他们决定订餐上来，两人亲亲热热、甜甜蜜
吃一顿午餐。吃罢午饭，拿着葡萄酒又回到了那张舒适柔软的大
上。两人并靠在
头上，齐宇穿着短
背心，沈丹俐也只穿了那件无肩小背心和内，四条光溜溜的腿并伸在上，其中挨着的一大一小两只脚经常在一起碰触、打闹。沈丹俐端起高脚酒杯，喝了一口，对齐宇严肃地说：“我决定了，马上和他离婚。完了以后托人也行，花钱也行把你调到省城来。”
齐宇感动地抚爱着丹俐的香肩说道：“你离婚我赞成，勉强维持那样的婚姻没啥意思。可我不愿意来省城，我不会凭借這种方式来的。”
沈丹俐盯着齐宇透
着坚定和倔犟的眼神，轻叹了一口气道：“那你在县城里自己能忍受失败婚姻的煎熬？”這也是沈丹俐的试探之语，她心里也正在盘算自己到齐宇身边的可行
。齐宇道：“我现在对离婚一事已想开了，况且我曾对婚姻问题做过一番研究，比别人看得开也想的开。”
沈丹俐环抱着齐宇的
，一条腿也
放到齐宇的腿上，仰起可爱的下巴撒娇地问：“啥研究？说来听听。”“那话可长了，一时半会儿能讲清？”齐宇边说边摸着沈丹俐
过来凉爽光洁的腿大。沈丹俐用子身蹭着齐宇说道：“反正也没事，今天我们哪也不去就在
上，你讲嘛。”這种姿态和语调石头人也不会拒绝。
齐宇心中充满爱意，将手中的杯放在
头柜上，一只手将沈丹俐揽在怀中，另一只手放在她的酥
上，开始讲道：“那得从婚姻的起源说起，距今三百万年到一千万年前，人类还不叫人类，应该称为猿，這你知道。猿和现在的哺
动物习差不多，因为没有思想，也不知道孩子怎么就会生出来，所谓的婚姻不过是为了传续后代的本能，他们的伴侣可以是任何异。任何异你理解吧？也就是兄妹之间，甚至子母之间也可以发生关系。”沈丹俐的手
在了正伸进去摸抚她头的手上说：“哎呀，好恶心，跳过這段。”齐宇继续道：“现在人类学家也说不清在那个时候为什么猿会突然发生大巨进化，变成了能直立行走的猿人了。后面我就不讲历史学家和人类学家的看法了，只讲我的看法了，你就不要琢磨错与对了。”
沈丹俐轻轻地在那只将她双
在外，正在
捏两颗娇
头的手背上划着圈，努力控制着自己的
望说：“行，你瞎讲我就瞎听，听起来有点意思。”齐宇又续道：“猿人和猿的生活习
差不多，就是猿人已没有发情期了，变得一年四季天天都会发情，每天都可能发生行为。這就是为什么猿人不像猴子一样。在猴群中有一个雄猴王，统治着猴群内每个母猴，不让其它雄猴柒指。因为猴子有发情期，猴王积攒下的精力在发情期内足够应付他众多
妾。如果猿人有猿王，那他一年四季天天如此，铁打的也受不了。”讲這段时齐宇的已遭掐好几把了。齐宇又讲：“过去
的嫉妒和独占被宽容和忍让所代替，猿人的行为成为和狩猎捕食一样重要的一项活动，因为他们的关系和前面说的一样
，所以叫群婚，這就是我们人类最早的婚姻制度。”沈丹俐听得很有兴致，精神和
体都感到了适意：“好像以前也学过，现在都忘了，听你一讲又有点印象了，接着讲。”说完手也不安份起来。齐宇也开始忍受了，但还是继续讲下去：“猿人再发展就到了古人时代，大约距今六七十万年前到十至四、五万年前。他们的思想更发达，已经揭开了生育的秘密，知道女男发生
关系会生孩子，也就认识了以母亲为主线的血缘关系，有血缘关系的比没有血缘关系的更加亲密。发展到距今四至一万年前，‘古人’进化成‘新人’了，新人跟咱们现代人差不多了，思想更先进，语言更发达。对亲情关系认识的更清楚，在人群中已不要没有血缘关系的人了，组成了以一个母亲为主线的血缘家庭，而且家庭中有了很明确的辈分关系，多个這样的血缘家庭组成部落，部落之间又组成部落联盟，形成了母系社会。
這时候是你们女
最美满的时期，在家庭中占绝对的领导地位，每个女可以有许多的伴侣，而每个性伴侣都是她们倾心和喜爱的，任何她们不喜欢的男子都不能强行和她们发生关系。虽然他们的
伴侣仍然很多，因为已经知道了是怎么一回事，为了防止辈分错，所以杜绝了不同辈分之间的关系。或许是为了保持长辈的尊严和威信，才
止长辈和小辈之间过于亲密的行为也说不定。行为只能在同辈之中发生，也就是说所有男的都是他们同辈女的丈夫，反过来说所有女的都是她们同辈男的子，同辈之间女男互为夫，形成了人类又一种婚姻制度--对偶婚制。”大概是听的费劲，沈丹俐手上的动作停止了，问：“這段不太好懂，他们怎么知道生育秘密的？一个女孩经常换人怎能知道生下的孩子是谁的？”
齐宇被沈丹俐吊在了半空中，心
地说：“一时半会儿解释不清，有些我也胡涂着呢。继续讲？后来随着社会的发展，人类部落之间的战争频繁起来，战争帮了男人的忙，男人利用在战争上的优势逐渐夺掉了女人的权，建立了父系社会。父系社会的建立也就是你们女
受苦受难的开始，因为后来有了城市，有了奴隶和奴隶主，阶级也产生了，上等人有了可以供子孙继承的遗产了。为防止自己的财产落入不是自己骨血的外人手中，就对自己妾的活动严加控制起来，除了自己不能与任何其他人发生关系，否则受到严厉惩处，他们自己当然不受限制，根据财产的多少来决定妾的多少。”沈丹俐的小手已探进了齐宇的短
内，掐捏着说：“看看你们男人有多坏，多自私。”齐宇喝掉杯中的酒，手在沈丹俐的
上报复起来，吻了吻她的柔
道：“以后你是我的女王，我是你的奴隶。”沈丹俐高兴地道：“来拉勾，你以后一切听我的。”
齐宇和沈丹俐拉着勾，头顶着头道：“行，一切听你的。”
齐宇过去就经常对她说的口头语又回到耳旁，她奋兴地奖赏了齐宇一个
绵香
的亲吻。缓了口气道：“那你就听我的调回省城。”一说调回省城，齐宇的面孔马上
出难
。沈丹俐见状忙道：“好好，先不谈這个，你接着讲。”
“整个奴隶社会和封建社会的历史也是女
的血泪史，男人们在社会、家庭和婚姻生活中占绝对的主导地位，女沦落为男生育和
的工具。這时候的婚姻制度是一夫多制的婚姻制度，但這实际上是对高阶层的人说的，平民百姓有的连一个也娶不起，就是法律允许也没有条件搞多制，有的甚至是一多夫制，西藏解放前还有這种现象呢。”沈丹俐好奇地问：“怎么会有一
多夫，哪怎过呀？不可思议。”“因为家庭财产和耕地少，只有兄弟几个共娶一个
子，才能既维持了能过下去的生活状态，又保证能够传宗接待。”沈丹俐听了“咯咯”笑了起来，好奇道：“那关系多
，生了孩子怎么称呼父亲，知道不知道谁是他们的父亲。”齐宇也笑笑道：“知道谁是他们的父亲在那样的家庭也没必要，按长幼大爸、二爸、三爸叫就是了。”
沈丹俐又问：“那他们的孩子大了怎么娶媳妇？”
“生活状况如果没改善，只能像他们父亲们一样，合伙娶一个老婆了。”
沈丹俐听了哈哈大笑起来，
前的双兔蹦蹦跳，将齐宇的目光完全吸引过来了，不由得低下头来，逐一亲吻。沈丹俐看着在自己两个
房上来回
的齐宇，心中爱意浓盛，轻抚着齐宇的头发，静静地享受着這一美妙感觉。她愈来愈感到全身酥麻，便抚起齐宇的头：“等一会儿嘛，你讲完再说。”齐宇意犹未尽地咂咂嘴，将脸贴到沈丹俐的脸上，闻着那清香道：“以后再讲吧，我现在就想…”
“你不是说一切听我的，又忘了？讲完再想！”沈丹俐装作恼怒道。
“好好，听你的。”齐宇说完不忘在丹俐的
上狠劲亲一口，又开始讲道：“进入资本主义以后，逐渐实行起一夫一制。实际上一夫一产生很早，产生的原因也
复杂，不过资本主义社会在全世界范围内把它用法律固定下来。资本主义的一夫一制最初只是给女规定的，男人们还可以通过合法的嫖娼作补充。‘女权运动’之后才有所改变，最大的变化是‘解放’
之后，对女的锢才真得松动了。這也是人类社会的一大进步。”“
解放不是不好吗？怎能说成是社会的一大进步？”沈丹俐问。“那是过去我们的一种偏见和误解，以为
解放就是女男可以随便搞。实际上是西方女在争取和男子同等的权利，她们提倡开放的婚姻，提倡以爱为基础的婚姻，在婚姻中女可以对爱说不，不爱我就可以离婚。甚至要求享受婚姻外的爱，妇女要彻底解放自己。但這只是她们一厢情愿的想法，在金钱和物
横的社会中哪能行的通？下层妇女为了生计只能依靠丈夫，解决好穿衣吃饭才是最大的解仗；上层人士有庞大的财产，怕财产外仍然对子控制很严；只有处在中层的白领人士因靠技术和才能吃饭，顾虑少，他们正是解放运动的发起者和推动者。‘解放’造成离婚率直线上升，未婚同居、试婚也成为一种普遍现象。”沈丹俐又问：“还是不太明白
解放好在哪里？”齐宇捏着她可爱的下巴道：“好就好在婚姻，包括
都要为了一个字，那就是爱。是女人的重新觉醒，是人类社会进入新的婚姻制度的前奏曲。你能说不好吗？”沈丹俐急切地问：“哪新的婚姻制度是啥样的，你能说说吗？”
“就我现在接触的资料来看，还没有给未来的婚姻制度命名。我给她命个名叫--自由婚制。为什么呢？未来的婚姻将摆
社会、家庭、金钱等等外在因素的束缚，一切都是为了爱而在一起，没有任何东西能干挠他们。就像我们现在這样，是为了爱，爱有多久长我们就有多久长。”听看齐宇深情的话语，沈丹俐的脸被幸福烧红了，她起身紧紧地抱住齐宇，凑到他耳边说：“我们的爱地久天长，我们永远在一起，永不分离！”
齐宇已被深深感动，回抱着沈丹俐，亲吻象雨点一样落在沈丹俐光洁的脸上，两人很快就被淹没在
情中…。接下来的几天他们亲密无间、如胶似漆，好像回到了十多年前的热恋之中。不，比热恋之中还热恋，内容比那时丰富
采多了。外出时，沈丹俐毫无顾忌，走到那都要勾拉着齐宇的手，灿烂的笑容总是挂在脸上，幸福极了。沈丹俐热心地非要给齐宇买衣服，齐宇挡不住，结果给齐宇买了几件外，还给齐宇的父母也买了，特别是给齐宇的儿子不仅买了衣服还买了一些精美的学习用具。几天下来，齐宇被沈丹俐的柔情意感动了一次又一次，离婚的阴影被飞来的幸福刮的无影无踪。临别时，沈丹俐依依不舍一直送到火车上，告诉齐宇回去静听佳音，满脸泪水直到火车走远。
齐宇一直在窗外望着丹俐，直至她的身影愈来愈小，看不见为止。齐宇坐下来思绪不宁，想着丹俐和丈夫的离婚会顺利吗？她真得能够舍弃大城市的繁华随自己到穷乡僻壤吗？ n6zwW.cＯM