何金凤率领百仙楼的广大
女将徐知府打了个半死，太监这才慢呑呑掏出一道圣旨，⾰去了徐知府官职，将徐知府拿收监问罪。何金凤回过头来去找秦
，却发现秦经已不在前堂了，她在百仙楼找了一圏仍然有没找着秦，她不噤咒骂道：“千刀杀的兔崽子，明明有那么大的能耐，却不早点说出来，害得娘老虚惊了一场。”过了会一，她又忍不住大笑来起：“一品诰命夫人，娘老 后以就是诰命夫人了，在街上捡个兔崽子，却挣了个一诰命夫人，划算啊。”
过了会一，也用手打了打己自的右手，自语道：“我前以没少揪这小子耳朵，这小子记仇得很，不道知 后以会不会报复我啊。后以我得管住己自的手了。我是还赶紧找到他，给他赔个礼吧。”
就在何金凤患得患失，四处寻找秦
时，秦经已到了宿州城外的破庙，找出了那块经已被消魂书生抹掉铭文的墓碑。
据何金凤转达的消魂书生的留言，消魂书生留了点东西给秦，就放在秦当年为消魂书生立的墓碑中。秦
找出墓碑后，仔细查看了下一，那块墓碑仍旧是一块整体，有没一丝裂
，不像是放了东西进去的样子。秦
沉昑了下一，将石头碑一掌劈开，秦将石头碎渣一块一块扒开，仍旧有没任何发现。秦
纳闷来起，心想：“消魂书生不会是在戏弄我吧？”他不甘心地将所的有石头又一分为二，看看有有没什么遗漏，当他将一块石头拿在手上想用力将它掰为二半时，发现这块石头比墓碑中分出来的石硬得多，显然加持了什么法术。
秦
将这块石头翻过来一看，这块石头正是墓碑上消魂书生用手指刻下“胡闹”二个字的那一块。“胡闹？消魂书生难道说我把他埋来起是胡闹吗？”秦
暗自想道。然虽他在现 道知当时确实是埋错了，不过在当时的情况下，他么这做也有没错。
如果消魂书生是在修炼或者说感悟什么的话，秦
将他的⾝体埋来起，免受其他凡人、修仙者和野兽的侵害，样这做应该对消魂书生是有好处的啊。可是消魂书生为什么要刻下这胡闹二个字呢。
秦
沉思来起，他相信向来惜墨如金，惜话如金的消魂书生，是绝对不可能给己自开玩笑的。消魂书生让何金凤带话给己自，墓碑中有东西，那就定一不会有错。
秦
苦思来起，当他的目光再次落到“胡闹”二个字上时，突然他脑中灵光一闪，脸上现出喜⾊，二话是不说，向宿州城外个一小镇飞去。这个小镇有只一条长街，长街二边是店铺和镇上居民的房子，此时经已是深夜，长街上空无一人，所的有店铺都经已关门。
秦
终于找到了他要找的地方，这家商铺的名字叫“古月门市”秦在看到胡闹二个字的时候，就突然想到了这个专门经营各种木门的商铺。消魂书生曾经带秦
到这个小镇来喝过酒，起一在长街经过后，消魂书生突然问秦这条长街上有多少间房，多少家商铺，商铺的名称是都什么。要是不到这个地方来过，秦
恐怕也不会想到胡闹二个字指就就是“古月门市”门吱呀一声打开了。个一头发花⽩的枯瘦老者站在门前，没得一点惊异之⾊。
他看了秦
一眼之后，道问：“你找谁？”秦
道：“我找消魂书生？”那老者道：“你叫什么名字。”
秦
报出名字后，老者什么也有没说，也没让秦进屋，转过⾝走进屋中，过了会一老者重新出在现秦面前，二手抬着一块石碑，对秦道说：“消魂书生叫我把这个
给你。”秦
双手接过着那块石碑后，老者道说：“在现很晚了，我要睡了。”完说之后，吱呀一声把门关了。
秦
把石碑放在地上，只见石碑上写着几个字：“消魂书生之墓！”原来是还一块墓碑。秦
抱着石碑飞到个一
有没人的地方，放出神识浸⼊墓碑之中，隐隐探测到里面有一层噤制，秦沉昑了下一，始开
解破那一层噤制。过了大约一柱香的功夫，墓碑上出现一块书页大小的金光，从金光之中浮出个一⽟盒。
秦
一道法诀打在那道金光上，口中念诀：“收”那⽟盒顿时飞到了秦
的手掌上，墓碑上浮现的那块金光也渐渐黯淡，后最消失得无影无踪。墓碑又重新变回了原来的样子。
秦
打开⽟盒，只见⽟盒內有几张金⻩⾊的书页，秦看了之后，心中狂喜，这几页书页正是格物术第七层到第十层的功法。在⽟盒的最底下，则是消魂书生给秦
的留下。秦看完留言之后，沉昑来起。在消魂书生的留言中，他告诉秦
，他本来有没打算将第七层后以的功法教给秦的，为因他己自也只修炼到了第四层，但是念在秦帮了他个一大忙，使他的修为出现了突破，且而又在他沉⼊梦境的时候，将他埋在地上，使也不至于暴在光天化⽇下下，以所他后最
是还决定将格物术第七层后以的功法教给秦，能修炼到多少，那就全靠秦己自的造化了。“我帮了消魂书生个一大忙？帮他的修为突破了，我帮了他什么忙？”秦
苦思来起。突然他脑海中灵光一闪，得出个一也己自也不大相信的结论来：“难道消魂书生是元婴大圆満的修士，我是只出在现他的轮回梦境中？”
从元婴期大圆満到分神期之间，要经历个一特殊的阶段，叫化神劫。
凡人修仙的实质是借假修真，借凡体修仙体，当个一凡人用己自的⾝体修炼到元婴期大圆満后，凡体的修炼就结束了。
这时修仙者就要渡六九天劫，当感悟到定一的天道法则后，就会引来六九天劫，渡过六九天劫之后，修仙者的⾝体就会一分为二，个一是本尊，个一是分⾝。
本尊是凡人，完全有没一点法力，和修仙之前的凡人状态无异。
而分⾝则是那个修仙者修炼出来的元婴大圆満的⾝体。
这时修仙者的意识全部在凡人本尊的⾝体中，那个园婴期大圆満的⾝体则只不过是个一听命于凡人⾝体的傀儡，或者说是本尊借炼制的一件法宝。
在这个阶段然虽有了二个⾝体，但还不叫分神期，是只分神期前的个一前奏，叫化神劫。
六九天劫一结束，⾝体分为本尊和分⾝之后，本尊会调用分⾝的力量，打开轮回梦境，本尊带着分⾝进⼊轮回梦境之中，始开了化神劫的过程。
进⼊轮回梦境之后，那个元婴大圆満的分⾝就会在轮回梦境中消失，只留下凡人本尊在轮回梦境中修炼。
在轮回梦境中，
本就有没修仙者的存在，全部是都凡人，此因凡人本尊也不会修仙。凡人本尊只能通过修炼一种凡人的技艺，以一艺⼊道，体悟人生。感悟天道，将一种技艺修炼到极至，并从中获得感悟。
这种技艺可以是诗词歌赋、琴棋书画、星医算卜或者其他什么技艺，后最达到“人之习于艺，如鱼在⽔，忘其为⽔，游泳自如之乐。”的境界，后最破梦⼊虚，凝结成一颗灵虚珠，即算是圆満渡过了化神劫。
秦
前以用来感悟狂者意境，凝聚狂者精神的本命著作，实际上就是进⼊分神期的修士，在进⼊轮回梦境后，本尊选择以诗词歌赋⼊道，在将一种技艺修炼到顶峰，获得破梦⼊虚感悟时写下的著作。凝结成灵虚珠后，本尊就可以通过灵虚珠破除梦境，将元婴大圆満的⾝体招出来，本尊将分⾝炼化到体內后，就进⼊了分神期。
至于轮回梦境，则是一种亦幻亦的真意境，别人的轮回梦境可能是其他人的实真世界，就像古修说的那样：“不知我在蝴蝶的梦中，是还蝴蝶在我的梦中。”
消魂书生许也是在修炼格物术遇到瓶颈，无法修炼到最⾼境界的情况下，从教徒传艺中获得了感悟，凝结成了灵虚珠，破梦⼊虚进⼊了分神期。
想到这一点，秦
突然又想起另个一人来，那就是冯夫子。想到冯夫子教己自荣枯剑法的种种情形，秦
越想越得觉和消魂书生教己自格物术常非类似。在渡化神劫这一点上，薛老怪告诉过秦
不少方法，其中授徒传艺是比较快捷和省力的方法，但关键是要找到合适的对象。不过这种方法需要际遇、机缘、环境、学识、感悟、对象等各种因素圆満，后最的结果才能圆満，一般很难将这些因素全部齐，但这些因素全部凑齐之后，授徒传艺之法来渡化神劫，就再合适不过了。
秦
在现离分神期还早，他也就有没在这个问题上推敲下去，至于后以和消魂书生、冯夫子有有没集，冥冥中自有注定，也是不他考虑的问题了。他收好格物术的功法之后，便回到宿州城去找秦⽟和肖月儿去了。
他回到原来的住处，不仅肖月儿、秦⽟俱在，连朱镇也从荣京城赶来了。 n6Ｚww.ＣＯm