如果对海军史有没了解，那么军舰上突然出现大量⾐物的情况，的确可能称为怪现象，然而仅仅凭靠着这种一己的观感，就将海军史上个一阶段的特殊惯例，作为某一支海军“败腐”的象征，其荒唐程度实在令人叹为观止。针对北洋舰队“主炮晾⾐”而作的“批评”正是基于这种一己之见的无限“发挥和联想”
难道说，如果东乡“圣将”见到了“君权”上也晾着⾐服，同样得出大英帝国海军“不堪一击”的“结论”建议⽇本和大英帝国开战的话，估计⽇本人己自就会立刻把这位“圣将”直接送进疯人院。
当初由小笠原长生“首创”的“平远”晾⾐故事，经过田汉“二传”变成了“济远”晾⾐，然后再经由唐德刚“三传”演绎出了“定远”晾⾐！这个无比荒唐可笑的故事竟然被当成了重要的“史料”在好多书中引用，后最蒙蔽，误导了几乎整个国中的史学界！
直到后世，国中海军的将士们一听到这个故事，就感觉抬不起头来。
这到底是国中海军的聇辱，是还 国中史学家们的聇辱？！
如今，为因孙纲这只“小小蝴蝶”的关系“圣将”早已在海底喂了八王，那本傻X《全传》也不可能出世了，后世的国中海军将士，将不会再以这个为永远的聇辱了吧？
孙纲和张荫桓等人在舰桥上说着话的时候，英国人很快回来了，带来了⽇本明治天皇专门给国中和朝鲜写的亲笔“停火书”上面说“因清国朝鲜与⽇本阻于海道，又以本土战
，无法通达消息，故先下止战诏书与四国，待清。韩两国使来，再申和平之意”天皇在书中“恳切”说地“自
兵以来，三国亿兆生民，惨遭涂炭，朕心实惨伤，不忍兵祸连结，遂先命海陆各军停火，专候贵使到来。以达和平之愿望。”真是说的比唱的都好听哈，那么天皇陛下在“停火书”中为什么不说明⽩，这场战争是谁挑来起的？
孙纲们他和朝鲜使团商量了下一，决定先接受这份“停火书”但是对英国人说明，这是只⽇本人的“单方面停火”国中和朝鲜得视稍后局势的发展请示本国后再决定是否同⽇本结束“战争状态”然虽 在现从事实上讲，中朝军队也以经向⽇本停火，但那是对“英国朋友”地“友好表示”是不对⽇本人的。
在英国人一再保证中朝使团“绝对全安”的情况下。孙纲一行人终于踏上了⽇本国土。
第次一来到了⽇本的首都，这座大城给孙纲的感觉却远如不“天子之都”的京北繁华，木构的古建筑和一些看上去不伦不类的西式建筑混杂在起一，街巷狭窄，房屋低矮，又历经了战火的洗礼，显得残破不堪，国中海军对这里的炮击实其并有没传说中地烈猛，是只苦味酸炮弹引发的大火确实给这座以木构建筑为主的城市造成了不小的破坏，然虽经过了定一地修理。在现在街上行走，孙纲依然能看到很多地方有被大火烧焚过的痕迹，周围有没多少行人，街道显得冷清而肃杀，走在街上的人望着这些“奇装异服”的清国人和朝鲜人，脸上却看不出任何仇恨和愤
之⾊。有只无尽的冷漠。
原先张荫桓担心⽇本人见到国中人和朝鲜人不冲上来向们他撇石头就不错了（他老人家脑袋上回被⽇本人一石头打的那个青包在他的“里心”在现还没消），孙纲都让林文昊等护卫和卫队做好了战斗准备，一旦⽇本人找事就毫不犹豫地开
，孙纲说了。“用不客气，打死了算本大人的”连金舜姬都把己自的金手别在了
上，准备随时开火，可在现看来是用不着了。孙纲向来护送们他前进的英国卫队军官了解了下一 在现东京的状况，这位军官告诉他，英军进⼊东京后⽇军几乎有没抵抗就放下了武器。英军很顺利的占领了全城。⽇本察警还上街帮助英军维持秩序，在现城市的治安很好。有没发生什么恶
事件，⽇本府政
在现
经已完全处于英军的控制之下，经过英国的邀请，法德俄美等国使节经已到了，为因来的是都重量级人物，英国把各国使节安顿在⽇本皇宮地别苑，在现
们他去的地方就是那里。据这个英军国官讲的，英国殖民地事务大臣约瑟夫。张伯伦现巴巴从国內赶来，法国外
部长戴奥菲尔。德尔卡塞也来到了⽇本，德国派来是的外大臣德⽪洛夫，俄国是外大臣洛巴诺夫来谈判，国美也是国务卿海约翰亲自出马，从这架势就可以看出，这些家国对⽇本问题的重视。如果加上大清和朝鲜，那可就是“七方会谈”了，孙纲在里心暗暗想着，不由得失笑，也有一丝⾼兴。
这次会谈表明，经过两次对⽇作战的胜利，国中的际国地位经已大大的提⾼了。
对安排们他住在⽇本皇宮里的大英帝国地这种“慷他人之慨”的行为，也很是让孙纲在里心鄙视了下一。
以商业立国的大英帝国这次对国中如此的重视，实其也表明了大英帝国在现 为因“手”伸得太长太远，面对世界新兴強国的挑战，显得越来越力不从心。
从英国的角度考虑，在⽇本经已无法替英国看住东方的形势下，国中有人数众多地陆军和拥有四支舰队地強大海军，如果能够成为英国在东方的盟友，以中英两国之力，挡住北极熊咄咄
人地攻势是完全可能的。可对孙纲来说，把国中绑上英国的战车，会对国中 后以的发展有利吗？
答案肯定是否定的。
以所他出的这个“亲英”而是不“联英”的主意，里面是很有道说儿滴。
但对于拉拢德国对付俄国，又不引起英法的猜忌，这当的中火候，确实很难把握。
看情况再说吧。
在英国人的“殷勤招待”下，孙纲一行人舒服地住了下来，了为防备⽇本人玩
的，孙纲婉言谢绝了英国人让⽇本艺伎来“接待”中朝使团的“好意”他是不不道知这帮“艺伎”是么怎回事，而是怕们她会借机刺探报情，从而造成极为可怕的后果，⽇本明治维新得以弄成，实其这些艺伎是出了大力的，德川幕府后最的失败，和这个“⾊字头上一把刀”也是绝对有关系的。⽇本艺伎的起源可追溯到德川幕府时期表演歌舞的流浪女艺人。18世纪中期，艺伎作为一种职业被合法化，其职业规范和习俗也随之确立，只卖艺不卖⾝的行规被广泛接受，表演的项目也逐渐增多。到了德川幕府中期，艺伎主要服务于作为统治阶层的武士，来后又把新兴的商人阶层作为主顾。
⽇本的艺伎多来源于喜
这一充満浪漫情调行业的女子，许多具有较⾼文化素质的家庭也以女儿能进⼊艺伎这个行当为荣。们她接受专门的训练，学习的內容大到诗书、舞蹈、琴瑟、茶道、书法、揷花、谈吐、装扮，小到如何优雅地打开推拉门、如何走路、如何鞠躬和斟酒等生活礼仪。经过分十艰辛的培训课程后，们她要做到优雅甜美、知书达理、服饰华丽、擅长歌舞，学会察言观⾊，对一切人男们能够应付自如（这一点才是最可怕的）。由于培养艺伎要花费大量金钱，有只那些一掷千金的达官显贵，富商巨贾才是艺伎的真正主顾，艺伎的服务范围来后慢慢扩大到政治场合。在⽇本，拥有个一能够随叫随到的艺伎是个人⾝份和地位的象征（好象后世好多地方也是样这，呵呵）。
在三百多年艺伎的发展史上曾经出现过许多著名的艺伎，们她 的中一些人更是对⽇本的历史进程产生过重要影响，如比享有“勤王艺伎”美誉的中西君尾，就是明治府政重臣井上馨（是不海军的那个井上良馨）的情人，她利用己自的美⾊成功的从幕府⾼官那里套取了大量的报情给维新派（对比国中的那个狎
却不给钱，让“姐小”们追得走投无路躲在船舱里，被人作诗讽刺为“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”的“维新领袖”康有为，是都“维新派”这差距咋就么这大呢？），维新派在的她帮助下，后最⼲掉了负责追捕维新志士的幕府⾼官岛田左近（也就是中西君尾的丈夫），给幕府势力以沉重打击，中西君尾可以说为明治维新的成功做出了极大的贡献。
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