阿年二人见状，慌忙跑上前扶着，呼唤良久却不见他醒来。阿智俯身检查他腿部伤势，只见那齿印深长，赫然可见，伤口黑，痛处红肿，不
惊惶说道：“这条毒蛇好不厉害，一旦咬中人，便能在极短时间内使人晕厥过去。惨了！毒素这时已蔓延开去了，如果找不到蛇药医治，恐怕武清有性命之危！”他一念蛇药，立刻想起曾在“冰蟾腹”中得到过一瓶什么能解万毒的药丸，于是叫阿年马上取些水来，随即从口袋中掏出那瓶子，倒出一颗来，混着水喂武清服下药丸。阿智望着武清苍白的面容，黯然说道：“药是否有效我也不敢保证，武清能不能活命就看老天肯不肯施以援手了！”
不一刻，武清终于苏醒过来，只觉伤势似乎已无大碍，站起来舒展一下筋骨，居然行走自如。阿智查看他伤口，肿
已慢慢散去，血
也回复赤红，不由大喜：“当真不可小觑古人，不仅世代相传的功夫厉害，连物药也神奇得不可思议！确实是‘前人种树，后人乘凉’，今人有福了！”随后阿智与阿年进入那山
内察看一下还有没有蛇在里面，却没现甚么异处，于是决定暂将此作为寝室。二人在内弄了块干净地方，找来些干草，平铺地上便可作为卧
，又到山楂树上摘来大量山楂存放在中。随后在这块土坡范围内，四周察看一番，也没现与诗句相关的地方。只见天色已晚，三人遂回中吃了山楂，商量了几句，便各自就寝去了。及至翌
起之际，已过午。因为内黝黑，加之昨过于劳累，三人所以睡得特别深沉而尽意。正是：浑浑噩噩沉睡矣，不知不觉沉阁。吃过山楂后，三人扩大对土坡四周围的探索。一连几天在土坡周边不同地貌的地方来回观察走动。真的不出家门不知地之大，不登高楼不懂天何高。三人一生何曾见得如此奇景：飞霞
，乔林托月，青帘
津；红黄幻地，奇行怪石林，一剑擎天峰。只可惜这些地方与那八句诗句风马牛不相及，完全沾不上边，白白浪费了十天时光之余，三人“士气”也大受打击。孙武清把那诗句在脑中转了个“稀烂”深思
虑了一晚，最终拿定主意，顺着那“罗带青丝”去找，一直攀至顶峰，或许有意外收获也未可知。次
，三人千辛万苦爬至那“罗带青丝”之巅，居高临下，只觉四周万里景物尽收于眼内。阿年
览一遍美景，觉得心满意足，又见仍然现不到那些诗句所述的迹象，转身正想走回去，忽闻武清失声呼叫着，却见他指着远处丛林解释说：“看到远处那片树林上的烟雾没有？那就是‘青龙见尾不见’的迹象了！”这时连阿智也明白过来，却见阿年仍茫然不解之样，一面用手比划着一面说道：“那绿树譬如青龙，而云雾盖在树林上方，这样一下子把树顶上‘
八七糟’的东西遮住便看不见了，只能看见树身以下的，便是只见树尾而不见树顶了！”他因心情激动，竟把“七八糟”说成“八七糟”阿年笑骂道：“这要跑上***什么‘青丝’顶峰，才瞧得出‘葫芦里买的药’！不对！应该是才闻得出‘树林上放的
’才对！这几天亏我们还糊里糊涂四处跑，却原来是‘踏破臭鞋无觅处，得来费尽功夫’。”武清这时笑道：“按你这样说，原来这冤枉路还得要走的！”三人大笑不已。三人回至土坡，收拾行装，又摘了十多袋山楂，预足七八天的食粮，扛起“武器”向那雾林“进军”费了足足大半天时间，才走至“雾林”并非因为路长远，而是因这一程：荆棘载途，泥石绊脚，滑坡陡峭。
三人在“雾林”四处探察了一番，却是：茫茫林木，无头无绪；一番辛苦，石沉大海，无处诉！又道：天色已蒙蒙，美景奈何天。一声哀鸿归，飘落何枝栖。
夜里长空乌云散布，即使身在山区郊外，也不至于温度突降而生寒。武清一时想起“嫦娥”多在晚上出其“闺门”若然躬身静候于其“裙下”或可得其“指示”亦未可知。如此一想，便是拼着挨饿之苦也要找出“嫦娥显灵”之迹象。
望着天空时隐时现的月亮，一直向前走，三人也不知徒步了多久，更不知自己此时身在何处，实在挨不住了，这才席地而坐，稍微歇息一下。武清和阿年去找干柴，以便点着可以照看四周环境；阿智卸下行装，随地坐着闭目养神。阿年边走边抬头望着月光，只见月儿“犹抱琵琶半遮面”不肯拨云
出其“仪容”娇羞之态恍如小姑娘一般。难怪古人有“月光如水水如天”之形容，原来这月儿竟是柔情似水；而其娟秀之容盈虚各异，实乃难得，而水无常形，遐想情多，如其说月之佳期如梦，不如说其佳期胜水也。
阿年边走仰瞧着，不防脚下一滑，只听“哗啦啦”一声响，一下子掉进水中；被唬了一跳，幸亏水不深，只过膝盖，正要寻路爬上岸，忽然眼前一亮，他不觉失声叫了出来：“看到了，是月亮······”这时只见武清惊喜若狂地笑着跑来说道：“水！正是水！水就正如镜子，镜子就隐含于那句诗中，怎么这般简单的道理也想不通？真笨到姥姥家了！”
阿智这时也跟来了，听了武清一言，也便了然于心。两人见阿年还是一面茫然，不
好笑，都想：“世事往往如此，‘当局者’并不可怕，可怕的是真相大白了你仍然‘旁观者’，那就是‘执不悟’了！”三人坐下取出一袋子山楂，风卷残云，大快朵颐。武清这才慢慢向阿年解释那几句诗中这“素娥浓妆素面昭”一句的意思。大家围着篝火睡了一晚，醒来时天已通明。
山川一片光亮宁静，一束阳光穿透树隙斜洒在已经熄灭的篝火堆上，似乎要重新点燃它，让死灰复燃，让火种生生不息，永恒传承。
三人来至昨夜现的那潭水前一看，却没想此潭原来如此气势：水天一
容玉颜，拱托云走十年。密林傍生天地低，风云一掠碧空颠。望着对岸一片参天巨木，沿岸步行了半时有余。只见不远处又有一水潭静静地躺在这一望无际，荒无人烟的山川中。面对着茫茫水潭，内心不
也茫然了，竟不知下一步如何走，究竟想向哪里走。武清忽然想起苏子一句诗来：“横看成峰侧成岭，远近高低各不同。”心又下想：“由不同的角度去看世间万物，却会得出不同的感受。此叫一时一念之差，竟不啻天渊，而天外之月何尝不是这样。‘蒙娜丽莎’尚且使观者鉴之各异，再观而新，更何况是‘盈则圆，损则亏’的月亮。
如此想来，‘双潭映月’，两个谭中的月亮的模样正该有差别才是道理。唉！难怪圣人有言：愚，世人天生也，谆谆告诫而去之。若我们一味沉浸于‘水如镜，镜映月’这些表面迹象，只会乖乖地走向其精心设计的陷阱中，作茧自缚，而始终不能走出逆境，柳暗花明，从而体现到个中趣味深意。情况就正如阿智阿年此时一般：沉陷于‘镜花水月’这空想思维中而不能自拔。”<混世奇英传之古玉奇缘第三卷第十七章姑娘山上命几丧（2）"> Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ