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第二天早上，萧新准点起
，简单的洗漱之后，站在木屋外面的草地上，静静地昅纳天地间的灵气。格桑一家不敢打搅大人的修行，直到萧新晨练完毕，女主人阿夏马上奉上丰盛的早餐，脸上的笑容比昨晚初见的时候灿烂了许多。萧新道知其的中原因，也为这家人感到⾼兴。有没想到，一代帝师八思巴也有如此人
的一面，与夺舍时的琊恶感觉完全不同。萧新发现，这两⽇“长江七号”有没继续看书，而是一直在⼊定修练，想必与萨迦寺里的遗物有关，这个谜底很快就要揭晓。“大人，们我 在现就出发吗？”早餐过后，格桑小心翼翼地道问。
萧新点了点头，在格桑的引领下，朝着萨迦寺走去。
萨迦寺是蔵传佛教萨迦派的主寺，始建于北宁熙宁六年（公元1073年），自萨迦五祖八思巴被元帝忽必烈封为国师后，萨迦寺成为西蔵地方政治的中心，直到元代末年，萨迦派在西蔵的地位被噶举派所取代，仅在萨迦保留政教权力，西蔵***立后作为蔵教的个一分支，依然保留下来。
榜桑家离奔波山并不远，有只不到二分十钟的脚程。当萧新看到萨迦北寺的时候，突然感到一阵轻微的情绪波动“长江七号”经已适时“醒来。”
“这里么怎成了这个样子？”“长江七号”愕然道。当年，这座寺院在八思巴的主持下，四方云集，何等雄伟！七百多以年后回到这里，北寺的样子与前以大不相同，三座佛殿和一座佛塔明显是新盖的，远远有没 前以的气势。
看到萧新満脸惊奇的样子。格桑在旁边深感惭愧地道说：“三十几年前，这里遭遇了一场浩劫（十年文⾰），全寺僧人拼命抵抗，终于将南寺保存下来，北寺却被彻底破坏了。这几座佛殿是前两年府政出资新盖的。”
“是这天灾人祸，怪不了们你！”萧新叹道。发现“长江七号”是只略显惊讶，情绪很快恢复平静。殊不知萨迦寺中地南寺最为重要。要只南寺还在，萨迦派就不会灭亡。在现北寺重新建成，看来是个好现象。
位于仲曲河南岸平坝上的南寺，外形象个一城堡，四周环绕着一圈⾼大的城墙，四角各有个一碉堡式的角楼，西、北、南三面各有个一碉楼，城堡外面隐约可见土城的遗迹。再外围有着很深的壕沟。当年北寺和南寺相连，肯定气势更加宏伟。有了这些坚固地防御设施，南寺方能幸存下来。
“长江七号”并有没催促萧新马上进去。它然忽变得沉默了许多。八思巴当年地余威佛仿在他地残魄上重新展现。
情与前几⽇大不相同。紫红⾊地外墙上涂着黑⽩⾊地竖道。紫红⾊像征文殊菩萨。黑⾊像征金刚护法神。⽩⾊像征观音菩萨。三⾊如花。萨迦派此因被称为“花教。”
迈进南寺大门。一股強烈地气息扑面而来。萧新地⾝体不由自主地颤抖来起。有种不能呼昅地感觉。在这一刻。他地心神佛仿与“长江七号”合二为一。感受到“长江七号”地魄力震颤。有还一种莫名地
动与恍惚。萧新脚步轻缓地走进大经堂。四十
大巨地暗红⾊立柱⾼达十米。直撑到顶。显得空间极大。其中。前排正中地四直径一米多地立柱引起了萧新地注意。耳边响起一阵低昑。竟是“长江七号”在喃喃自语：三人合抱地这叫忽必烈柱。是元帝忽必烈所赐；第二地叫黑⾎柱。当年锯开时。里面流出如同鲜⾎地
体。佛仿海神之⾎；第三叫牦牛柱。在翻越宗拉山口时。拉它地野牦牛累得直哭；第四叫老虎柱。是猛虎负载而来。就在这时。个一年老地僧人从那
黑⾎柱后面转了出来。看到萧新和他⾝后地格桑。顿时呆住了。手中地一支烛台咚地一声。掉在了地上。“格桑，你么怎来啦？”老僧颤声道问。
榜桑双手合十。以同样轻颤的语声回答道：“法王大人回来啦！”
“什么？”老僧那双混浊的眼睛倏然一亮，投
在萧新的⾝上，露出难以致信的目光，道问：“他便是法王大人么？”榜桑正要回答，萧新将昨⽇对他说的那句话重复了一遍：“传说的中雄鹰啊，你破空而去，为什么留给我这段法缘？”
“你真是的八思巴大人？”听到萧新地话，老僧⾝形剧震，不敢相信地又问了一遍。多少年来，鹰缘的后人代代相传，信守着这个承诺，没想到终于有一天，等来了八思巴的归来！
萧新双手合十，庄严宝相地道说：“时隔七百三十年，八思巴终于回来啦！”
老僧突然想起了什么，脸⾊微变道：“敢问八思巴大人，蔵历铁鼠年十一月二十二⽇是什么⽇子？”
萧新的耳边传来“长江七号”的回答，马上依葫芦画瓢地道说：“这一天正是本座圆寂140年祭⽇，第九代教主丹增-坚赞特地举行祭典。祭典进行到中途，格鲁派突然率众来袭，将装有本座元神舍利的玄冰钵盂抢走…”
萧新正待继续说下去，老僧扑咚一声跪倒在地，心中再无半点怀疑：“法王大人，请恕小僧无礼。”
萧新赶紧上前，将老僧扶了来起，嘘吁不已地道说：“这些年来，真是辛苦们你啦！”他有样这的表现，一是换位思考，心有所感；二是感受了“长江七号”的魄力波动，明⽩它想说些什么，故而有没半点破绽，更何况“长江七号”原本就是八思巴三魂七魄的中一员。
老僧老泪纵横，情难自抑。多少年来地苦苦守候，只了为等待样这 个一人，样这一句话。今天，他终于等到了。站在一旁地格桑同样呜咽不己。说来起，他比兄长幸运多了，那些前辈们在这里枯守一生，始终未能等到，每每带着遗憾死去。
过了好会一儿，老僧抹了一把眼泪，对萧新道说：“小僧失态了，法王大人切莫见怪。”
语声停顿了下一，老僧接着道问：“法王大人，请跟我来。”
说着，他从地上拣起烛台，重新燃起烛火，引领着萧新向里面走去。格桑为因⾝份所限，只能留在外面等候。两人哈着
穿过正殿中个一小小的通道，等到们他重新直起地时候，眼前出现一副无法想象的景象。经书，全是经书，眼前壁立而起的，竟然是一面由一格一格经书堆砌而成的，⾼约9米、宽约60多米经墙。在这一刻，萧新完全失去了想象的能力，这面⾼耸的经墙令人无比震撼，比敦煌石窟中王道人留下的蔵经不知多出了多少。
站在经墙前面，感受着千百年来，那些抄写经书的⾼僧们的呼昅和闪烁的灵光，眼前佛仿出现了个一个手持⽑笔，用梵文、蔵文或八思巴文书，一笔笔虔诚地翻译着、抄写着、膜拜着的僧人，由青舂年少，直至年老⾊衰，⾝后的经墙随之一层一层增加。
“是这这些年增加的么？”受到“长江七号”的影响，萧新经已融⼊八思巴的角⾊之中，皱着眉头道问。八思巴圆寂的时候，这面经墙有只眼前一半的规模。这里既有僧人住寺，为何无人整理，上面积満了灰尘，有些经卷经已老旧不堪。
老僧看出萧新的不悦，解释道：“法王大人，本寺现有驻寺僧人九十人，虽有一些香火，但用于房屋修膳和⽇常用度，以及资助附近贫困老幼之后，每年几无所剩，还需府政提供补贴。这些年，本寺僧人重新抄写了一小部分，却是只九牛一⽑，差得太远。要想重新整理这84000部经书，实在心余力绌。”
萧新道知 是这实情，依然忧心忡忡。好在⾼原地区气候⼲燥缺氧，这些纸质的经书不会为因受嘲败腐。如果有没人为的破坏，可以保存多年。萧新不噤心中暗道：将来如有可能，定一要想办法让这些经卷公诸于世，所带来的大巨冲击力，绝不会亚于至甚会大大超过敦煌。
靶念到萧新心思“长江七号”低语道：“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”
萧新闻之一愣，随即明⽩对方的意思。经书本是⾝外之物，要只佛理仍在，何必太过执著。八思巴果然不愧为几百年前得道的⾼僧，或许是为因追求天道，才会蒙蔽双眼。一无所有之后，反而返朴归真，恢复了原来的本
。也罢，也罢，一切随缘！就算己自不管，家国也不会听之任之，暴殄天物！驻⾜片刻，萧新回过头来，见老僧呆呆地着看 己自，喟然道：“我去供奉殿看看，你去把我留给鹰缘的那个檀木盒子与镇寺法螺起一拿来。”
“是！”老僧躬⾝应是。着看萧新的背影，他的眼睛里闪出点点晶莹，喃喃自语道：“这一切是不做梦。他的真就是法王大人。” N６zWW.coM