“五岳”是我华中五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。们他是历代帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是帝王们受命于天，定鼎中原的象征。
而五岳派原是五个立独的门派，都以习剑为本。们他崇剑为尊，尊剑为神。
盛唐时期，有异人名凌无尘，以带技之⾝投于泰山，其卓尔不凡，人才绝世，未十年，既得掌岱宗。
时正逢五岳剑派如⽇中天能人倍出之际，乃遍战各派英杰，数年间打遍中西南北，手下更无十招之敌。天命之年聚五派英豪于⽟皇顶，独战十数人，不及半⽇众人皆北，乃服！尊其曰：剑仙。
是⽇，凌提议五派归一，查己生平绝技于帛书之上，命弟子示于众人，存于泰山派蔵经殿內，明言五派中但有
观者，无不可。次年，五派合一，凌得举第一任掌门。五年后，凌荐南岳掌教即位，遂引退，飘然不知所终！
似这般采之举从未有之，后有杰出之士
效剑仙之事，未有得成者。后五岳派五年一换掌门，声势⽇盛！有：剑出五岳之说！南岳诸峰之中，祝融峰⾼出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿之上，是南岳七十二峰的最⾼峰和主峰。峰头花岗岩裸露地表，黑石嶙峋，峰背巨崖，壁立千仞；望月台侧，奇石堆叠，耸出十余丈，成为峰顶最⾼点。峰
到峰麓，松杉环绕，郁郁葱葱，深绿无际。在峰麓通过喜
峰的路侧，有还一片常绿阔叶林，绿叶成
，碧涛満耳，经风扑⾐，理引人兴起“五岳独秀”的一种感觉。五岳派衡山支派总坛便是设立于此。李丘平的基础经已打得很扎实了，出剑时如雷轰电闪，收剑时如万流归宗。颇有来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光之意境！无论在⽗⺟是还他己自的眼中。五岁年龄能达到这般境地实是有些不可思议！
丘平心中更是诧异，己自的练功方式也是纯⾝体上的，并有没修炼前世所有没的內功，运动量也绝对不会比前世的那些个运动员的更大。然而丘平却能清晰的感觉到己自所拥的有实力。
人，指是的 有没特殊训练过的人，在全神贯注的情况下，反应速度一般是0。3-0。4秒。也就是说，在二人搏斗的时候，什么见招拆招，防守反击等的技击之术全都要建立在这个反应时间上，如果是反应时间长了点，那么再好的招式再完美的技击之术也是全然无用。
在那个世界的绝大部分的竞技项目中，反应时间的长短也直接影响到了最终的胜败。而在现的李丘平几乎完全用不了反应时间，从眼睛看到目标的运动始开直到出手，几乎有没时间，也就是说如果参加跑步运动，丘平几乎能在
响的时同起跑。“让孩子赢在起跑线上说是的我吗？呵呵。”
且而丘平的出剑速度异乎寻常的快，用李胜宾的话说，丘平的筋骨肌⾁的负荷经已超过了同龄人的极限。这里面然虽有唐门筑基葯物的作用，但是这可比成年⾼手的速度仍是过于夸张，是好是坏实在是难于判断，李胜宾惊喜之余也是颇感忧心。
李丘平对于剑是越来越喜爱了，简单的刺，劈，斩，削等动作做了⾜三年也未觉厌烦。
李胜宾原担心练功內容过于枯燥，乃挖空心思想了许多的趣味教习。谁想全然无用，你就是让丘平对着空气斩上一天，他也好象能在其中找到许多乐趣似的丝毫不觉气闷。
岂知丘平前世就对心理学就很有涉猎，认定了⽗亲确是当世智者又是明师之后，对于练功的小小枯燥感自是毫不在意。且⽗亲越是担心己自练功枯燥丘平越是能肯定⽗亲的智慧和教育能力。不要说古代，就是近代，又有几个人懂得引导教育和趣味教育的好处。
近年，李丘平经已逐渐淡出了对暗器技巧的修炼，而把大多数的时间放在了练剑上。李胜宾和
子商量后，给岳⽗去了一封信笺，说明这孩子的趣兴所在，决定将其送往衡山。南岳山脚。
今天是李丘平进行⼊门仪式的⽇子。
衡山支派是每三年次一开山门收授弟子，来者不拒，唯一的条件是不能超过十岁。
当然是不说超过了十岁就不能再⼊衡山学艺，衡山派长老级的⾼手可以在考察之后引荐仍有可为者或特殊人才⼊门。李胜宾当年十五岁才⼊衡山，就是靠的当时衡山掌教丁云远的引荐，并拜在门下成为其关门弟子。
弟子⼊衡山后先不正式拜师，一般由掌教弟子教习基本的剑法和內功，为时三年，此期间称之为山门弟子。三年內山门弟子可以随时向派中监技长老提请升级，监技长老考察后得觉剑法和內功均已圆
，即可通过。三年期満未通过者，可自行离去，也可以和下一批山门弟子再行努力。当然，在这期间，一切是都要收一些费用的，且弟子习艺未満三年者不得离去。通过后即正式拜师，进⼊师授弟子的行列，也就是正式的五岳派衡山支派的人了。
此时全由师傅授艺，以所拜得一明师方是大运，要道知武功⾼的人不定一会教徒弟，是不说师傅蔵私，而是教育本⾝的问题。何况五岳派武学鸿博奥妙，钻研一生也未必能得其三四，实无蔵私必要，这也是五岳之祖剑仙凌无尘的功劳。
师授弟子武功有成后，可以再度挑战监技长老。若得到监技长老认可，则可以再度升级成为⼊室弟子。⼊室弟子可以进⼊衡山蔵经室翻阅衡山武学典籍自行修炼。
⼊室弟子就是五岳派主要的力量所在。样这的培养方式导致了五岳派越来越兴盛，目的就是希望青出于蓝而胜于蓝。
若要进一步钻研，看看五岳之祖剑仙凌无尘以及后世⾼手留下的最⾼秘典。则须成为长老级的⾼手才行了。
⼊门仪式甚是简单，李丘平和百十个年龄相近的小孩子在衡山脚下对着衡山派山门遥拜，行过三叩之礼后就算是山门弟子了，而各人的⽗辈则被请往待客厅商谈有关事宜。
丘平的⽗亲李胜宾和丘平
待了下一后，早上了祝融峰找同门喝酒去了。不一阵便既礼毕。
个一二十出头，貌似书生的年轻人来到众小跟前，对众小道说：“先自我介绍下一，我叫张峥，是们你的大师兄。后以由我来教们你⼊门武功。希望大家好好努力，不要辜负了们你⽗⺟的期望。也不要堕了我衡山威名！们你就是衡山的未来！好了，在现大家各自去收拾己自的房间，然后可以互相认识下一，结伴随便看看衡山。等会们你⽗⺟会来看看们你，好好和⽗⺟道个别就早点休息。明天一早就正式始开练功了。有什么生活上的问题可以找山门的罗叔。”
张峥⾝着一袭青衫，
悬宝剑，谈吐儒雅，一派名门弟子气度，颇得人好感。张峥双眼不经意的扫了扫李丘平又道：”对了，们你 在现还是只山门弟子，⼊我门中就是不常人了，本门有些规矩⽇后自会教给们你 道知。在现先给们你说一点，山门弟子不能再上山顶，活动范围限于半山亭。好了，大家己自散了吧。”完说自行离去了。
见张峥离去，众小下一子就叽喳来起。“道知吗？张师兄就是们我衡山派掌教的儿子呢！”个一胖小子道说。
“这还用你说！张师兄在江湖上的外号叫什么你道知吗？，嘿嘿，说不出了吧！告诉你吧，剑书丹青。么怎样？厉害吧？”个一锦⾐少年道。
“剑书丹青？那是什么意思呢？”
“你没见看张师兄穿着青⾊的⾐服。还带着剑啊！这就是剑，青了。”
…。。
李丘平觉出问题来了。
前以 个一人在家里苦练，偶有客人来访，却从来就有没同龄的玩伴。有只在去唐门的几天里认识了大舅唐天望的儿子，己自的表兄唐凌绝。不过只比己自大一岁的唐凌绝比己自更执着于练功。用外公的话说：这个孩子可能会成为唐门最有成就的人。少年唐凌绝表现得异常老成，两人的谈话仅限于练功。
在现 然忽多了一群同龄人，李丘平发现己自更本有没办法融⼊这个***，连笑的感觉都有没。
有没办法，李丘平有只 个一人向山门院落己自的房间走去。衡山派然虽颇有些产业也不会安排每个山门弟子个一房间。四个人个一的房间对小孩来说经已是够大了！想着要己自打扫，李丘平又得觉一阵头痛。
“道知吗？他⽗亲也是衡山派的呢！是还个长老⾼手呢！”
“爹是⾼手就了不起了？爹是爹儿子是儿子！”
“难怪不理们我呢！”
听着背后的议论，丘平先是一阵烦恼，随即释然。呵呵，己自居然会为因一群小孩的议论产生不好的情绪！看来理生是会影响心理的！己自 是还象小孩子多一点。
⽗亲经已下山了。
“必须调整心态，己自 定一要以个一小孩的心态去学习。”丘平躺在
上想着。下棋的都说过，二十岁不成国手则终生无望！己自⾝体然虽 有只五岁，但是心理上经已过三十了，渊博的知识固然可以让己自在某些方面少走弯路，但是也会让己自有太多杂念而少了最重要的悟
！好比做一道数学题，用已知的公式和方法去解，破开重重的弯弯绕开解的，那叫悟
。而前以做过样这同类的题目，见之而轻松开解的，那叫经验。李丘平的理解就是：始终用经验的，那就是傍着巨人，所谓
读唐诗三百首，不会作诗也能昑。而要要想站在巨人的肩膀上，有没悟
是不可能的！但是经验也不可或缺。前以 己自练剑经已尽力控制了，仍然会不由自主地用物理学去印证发力手法。究竟怎样才能使经验和悟
达到完美的统一呢？思来想去终不可解，不由睡意忽来，就此进⼊了梦乡。 n6ＺwW.cＯm