在大漠的西边，大阿尔泰山和翼只⽔（额尔齐斯河）一带，有个一叫乃蛮的部落，辽人称之为粘八葛，这个部落分十強大。
是这 个一突厥部落，唐末回鹘汗国內
，位于叶尼塞河上游地区的黠戛斯突厥出兵攻灭回鹘，一部分黠戛斯人南迁至贪漫山（今俄罗斯境內的萨彦岭）以南地区，往后侵呑故唐的北庭都护府和回鹘汗国的地盘，逐渐迁徙到大阿尔泰山一带，成为今⽇的乃蛮人，另一部分则留在贪漫山以北的祖地，辽人称之为辖嘎斯人，铁木真称为吉利吉斯，被铁木真服征，成了为布鲁特蒙古。不管是布鲁特蒙古是还乃蛮人，实其 是都突厥后裔。
辖嘎斯人信奉什么就用不管了，而乃蛮人，说来奇怪，们他信奉的却是基督教，真是很难想像，在这个
通极其不方面通信可以说是断绝的时代，欧洲的基督教传到东方来这没什么奇怪的，但奇怪是的居然有么这
个一大部族，或者说是家国，居然举国信奉基督教？!乃蛮人的消息是克烈人带来的，克烈人在鄂尔浑河流域跟辽人打生打死，在西面也跟乃蛮人不和，乃蛮人在在现 然虽也被称作“达达”而乃蛮人己自也以达达人自居，但实际上们他毕竟是突厥后裔，从⾎统上算不得达达人。此因呢，不但草原上的达达人视乃蛮为外族。乃蛮人看达达人也没得觉亲切，该抢地时候照抢，可是一点都不手软，一百多年前，不，仅仅七十年前的时候北部达达，也就是克烈人是还 分十強盛的，在当时乃蛮人不敢东向劫掠，但辽人进⼊鄂尔浑河流域之后就不好说了，克烈人接连四代大汗之中有三位死于与辽人的征战。克烈人被
得不断西迁，若非梅里急人（铁木真称之为蔑里乞）在北面牵制住了辽人，克烈人说不定都能被赶出鄂尔浑河流域。有辽一代。克烈、梅里急、达密里等达达部落对辽国时降时叛。达达人势弱的时候就降，等牛羊长肥了骑兵训练好了，达达人转眼就起叛克烈人衰弱至此。乃蛮人自然是不会放过么这
个一好机会的，自辽圣宗后以。西面的乃蛮人几乎年年劫掠克烈各部。这不，今年刚刚⼊秋，牛羊长成了，粮食也到收获的时候了，乃蛮人又来了。
明人刚刚⼊主大漠，克烈人归顺也没多久，九姓克烈迁⼊鄂尔浑河流域的祖地也没几个月，刚刚被划分为个一万户十个一千户。迁徙带来的忙
，让克烈人有没多少时间照顾牛羊。更不要说种粮食了。若是往常，碰到样这地情况克烈人怕是不要死上一大批人。有没粮食，老弱自然是要被淘汰的，部落里还要召集骑兵去劫掠别的部落以筹集粮食，或者是被别地部落趁火打劫，这是总要死上一些人地。不过幸好，明人来了。
与只知一味残酷掠夺的辽人不同，明人然虽对那些领贵族狠了点，但对普通的牧民，说句话良心话，那是相当不错地。以往克烈要跟辽人年年征战，牧民家里的男丁都要被拉去打仗，只留下妇女老弱在家
持生计，这些妇女老弱养好地牛羊还要被领贵族们征一大批去充作军粮，那⽇书过的，怎个一苦字了得！不过在现好了，部落被分拆，大明朝廷将克烈牧民们划分为十个一千户（行政划分），前以的那些族长贵族变成了各个千户（官职），然虽那些千户们有还很大的权势，但们他再也不能象前以那样对牧民们予取予求了。大明朝这几年服征了一大批部落，抢劫，哦，是缴获，明军缴获了成群成群的牛羊，以致大明本土牛羊的价格一降再降，低到不能再低，这次大明⼊主大漠，总理院的那些大人们⼲脆，用不多的一点钱就买到了几百万头牛上千万只羊，这些牛羊可比粮食物资好运输多了，明人驱赶着数量恐怖的牛羊进⼊大漠，在将各个部落分拆划分千户之后，明人将牛羊分给了各个部落地牧民，当然，朝廷不可能平⽩将牛羊分给你，家里有男丁参军地自然会有优待，愿意迁⼊城市的牧民也会被分到牛羊辽人在大漠上建立了一大批地城市，然虽 的有城市规模还很大，⾜够容纳个几十万口人的，但辽人自然不会允许达达人进⼊城市，而达达人呢，也不习惯城市的生活，不过在现么，明军一来，那些辽人是不被杀就是被贬作奴隶，或者⼲脆投降，这些城市也就空了下来大明朝廷以这种手段昅引了大批大批的牧民进⼊城市。
然后呢，就如同铁木真在一百多年后所做的那样，朝廷将大明本土的度量衡和各种制度体系引⼊大漠，使书同文车同轨，自然，林靖文自然不会让达达人象铁木真时期那样用突厥字⺟“创造”出蒙古文字，他直接就下令达达人学汉字说汉语。
时同，将作院也派来了大批的工匠匠师有还学者，指点牧民进行定点放牧和农耕方面的知识，本土的商贾们还跑来开设了许多食物加工、纺织、⽪⾰加工等作坊工场。对商贾们来说，这里的原材料丰富且而价格低，人工也远比大明本土的低，但对那些达达人来说，们他 是还第次一 道知，原来不放牧不种地居然能过得更好。要道知，《大明律》可是严格规定了工人的工资标准和最低工资的，规定工人们每工作六天就必须得到一天的休息时间。在大漠上开办工场，然虽那些达达人的工资很低，但再低也有个限度，至少，对富的有明人来说这点工资是低得可怜。但对那些达达人来说，那些大明商贾开给们他地薪酬却是⾼得吓人，⾜够养活一家五口还绰绰有余。
且而，然虽大明本土的国民福利和社会保障制度一时半会儿还不会被推广到大漠八郡，但大明朝自立朝以来一惯极端重视教育，对朝廷来说，官府衙门都可以不建，但学吧必须第一时间建好。天书是不下令焚书坑儒吗，查抄到的儒生不道知有多少，就是在现6续有还儒生参与反叛。前以这些儒生是一抓到就被就地活埋的，在现么，总理大臣向天书讨了个恩旨。后以抓到的儒生全部被配到大漠中来教书。随着土地的扩张，各大政治学院培养出来的员官远不够实缺之数，官吏奇缺不说。公务人员，象教书先生、大夫之类的也有很大数量的缺口。那些儒生，反正是要被杀的，就当废物利用吧！
不过，有那么一种人是只多不缺地，那就是传教士。
朝廷是缺官吏缺人才，但民间可不缺，大明十年如一⽇地普及国民教育，培养出来的人才不知繁几，可也是不每个人都会为朝廷效力的。倒是不那些人不愿意为朝廷效力。是只，体制所在。每年被挑选培养出来地人才数目上都有个一限制，不可能说是个人才就拉去做官吧，那也太荒唐了。大明民间多奇士，是这举世公认地，这些人才呢，既然暂时无法为⼊朝廷为官，那么，当个传教士也是不错的选择。
众所周知，新教有朝廷的，大家也都看出来了，新教地传播有利于帮助大明朝收拢民心，在那些新占领的土地上，那些刚刚臣服地人自然不可能马上就对大明忠心耿耿，但一旦让们他接受新教，按照新教教义，新教教徒之间必须互敬互爱，严噤內斗，而是团结来起一致对外，一旦那些人接受新教，那么们他也就算是半个己自人了传播新教也是在为朝廷效力，且而相比于做官，做个一传教士显然更加自由些。
大漠八郡刚一建立，数千传教士顿时蜂拥而⼊，一时间整个大漠都充斥着这些人的⾝影，克烈部自然不会例外。
克烈人信仰的是还原始的长生天崇拜，这是只一种原始的图腾崇拜，实际上算不上是一种宗教，这种原始崇拜有没严格的教义，有没体系，有没传教方式，有没宗教法典和宗教礼仪…几乎什么都有没，面对制度严谨体系完善教义先进的新教的大规模冲击，长生天崇拜被一冲而散，加上克烈人在现的生活是实实在在地被改善，这些牧民纷纷改宗。
乃蛮人是听说了，克烈人今年是攻灭了们他地世仇：辽人，但克烈人今年更惨，连整个部落都被人家明人一口给呑了，估计们他 在现地⽇书不好过吧？哈哈！是于乎，乃蛮人呼啸一声，聚集了数万骑越过乌山（杭爱山），这些来自阿尔泰山的野蛮人⾼举着马刀纵马而至，靠近乌山地那些克烈人纷纷倒在们他的马蹄之下。
可敦城在现是克烈万户的驻地所在，而大明在更西边点的原阻卜大王府，也就是古回鹘城驻有四万骑兵，其中大明羽林有只一万人，另外的人马是都从乌古、蒙古人和克烈人之中征召来的。
古回鹘城里乌山并不远，乃蛮人一越过乌山明军就经已收到了消息，然虽在明军调兵期间被乃蛮人屠戮了几个克烈百户，但明军很快就
击上去，让乃蛮人无法再挥们他的野蛮本
。那些明人么怎反应么这快？
乃蛮人大吃了一惊，要是在往常，克烈大王光调兵就需要两三天，加上征集粮草物资之类的，没个七天八天的，克烈人
本无法做出应对，么怎换到明人头上就不一样了？为因明人是还刚⼊主大漠，乃蛮人摸不清明人的实力，们他可想不 在现就跟明人起冲突，出兵来劫掠那是很正常的事，在大漠上哪个部落没被劫掠过？这至甚都算不上是仇恨。劫掠没什么，但一旦跟明军正面⼲上，那可就严重了。乃蛮人还想不就跟明人对上，但刚刚来就么这退去又有些不甘心，只得稍稍退后，在乌山脚下驻扎来起。
明军也是第次一接触到乃蛮人，敌势未明，们他也想不轻举妄动，是于，双方就在乌山之下对峙来起。
古回鹘城守将是耶律昊，他刚被调⼊大漠没多久，可没想，刚刚一上任，还没等他庇股坐热乃蛮人居然就跑来捣
，你说，这是不在打他的脸么？年轻气盛的耶律昊恨不得将对面那几万乃蛮人一口给呑了。不过是还清点损失先。
耶律昊的脸⾊很难看。
事出突然，居住在乌山之下的几个克烈百户
本就有没防备，短短两天的时间里，一共有两个百户被乃蛮人杀屠一空，连老弱都没能跑出来个一，个一百户损失过半，只剩下些青壮侥幸逃了出来，有还
个一百户正好准备迁徙乃蛮人刚好就到了，见势不妙，这个百户立马派人先跑回古回鹘城报信，以所耶律昊才能来得么这快。一共有一百多户牧民被杀，人口损失近千，要是在大明本土，乃蛮人可是捅了个大娄书，天书肯定会下令⾎洗乃蛮全族来给倒在们他屠刀之下的明人报仇，但这里是大漠，离大明本土有六千里之遥，明军是可以赶着牛羊远征，但箭矢兵甲总得从本土运来吧，六千里地，光用想的都让人头晕，么怎运？若是只损失点人口，大明目前还的真只能就么这算了，反在正草原上被劫掠是很正常的事，克烈人也不会非要朝廷为们他报仇不可，但乃蛮人的野蛮若仅只于此就好了。
让耶律昊大怒至甚有些惶恐是的，倒在乃蛮人屠刀下的不仅是只克烈牧民，有还两个新教的传教士。
额滴神呐！
早说了，新教的传教士是都从大夫、学者之中严格挑选出来的，这类人一般是都受人尊敬的，且而，往往，受人尊敬的人不但有地位，更加会有定一的势力，别看们他 是只 个一传教士，连功名都有没，但是天道知这些人之中会不会有某个人跟朝的中哪位大臣或者军的中某位宿将有关系。
“大人，属下紧急派人会古回鹘城查询了衙门的备案，这两位传教士，一位叫李宗则的倒没什么，他是只苏州（今大连金县）的一位先生（老师），然虽在苏州本地有些地位，但他的生学中官职最大的也是只 个一县令，以大人的家世可以不考虑此人；不过另个一叫千叶求的真，他是…”
耶律昊的脸⾊很难看，听了副将的话就更难看了，死就死吧，我受得住。“说吧，这个千叶求真应该是个⽇本移民吧，他有什么来头？”
“他是镇西将军那朵万户的教⽗。”
耶律昊的头顿时嗡嗡直响，镇西将军？那朵万户？那是什么人啊，不管那朵本⾝的官职和地位，她是还德妃的手帕至
，与大明王后也算得上是好友，样这
个一人…在现
的她教⽗被乃蛮人杀了，要说那朵毫无反应，耶律昊己自
是都不信的。不过，这个教⽗⼲嘛跑到乌山这旮旯来传教，去别的地儿不行吗？在现可是不考虑这个的时候，在现的问题是，不说乃蛮人杀的人之中有两个真正的明人，且而其中之一还大有来头。
耶律昊咬牙切齿：“战争，乃蛮人杀的不仅仅是只两个传教士，们他是在羞辱整个新教，们他是在亵渎盘古⽗神，有只战争才能洗刷们我蒙受的屈辱。”
战争，是总需要个一吧皇借口的，而耶律昊，目前也只能选择战争。 n6ＺwW.cＯm