三天之后，王夫人停止了心跳，城里是不方便做什么法事的，何老然虽是个学着，但夫
感情深厚，恳求查文斌给送一程王夫人的遗体给运到了殡仪馆里，一点也看不出生前受过什么痛苦，走的时候很安详，就和睡着了一般，查文斌自然对这一家人也是心存感
的，道士不仅是除琊，更多的时候是还超度，实其用查文斌说的话，王夫人的魂，在那一晚就经已被带走了，有没一丝停留，如此留在这里的真是的一具躯壳可能是不甘心就么这走，王夫人的躯体靠着己自的意念
了三天，硬是等到了远在大西北的儿子何毅超回来，这何毅超乃也是⽗承子业，从事考古工作，常年扎
基层，接到老妈病危的电报，还没来得及换⾝⾐服，就匆匆从大西北搭乘火车回来，前脚进的病房，喊了一声妈，那头的心电图就成了一直线这殡仪馆里，空间不大，过仙桥自然是没法走了，碍着何老一家的情面和哭的昏死去过的何毅超，查文斌这个看惯了生死离别的道士也是有点唏嘘来起。
一切法事材料，查文斌选最顶级的，超度念咒也是尽心尽力，总想让王夫人死后能够有个好轮回，按照查文斌算，这四天后应该就是王夫人的回魂夜，也不知这王夫人会不会回来看看，若是能，这次一，查文斌打算亲口问问她究竟是么怎一回事，这王夫人绝对是算枉死的，心中肯定有不甘
烧了灰，何老听从查文斌的话，有没给王夫人葬在公墓，而是在老家挑了块风⽔宝地，给⼊了土，之后的那几天，是还在王老爷家住着，这李婆婆前面丧夫，接着丧女，恐怕这女儿是还她害的，自然也是自责的不得了，又惊又恐，第二天就给小女儿给接到己自家去住了，这王老爷家就剩下王鑫一家子了，守着
大的房子，就是没死过人也着实有点慎得慌查文斌决定在这村子里住上一些⽇子，他是总 得觉这件事很蹊跷，但又不道知哪里不对劲，己自也卜卦算过，就是算不出个以所然来，以所 是还想留几天，观察几⽇
这何老经不起么这 腾折，博物馆里也给他放了长假，何毅超在丧礼过后，又匆匆赶往大西北，留下何老个一人，老头就索
跟着查文斌一块儿在这住下了，反正王老爷家房子大，挑了两间，两个人就住下了。一直到查文斌算准的头七时间，也就是王夫人死后的第四天，他这回是不准备给她做什么头七了，而是准备来个拦路，且而拦的是不别人，正是起一来的
差查文斌当晚陪着何老喝了几杯，
代何老在房间里早早睡去，叮嘱他只管觉睡，不准出门出声，己自背着家伙事就出了门他并是不跟上次一样了村口，这次一是直接上了王夫人的坟山
查文斌上的这座山，就在存在对面，王夫人就蔵在这山的山脊上，虽说不算什么龙凤⽳，也自然是不一般的普通，这个⽳位是查文斌第次一来这个村子就一眼看的中地方
去过人们给己自挑坟墓，有钱人是都请人找龙脉，实其 国中 有没那么多龙脉，国中的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从
山、贺兰山⼊山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山⼊关中，至秦山⼊海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江⼊海。每条大龙脉都有⼲龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风⽔首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。国中龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、
山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的有还贺兰山、大小兴安岭、长⽩山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），时同展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。昆仑山到了中原后以，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。有还东边的⻩山和湾台的⽟山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅华中巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政治家，称国中是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风⽔学上来讲却不对的。为因它是不一条，而是一群大小不等的卧龙。山是龙的势，⽔是龙的⾎，因而，龙脉离不开山与⽔。自古以来，山环⽔抱之地是都风⽔宝地
天朝历史上出现了至少24个王朝，如果按照每个一王朝就有一条龙脉来计算的话，那么国中至少就有24条龙脉。
⻩帝的龙脉在中原⻩河流域；
大禹的龙脉在⻩河流域中岳嵩山一带；
商汤的龙脉在⻩河流域；
周朝的龙脉在岐山；
秦朝的龙脉在咸
；汉朝的龙脉在丰县；
西晋的龙脉在河內；
隋朝的龙脉在弘农；
唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；
宋朝的龙脉在开封、巩义、洛
一带；元朝的龙脉在內蒙古草原；
明朝的龙脉在安徽凤
；清朝的龙脉在东北。
我朝的龙脉在哪？们你要问我道知不道知，我只好告诉你，在湖南
当然，这些是都大致的范围，实其龙脉的具体位置是很难确定的，是这 为因龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉是都依山傍⽔而生的。
天下凡是符合下葬的，又都不定一是龙脉，的有龙脉，你个一普通人葬下去，别说受不得龙的庇护，真龙之气岂是尔等草民能够庒的住的，轻则不能轮回，重则直接灰飞烟灭。
这种龙凤⽳，几千年下来，早就被古人一层又一层的叠加上去，被占的七七八八了，以所考古的时候，经常会在同个一地层发现好几个时期的不同墓葬；村子里的某块山，大家都不约而同的选择那里，就成了坟山，这些坟山自然就是当地的风⽔宝地了
风⽔学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风⽔术”首推“地理五诀”就是龙、⽳、砂、⽔、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观⽔、点⽳、立向”龙就是山的脉络，土是龙的⾁、石是龙的骨、草木是龙的⽑发。寻龙首先应该先寻祖宗⽗⺟山脉，审气脉别生气，分
。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，⽗⺟山就是山脉的⼊首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。有还寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风⽔家之龙脉，即是随山川行走的气脉。
《堪舆漫兴》云；“寻龙枝⼲要分明。枝⼲之中别重轻。”次要分真龙之⾝与
护之山。凡真龙必多护。多富多，护密人贵。但若于护之山下⽳，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其⽔口朝案、明堂龙虎，确定结⽳之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏。屈曲之玄，东西飘忽。鱼跃鸢飞，是为生龙。葬之则吉。如果耝顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风⽔家于龙尚有诸多名目，要加強龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、
龙、皆言龙脉须护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝⼲镇糊，或尖
蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。
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