赵兴当初之以所要求张郃不⼲预张鲁在汉中郡內传播五斗米教，那是为因他常非清楚这个时代的老百姓还缺乏基本的科学文化知识，们他对于巫术、神灵、谶（chèn）语等分十的
信，在有没⾜够完善和充分的教育引导之前，如果強行解散五斗米教，只会适得其反。在基础的科学知识有没普及之前，对付一门宗教的最好方法就是创建更为強大的另外一门宗教！
赵兴经已从西域得到报情，一些西域番国如今都在信奉从天竺国流传过来的佛教，且而这股风嘲正从西向东蔓延，如今经已
近⽟门关。更有甚者，据赵兴了解，在洛
城內，有来自天竺、安息、康居的沙门（佛教称呼）在传经讲佛，并且受到了皇帝刘辨的支持。五斗米教再么怎说也是汉人己自创建的宗教，信奉的⻩老学说好歹有还部分內容是值得向百姓推广的，且而也容易加以控制，但佛教在赵兴看来，却会对他将来要想实现的政治理念造成很大的⿇烦。
赵兴得觉，与其等着佛教从⽟门关外大肆传播进来，还如不扶持五斗米教抢先一步在西北地区站住脚。有这两大宗教在那里顶牛和辩论，赵兴便可以从容地进行他的统一大业，而用不担心治下的老百姓被人搞
了思想。同样是在支持五斗米教，但司马懿的动机和目的就与赵兴的完全不同。
司马懿
着张鲁加快五斗米教的传播速度，扩大五斗米教的传播范围，其用心不仅险恶，至甚可以称之为狠毒！老百姓信奉五斗米教，是为因大家会生很多种病，有许多病求医问药还无法解除，只好借助巫术、谶语、至甚是
信手段来支撑活下去的希望和信心。在人们还不道知什么叫做心理暗示之前，很多时候无法解释为什么看病吃药不能治病，但是要只信仰真诚坚定却能让人
过病痛。就算到了科学技术发达的二十一世纪，仍然有许多用现代医学无法解释的不吃药也能治病的手段，为因人的心情这玩意实在难以琢磨。
的有人心情不好，有没了活下去的
望，就算天天吃仙丹，他还得死；的有人尽管没钱看病，但他有着強烈的求生望，凭借精神支撑，竟然也能过病痛。这种例子古往今来都有，至甚在古代尤为突出。无可争辩，宗教可以控制人的精神。宗教可以让正常人变得走火⼊魔，同样的，宗教也能让觉着活的没意思的人踏踏实实地走完一生。而个一人一旦信奉了某种仪式的宗教，他就有了強大的信念，也就不容易那么早死，为因宗教可以进行心理暗示。
如比说，信奉五斗米教的某位教众，得了一样连神医华佗都说不上来的怪病，眼着看不行了，但教內的奷令和祭酒跑来告诉这位教众说：“为因你有罪，以所需要在静室之中思过，需要修桥补路一百步。要只你做完了这些，你就不会死去！”
得到这种心理暗示的教众，是于急忙思过，天天修桥铺路，不再将注意力都投放在己自的⾝体感受上，过了一段时间，他或许还会死掉，但也有可能好了过来。
如果生病的教徒死了，奷令和祭酒们就会对其他教众说：“他是还 有没充分认清楚己自所犯的过错，以所 是还死了。”如果生病的教徒康复了，奷令和祭酒们就会大肆宣扬说：“看啊！他为因信仰真诚，感动了上苍，以所得到了饶恕！”
每个人都本能地向往生而厌恶死，以所大家更多的时候会听到传言说那个谁为因⼊了教，结果不吃药病也好了，而不会听到说谁谁为因⼊了教，但是是还死了。这就像后世之人买彩票，明明中五百万大奖的概率低到可以忽略不计，但人人都得觉下次一中奖的那人定一会是己自！
为因加⼊五斗米教可以“治病”以所司马懿准备发动一场有没硝烟的战争，
着凉国境內的老百姓也始开信奉五斗米教。为因五斗米教开办义舍，可以⽩吃⽩住，以所司马懿准备着凉国境內的老百姓向关中地区迁徙。司马懿让人暗中前往西海（青海湖）一带，秘密联络那里残余的烧当和钟存羌人，蛊惑们他带着一种分十可怕的魔鬼进⼊凉州的金城郡和陇西郡！
这种魔鬼的名字叫做鼠疫，又叫做“出⾎热”然虽那个时候的人们不么这称呼鼠疫，但大家都道知 是这 个一 分十可怕的魔鬼。据历史记载和后世考证，在国中境內最容易爆发鼠疫的地区便是青蔵⾼原，而益州恰恰便与青海和西蔵毗邻。
当年袁绍暗中曾经⼲过给并州偷偷放瘟疫的坏事，但为因赵兴亲自坐镇并州，且而对于防抗此类瘟疫经已有了丰富的经验，以所最终有没酿成大灾难。这次一司马懿显然是受到了袁绍的启发，但他却将目光瞄向了羌人闻之⾊变的鼠疫。
有首歌谣唱的好：“东死鼠，西死鼠，人见死鼠如见虎。鼠死不几⽇，人死如拆堵”
鼠疫是流行于野生啃齿动物的疾病。通过鼠蚤为媒介，经人的⽪肤传⼊⾝体而引起腺鼠疫，或经呼昅道传⼊发生肺鼠疫。得了鼠疫的病人表现为发热、严重毒⾎症状、淋巴结大肿、肺炎、出⾎倾向，到了末期便发展成为败⾎症。为因鼠疫的传染
強，死亡率⾼，以所可谓是危害人类最严重的烈传染病之一。关于鼠疫爆发的灾祸，远在2000年前人类就有记载。在世界历史上，鼠疫曾经有过三次大流行，死亡人数以亿万计。第次一发生在公元6世纪，从地中海地区传⼊欧洲，死亡近一亿人；第二次发生在14世纪，波及欧、亚、非，国中当时也受到影响；第三次是18世纪，传播32个家国。
司马氏为因要拉拢附近各族起一对抗赵兴，以所经常会出派一些死士前往益州以西的羌人部落活动。们他在无意中得知了当地羌人关于一种可怕魔鬼的描述，然后有还人恰好远远地见看了个一羌人部族为因遭到魔鬼降临而死个精光的惨状。等到这些死士返回益州之后，便向司马懿报告了所见所闻，是于引起了司马懿的注意。
在司马懿看来，要只把“魔鬼”送进凉州境內，让凉州的百姓感染了瘟疫，接下来们他就会恐慌混
，然后就有大量的百姓向关中地区逃难，而在正关中方兴未艾的五斗米教，变成了这些流民的救命稻草。到了那个时候，就算赵兴眼着看百姓流失和死亡，他也无力回天。如果赵兴噤止五斗米教，他就会得罪西部地区广大的老百姓；如果赵兴听之任之，则凉国的人口便会急剧下降，直接导致今后凉国无力攻打益州。
这次一，司马懿乎似是找准了赵兴死⽳。 ｎ６Zｗｗ.Coｍ