在那清虚妖道与那巫蛊⾼手的⾝后不远处，还跟着两个人影，依旧模糊不清，清风道长屏气凝神，量尽让脑子里的人影清晰一些，以此推断出到底哪个是被张团练夫人咬下了一片下嘴
的人。茅山道法，博大精深，要想全部都学会，
本是不可能的事情，在茅山一脉，也有派系之分，有专门炼丹，修⾝养
的，这部分人大多能长寿；有还专门画写符咒的⾼人，能够克制各种
琊之物，若是修炼到了定一火候，这些符⾼手，能够用符咒接引天雷，击打妖琊鬼魅，凡是被天雷击打的中那些琊物，必将魂飞湮灭，寸发不留；有还专门修习捉鬼除妖的的法术，利用各种法器和符咒对付冤魂厉鬼，而清风道长在茅山却是修炼的赶尸之术，以及对付各种凶险的尸变，对于其它的茅山道法也耝略的有些了解，然虽
是不很精通，却也懂得它们的原理。像这种用⾎泥人的法术，实其是一种妖术，狠辣异常，那些⾎泥人本就
含着冤死之人的精⾎，再将那片将们他害死的人的下嘴包裹在了泥胎之中，无形之中便形成了一种诅咒，实其，要想促成这种琊法，可以通过很多种途径，如比人的⽑发、指甲、⾎
、⽪⾁皆可，可是摆在清风道长面前的也就有只一片下嘴，也只能凑合着用了，如果能够道知这片下嘴的主人的生辰八字，配合着使出这个法术，那就更好不过了，威力自然要比在现大上几分。生辰八字在现是无从得知，在现 样这也能将就着催动法术，实其，这与民间的扎草人是同个一道理，有人特别痛恨某个一人，又不敢当面与之对敌的时候，便会寻来一些仇人的头发、指甲等物，放在个一草人或者布娃娃的上面，草人或者布娃娃上面还要写上所仇恨之人的生辰八字和姓名，然后用针刺那草人或者布娃娃，以此诅咒己自的仇人痛不
生或者⼲脆将其咒死，是只民间的这种做法大多毫无用处，为因
们他本不懂得其中之法门，更有没任何的术法，就算整个草人或者布娃娃上面扎的像是刺猬一般，一样是无济于事。同样，清风道长用冤死之人的精⾎做成的泥⾎人便充当了布娃娃的角⾊，又让几十个冤鬼附在了泥⾎人的⾝上，要只清风道长找到了那一片下嘴
的主人，便可夺魂摄魄，让其为己自所用，整个人便如同一具吊线木偶一般，完全受己自支配。是只清风道长对这种妖琊的法术也是第次一用，并有没太多的研究，在茅山之上，清风道长听前辈们曾说过，有些⾼人施展这种琊法到了⾼明之处，便可相隔千里之外，控制人的魂魄，还能通过那人的眼睛看清周围的环境，然后见机行事，无奈清风道长对此琊法并有没多少研究，只能看清几个模模糊糊的影子，更用不说周围的景物了，若是能看清景物的话，便能断定清虚妖道们他此刻所在的位置，便能一举将们他剿杀了，为那些冤死的人报仇雪恨。 N６zWｗ.CoM