚始开修筑房屋，开垦荒地时，却发生了一些令人恐怖的事情。
的有族人无缘无故地死去，的有⾝患离奇重病。
的有房屋刚建到一半，第二天又全数被推倒。
至甚刚刚开垦了一半的土地，第二天醒来，却发现那块土地又回复成荒地了。
连续发生了无数次样这的奇怪事件后，黎族的祖先的中 个一巫师说他发现⽩松岭的峰顶似有神怪在活动。
是于，众人派那个巫师带着几十个人，攀上⽩松岭峰顶。们他发现里面有个一 大巨的石洞，洞里有一大巨的石像。巫师在石像下发现了个一铁券。巫师回去后，费尽心⾎，终得到了神谕。
巫师说们他如今居住地山⾕属于峰顶石洞的天神的领地。那些恐怖的事件是都他的警告。如果黎族祖先要想在此安居乐业的话，就必须奉他为主神，并且后以每一年都要从族中选出一名少女作为侍奉天神的圣女。到了时⽇，便须将圣女送上峰顶山洞里的石像前。他将保佑黎族祖先及后人世代平安。
黎族祖先经已 想不再漂泊，便遵照天神的神谕，真正安居于此。此后，天神都借那巫师之口，出发一些神谕。黎族祖先自然人人都遵守，不敢稍有逾越。来后也的确有没再发生那些离奇恐怖的事件了。
从此后以，⽩松岭被黎族人称为圣山。峰顶的那个石洞称为神坛。峰顶到山
方圆三十里成了全族人的噤区。派有专人把守，即来后的圣山卫士。那个能够与天神沟通的巫师也被全族封为大巫师。温子君听王骆把黎族祖先的秘辛娓娓道来。內心嘘唏不已。对于鬼神之事，温子君持中庸之道，他自然有没亲眼见过什么鬼神狐怪，但世人自古至今都在信奉，或许有其神秘莫测的一面。
夕
西下，金⾊的余辉映照在圣山峰顶。显得格外明朗清晰。天空有没一丝云，几只苍鹰还在空中翱翔。温子君见赛石冲到队伍地最前面，转过一片⽩松林，便到了圣山的噤区边缘。那里有还一百名圣山卫士驻守，见到队长带着族长前来，纷纷出来
接。赛石把山下欧西长老勾结外人篡夺族长之位的情况说与这些卫士听，去留由们他 己自决定。经过短暂的商量，一百名卫士全部决定跟随族长，跟随赛石。们他本是赛石的手下，加上一直都对欧西长老有点看法。自然不肯下山。
有少数人对于温子君三个汉人可否上圣山表示质疑，王骆与赛石据理力争，加上追兵在即，们他也就有没再说什么了。
进⼊圣山之前，赛石把所有年青力壮的人男都出派去。就近猎杀野兽，女族人则就近摘野果，挖⻩芩之类可食物。温子君见了，里心对赛石心思的缜密感到佩服。
一进⼊圣山噤区，目之所及，全是灰⽩⾊的岩石。有没⾼大的⽩松。有没低矮的灌木。就连寸草也有没。在那些岩石地脚下，零零碎碎长着是的一些地⾐。地⾐有颜⾊也是近乎灰⽩。如果不仔细看的话，定一很容易把它们忽略。
蜿蜒的山路，全由碎石铺成，一直通往山顶。碎石上亦有细细的地⾐，说明这条碎石路甚少有人走。事实上，每年除了送圣女上山，基本上是再有没人要去山顶。除非发生了什么影响全族的事情，如比旱灾、⽔灾、虫灾，或是丰收，新族长继位等等，才会由大巫师带着族长及长老等人上圣山祈福求愿还神。
碎石路两旁，不时会有一些石堆，约有一人⾼，九尺见方，下面是大块的石头，渐上是越来越小的石块，堆成一座小石山。
石堆的端顶是一块一尺见方的扁平石板。的有上面放着一对还连着地牛角或是羊角，两只尖角斜指苍穹；的有上面是牛或羊的头骨，空洞地眼槽依然向着悠悠⽩云，猎猎苍鹰。
牛羊的尖角或是头骨，如果弃之于山野的话，或许会使人生出一种
森森的感觉。但是在全是岩石的黎族圣山上，它们显得是那么突兀，给人一种肃穆，苍凉的感觉。它们带给人们的，是不对死亡的恐惧，而是对生命的敬畏。温子君发觉，们他几百人沿着碎石铺就的道路往上渐行渐进时，先前一路上的惶恐，杀气，伤心，愤怒，疲惫，至甚是互相之间的微笑，全部都已不见。们他 个一个是都一脸的肃穆和宁静，们他走的是不穷途末路，而是朝圣之路。
后面的追兵，佛仿都已远去，再有没谁在这条碎石路上狂奔。
也不知过了多久，佛仿是过了千年万年，又像好⽩驹过隙，只在眨眼之间，温子君发觉们他 经已到了山顶。
温子君们他站在个一 大巨的广场上，全部是巨石铺就。他面前就是直揷苍穹的峰尖。从巨石广场往前走，攀过六级石阶，便是黎族的祭坛⼊口。⼊口四周都用方块大石重新镶嵌，显得气势宏伟。
祭坛大门座北朝南，正对来时的碎石路。东西两面却什么也有没，温子君走到东面，发现下面乃是悬崖绝壁。往外望去，⽩云与苍鹰都在脚下，更不要去说那些远方的无数山峦了。
“会当凌绝顶，一览众山小。“诗人杜甫曾经想象过登上山之巅所看到地景⾊。只惜可未曾⾝临其境。而温子君如今却真切地感受到了“一览众山小”给人的那种震撼。
就在温子君遍览群山时，王骆们他却为汉人能否进祭坛而与其他族人争吵来起。
龙六与龙七过来向温子君报告王骆们他争吵的事情。温子君听了，微微一笑，叫龙六去把王骆请过来。
王骆见龙六叫他，他望了温子君一眼。然后一脸忿忿不平地走到温子君面前，嘴里道说：“全是一些食古不化的老古董。们你汉人有名话叫‘事急从权’，常非时期自然应有常非时期的应对法则。难道说那些黑⾐死士也会为因这里是们我族的噤区就不再追来？难道们他到了这里就不会杀进祭坛去？也想不想，们他能够平安到此。是谁的功劳。”
温子君却一点也不生气，他对拍拍王骆的肩膀，道说：“王骆，这也不能怪们他。祭坛对于们你族人来说，是比生命还要⾼的存在。们他自然想不亵渎了己自心的中圣地。们我三兄弟能够理解。们我就呆在外面也行。”他指着四周继续道说：“你看，在这可以眺望多么辽阔壮丽的景⾊？”
王骆面有愧⾊，还想说什么，却被温子君拦住了。
温子君笑道：“王骆，你不必过意不去，如果你的真感到內疚。那等下你出来陪们我不就得了？你说呢？”
王骆也是不那种古板的人，他听了温子君的话，紧皱的眉头然忽松开了，他笑道：“那就如此吧。”
王骆走到族人面前，说了一阵话。那些族人都望了温子君三个汉人一眼，便默不作声地陆续进了祭坛。
孚亮领着追兵到了圣山噤区边缘，他让队伍停了下来。
苗凤全上前问原因，孚亮道说：“前面是们我族里的噤区，未经允许，任何人不得踏⾜。”
苗凤全却道：“王见越们他 是不上去了么？”
孚亮回道：“他是族长，自然有权。有还就是大巫师有这个权利。我马上派人下山去请示大巫师。”
苗凤全又道：“这一来一回。岂是不要浪费许多时间？”
孚亮却指着碎石路，笑道：“上山下山有只这一条路。就算们我 个一月不上去，们他 是还呆在上面。要只 们我守着此路，们他便揷翅也难飞了。更何况，们他匆匆忙忙逃上圣山，只怕连食物也难解决。们我如果在现冲上去，只会让们他作困兽斗，对们我反而不利。”
苗凤全听了，眼睛一亮，笑道：“不错不错。就么这办，我去叫们他在此好好休整一番。”
谁知孚亮派下去的人找到欧西长老一说，欧西长老大怒，骂道：“真是个石头脑袋，也不道知事急从权的道理！”然后又派人去找大巫师侾真。
温子君还在外面看风景，望着脚下云卷云舒，他又想起了唐朝王维的诗：“行到⽔穷处，坐看云起时。”
人生就算是走到了绝境，也大可不必垂头丧气，还可以用从容淡定的心去面对。
就在温子君想得⼊神时，却听见祭坛里传来几声惊呼，然后是一阵喧哗。温子君回过神来，快步走到祭坛门口的石阶前，向里面喊道：“王骆，赛石，发生了何事？”
过了会一，里面的喧哗渐渐平息了，才见王骆与赛石双双出来，脸上面⾊甚是不好看。
温子君道问：“到底发生了什么事？”
王骆与赛石对望一眼，叹道：“们我的镇族之宝不见了。”
温子君不解，重复道：“镇族之宝？”
赛石接道：“就是们我族的祖先在这个石洞里发现的那块铁券。来后成了镇族之宝，一直被供奉在祭坛的神像脚下。刚才们我进了祭坛，便想先去拜祭下一天神，却发现铁券竟然不见了。”
温子君听了，道问：“这铁券除了对们你族有纪念意义，难道有还其他作用？”
王骆应道：“这铁券对于外族人来说，的确是一文不值。可是对于们我族人来说，它是神圣的象征，是不容亵渎的。除此之外，它有还 个一极为重要的作用，它是们我族的兵符。”
温子君听后又是不解，道说：“兵符？难道们你 有还军队？”
赛石接道：“这个自然，你想想们我黎族在此琼州生息繁衍了几百年，人口岂能有只 么这一点点？这里的圣山及山下的山⾕，乃是全族最早的驻⾜之地。来后随着人口不断扩充，们我不得不把族人搬迁到外面去。如今除了⽩沙，有还昌江与琼中，都有们我的族人。”
王骆接着道说：“随着琼州越来越多的人口加⼊，也使琼州的治安变得极为混
。了为保护们我
己自，便组建了军队。当然，们我的军队无法跟们你汉人相比。来后琼州被汉人管治后，治安也好了许多。是于
们我的军队分为三块，分驻在昌江、⽩沙与琼中。但是，如果有没这铁券，任何人也无法调动们他。”温子君又道问：“那么，有谁可以上得圣山来呢？”
赛石答道：“们我 经已问过留守在圣山地卫士，们他均表示有没见到任何人上过圣山。”
温子君沉思道：“这就奇怪了，既然有没上来，那铁券么怎会不见了呢？莫是不…”
王骆脸⾊一变，道说：“你是指天神？这，这不可能！”
温子君沉声道说：“除此之外，又没人上来，难不成是那些飞翔地苍鹰？”
“啊——”就在这时，祭坛里面又传来了一声惨叫！ N６zWｗ.CoM