且而他的装束也很随意，穿着一⾝⿇布⾐服，且而还敞开着，⾚着双脚席地而坐。看来起 常非的随意，然而从他的弟子们的眼神之中，可以看出们他对己自的老师是多么的尊重和敬爱。然虽他很随便，但却有没给人任何可以去轻视他的感觉。
他就像是个一绝世⾼手，一举一动都带着那种动人心魄的风范。可以说他是不不显露，而是到达了那种返璞归的真境界。
一卷《周礼》读完之后，场面安静了下来。
“们你 有还什么不明⽩的，可以问我，我给们你解答。”老师道说。
“我有一问想问夫子，就是有些不好意思说出口。”个一年轻的弟子道说。
“你问吧，要只是己自心中所想，就有没什么不好意思的。”夫子道说。
“们我天天学习，说实话我也有些感到厌倦了。真希望可以好好的休息，有个可以休息的地方。”这个弟子道说。
“哈哈哈…”听到这个弟子的问题，其余的生学 始开笑了来起。王天也得觉他的问题有些奇葩，是这典型的厌学情绪。不过他却是大胆说的了出来这也算是常非的难能可贵了，就连在二十一世纪的学校里，生学都不敢直接说出样这的话来。
不道知这位夫子会如何回答，是是不会像二十一世纪的老师那样训斥他一番？王天分十的好奇。
“们你不要笑他。”夫子道说，“实其 们你每个人心中都有这个想法，只不过们你把这个想法埋蔵在里心 有没说出来而已，他能大胆说的出来，是遵循了己自的本心。”
听到夫子不但有没斥责这个弟子反而赞扬了他，其余的众弟子不再说话和嘲笑了。
“那么夫子的意思是们我可以休息了？”刚才问问题的弟子面露喜⾊说的道。
“不然。”夫子道说，“人活着的时候就有没休息的地方。”
“么这说来，们我活的岂是不很累？”弟子道说。
“是的。如果个一人活着是了为休息，那么他活着有还什么意义？你见看那坟墓了吗，那么⾼⾼隆起着，大大
立着，那里就是休息的好地方。”夫子道说。听到他么这解释，王天深为以然。他这句话翻译成现代的话，就是生命在于运动。这个道理也常非的符合自然法则，老虎不去猎食就会饿死，羚羊不时刻警惕着就会成为们他的猎物。人生在世弱⾁強食更加的复杂，以所 个一人一刻也不能松懈。
“么这说来。死亡也有常非大的用处了？君子在里面可以得到休息，而小人在里面不得不驯服。”这个弟子继续道说。
“看来你经已明⽩了一些生死的道理了。”夫子称赞道：“可是大多数人只道知活着的快乐，不道知活着的痛苦。都道知衰老的疲惫，却不道知衰老的安逸自在。有还人人都为以死亡是一件令人厌恶的事情，却不道知死亡是一种最好的休息。晏子就说过么这一句话，‘自古以来就有死亡这个事情，实在是太好了，为因君子可以得到休息，小人可以得到驯服。”
听到夫子这句话的解释。王天道知这位夫子在现 经已领悟了死亡之道。所谓的死亡，就是个一人在某个一世界消失，基本上人人都不能避免。死亡能令君子得到休息，令小人得到驯服。也就是说。或重于泰山，或者轻于鸿⽑。
死亡之后到了冥界，会被冥界的判官判定，君子和小人会得到不同的际遇。君子进⼊⾼等位面。可以更好的利于修行，而小人则会进⼊地狱，或者受到酷刑。当然。这一点他是不会直接说出来的。为因他的弟子中，也是不人人都有哪个资质适合修炼。
“我有一事能够请教夫子吗？”就在这时候，另外一名弟子站了来起 道说。
“有什么事你可以说。”夫子向他挥了挥手示意他坐下说话。
“我听说楚庄王患了重病，令人占卜，占卜的卦师说他是得罪了⻩河之神。庄王的大夫请他用牛羊等祭祀品去祭祀⻩河之神。而庄王却道说，我要去祭祀也只能去祭祀们我国內的神灵，⻩河并不在楚国，此因我道知，我并非是得罪了⻩河之神。来后过了三天，他的病果然痊愈了，这到底是么怎一回事？”这个弟子道问。
“楚庄王能够成为霸主也是有原因的，他道知用礼节来节制己自，道知 己自的职责所在。对己自相关的事情能够內外如一，以所他才能成为霸主。”夫子道说，“不祭祀他方的神灵，本来就是个一人该做的事情。”
“原来如此。”听了夫子的解释，这位弟子总算明⽩了。
而听了他的话，王天也明⽩了很多的道理。在这个时期本来就有很多的神灵，一些神灵了为获得人们的信仰，也会去庇佑本地的百姓。而他方的神灵是绝对不会降罪于其他地方的君主，为因 们他也会有所顾忌。
“门外有何人倾听，请进来一叙。”这时候，夫子往门外望了去过。他的众位弟子也随着他的目光往王天所在的地方看了过来。
王天道知 己自 经已被发现了，是于大方的走了进去。这位夫子名叫孔丘，也就是三圣之一的‘人圣’，以他的实力，当然能够道知王天所在。
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！姓名：孔丘。年龄：67岁，
别：男。等级：300级。气⾎：20w-20w。
攻击力：25w-30w。
技能：不详。此npc等级太⾼，玩家无法探测其技能。由于王天对他有没恶意，以所在系统之中他是个一npc，而是不 个一‘人形怪物’。
王天顺便查看了下一他的信息，查看出来的结果让他惊讶。他居然达到了300级的⾼度，不愧是三圣之一。还未成为真正的神就有如此的实力，⾜以让人感到震惊。他在此给这些人讲课，当然他不会讲一些关于修炼方面的事情。
他讲的是只一些做人的道理，但就是这些道理对这些弟子也是分十的有用的。所谓的道术，分为‘道’和‘术’两方面。他讲的这些道理属于‘道’的范畴，而‘术’他有没讲。‘道’人人都可以去领悟，用语言就可以讲述出来，但是‘术’就不一样了，要学习术，不但需要天资，还需要定一的机缘。
“参加夫子。”王天道说。
“你是何人？”人圣孔丘道问。
“我是只偶然路过，听到这里有人讲道，是于前来观摩一番而已。”王天道说。
“既然如此，你可在众人⾝旁坐下。”孔丘道说。
“好吧。”王天道说，完说之后王天随便找了个一位置坐下。他本来是想问他关于术的问题，但是在大庭广众之下，这些问题是不能问的。既然他在现在讲道，那么己自听听也好。听人圣讲道，对己自 有只好处有没坏处。
“我前来听你的讲道，我也有话想问夫子。”这时候，个一十多岁模样的弟子上前说话了。这些弟子当中有很多人里心有事的都会向夫子询问，而孔丘也会给出让们他満意的答案来。
“那好，你请问吧。”孔丘道说。
“子女服从⽗⺟的命令是是不孝顺呢，臣子服从于君主的命令是是不就是忠贞？”年轻弟子道问。他问过之后，期待着夫子的回答，但是孔丘却有没回答他。
“子女服从⽗⺟的命令是是不孝顺呢，臣子服从于君主的命令是是不就是忠贞？”这时候，这位年轻的弟子再次道问。他为以孔丘有没听清楚，是于加大了音声 道问。可是孔丘是还 有没回答他。
接着，这位弟子又问了第三次。
“那么你己自 为以呢？”这时候，夫子终于说话了。王天也道知他么这做的原因，为因这个问题实在是太敏感了。在现是君主**的时代，他如果说是不就等于说是不満于君主制度。然虽他在现 经已成了为圣人之一，但是很多方面是还有所顾忌的。
“我认为子女服从⽗亲就是孝顺，臣子服从于君主就是忠贞。”年轻的弟子想了想道说。
是这忠君爱国，和孝顺方面的话题，王天很想道知他是么怎回答的。关于这个问题，王天当然也有己自的见解，但是他想道知这位圣人会有什么说法。
“真是小人见识啊，看来你还有没明⽩其的中道理。”夫子道说：“当初大家国有四个敢于直谏的臣子，就使得们他 家国的疆土不至于减少。中等家国有三个敢于直谏的臣子，社稷就不会有危险。小家国有两个敢于直谏的臣子，国君就不会为因和百姓之间有了仇恨而被推翻…⽗亲有敢于直言劝谏的子女，就不会去做违背礼仪的事情，有志之士有敢于直谏的朋友，就不会去做不合道义的事情。以所，一味的服从并是不孝顺和忠贞。”
“那么什么才是真正的孝顺和忠贞呢？”这个年轻弟子又道问。(未完待续。。) N６zWｗ.CoM