上午王大兴
子带着⽟亭找了周有之，周有之当时就给⽟亭在财务部安排了个一职员的工作，过程之顺利是王大兴子始料不及的。晚上，王大兴子做了⾜⾜一桌子好饭好菜来庆祝⽟亭找到了新的工作。子‘儿、侄女一家四口都很⾼兴，子直念叨周有之的好。但她不曾道知，这一顿饭究竟给己自的丈夫带来是的什么。喝完了酒的王大兴不道知 己自的里心究竟是怎样的一种滋味。是⾼兴？是！也是不！是无奈？是！也是不！那究竟是什么又是不什么呢？实其，这两天发生的所的有事情都始开让王大兴对己自发生了怀疑，就拿保送名额这件事来说吧，刚始开的时候己自本来坚定地认为己自做是的绝对正确的，但为什么同意己自做法的人有只张文德区区个一人呢？己自为什么道知做是的对的，却还不敢去找周有之坦然地聊这件事呢？再说那天跟文德的谈话，难道你不承认人家文德的有话说的对？你既然都得觉文德遇到困难时应该去找有之帮忙，为什么你己自的家庭遇到如此之大的困难时，去找有之的是不你，而是你老婆呢？你这是不 己自扇己自的耳光吗？
许也有之和刘兵说的有时候不无道理，在在现这种时代里，个一人就不应该坚定个一信仰而固执地不肯改变，也不要把己自的道德底线设置的太⾼，样这做的结果只能是己自摔跤！有些时候，许也人的真应该懂得些随机应变、更应该懂得些屈服。
王大兴对己自默默地道说：王大兴啊王大兴，实其你里心也是不铁板一块，别人不了解你，你己自难道还不了解你己自？在文德有病之后的那次与有之的谈话中，你不也从心眼儿里表现出你对文德做法的不満吗？你不也在柳志清走后对张文德的做法报之以冷笑吗？那你为什么又在和张文德相似的境遇里走是的一条与张文德的形不同而质同的道路呢？你在有之面前说文德自尊心強的让人受不了、说文德傻，那你呢？你自尊心強的就合理吗？你如果強的合理，那为什么会让⽟亭受那么大的罪？你不傻，又为什么跟宋校长对着⼲，⼲完后以还得去刘兵、文德那里找心理平衡，实其说穿了，你王大兴就是个一 是总自为以是型的两面派！
王大兴突然感觉脑子分十的涨，涨的让己自受不了，涨的让己自浑⾝害怕，冷汗也随之一滴一滴的冒了出来。他又得觉 己自不应该么这想，作为个一接受过四年⾼等人文教育的知识分子，么怎能把己自降到如此之低的地方去考虑问题呢？作为个一有着己自 立独思想体系的人，应该做是的不管生活的时代有多么的混
、也不管生活的时代的思想有多么开放、多么多元、至甚多么肮脏，他都不能丢掉己自做人的基本准则、更不能为因去
合某一种社会心态而做出那怕一点点跌破己自道德底线的事情了，不应该的。你如果做了龌龊的事情你就不能在称之为个一知识分子、至少不能称之为个一有良心的知识分子，这条真理是绝对的，不管到了哪一天都同样适用。哎呀！算了！算了！这叫什么？叫知识分子的穷酸气！为什么自古以来不少人都瞧不起知识分子，就是为因知识分子这股又糟又烂的穷酸气！你是在⼲什么呢？你是在养家糊口呢！你上有爹妈、哥嫂≡边有老婆、下有女儿、侄女，你要孝敬上面的、养活下面的！你还要他妈什么知识分子的做人底线啊，你底线⾼你老婆孩子就能吃
饭？笑话，为什么从古至今饿死的是都自为以有良知的知识分子，就是他的做人底线与现实社会格格不⼊，我告诉你王大兴，⽟亭之以所差一点失⾝，说不好听的就是你遵循过⾼做人原则底线的直接后果。你又想什么呢，作为知识分子不管怎样困难就都应该有一种从自⾝做起，维护社会良好风气的正义感和使命感！
你算了吧，你连吃都吃不上了，你还哪来的什么使命感〔么正义感？
…
王大兴
糊糊之间只感觉脑子里有两个己自来打架，他俩之间是的句句针锋相对且都又像好有些逻辑混，王大兴感到累了，是的真累了，他喃喃说的：“你俩先打着吧，我累了，先不管你俩了…”
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