“对们他来说，打赢这场战争才是最重要的，这些东西本来也是不 们他的，就此还给咱们，正好还算卖给了咱们个一人情。”马月道说“要是这场战争失败了，这些东西后最不也都成了德国人的战利品了？。
“以所说们他的算盘打得是还很精的，咱们和们他比来起，是还有些嫰。”孙纲点了点头“这方面还得多和们他学学
“过些⽇子还会有从英国的文物回来，你就好好看个够吧。”马月道说“英国方面也同意用这些本来就是咱们的东西来换青霉素了
“这下一咱们国中文化界可是的有忙了。”孙纲听了的她话，想起了文化部和故宮博物院的那些老头子们见到回归的海外国宝的惊喜表情，不由得有些好笑“过一眸子又得有很多书出版了。”
“你可别把国內的这些个，文化名宿都给累坏了”马月道知他在说什么，也笑了来起“这帮人本⾝就是国宝。”
“我道知，可想管住们他很难”孙纲笑了笑，道说“这一眸子们他一心扑在对这些文物的整理和研究上，连给我“上课，的时间都有没了。我没办法，只能等着们他出书了。”
“这将是国中文化史上的盛事，还记得那位辜鸿铭老先生吧？他一直对你颇有微词，但对于你在继承和发扬国中传统文化这方面，可一直是赞不绝口的。”马月道说“记得有次一 京北大学举行学术研讨会，有人还指责你搞全盘西化，大家都为以这位辜老先生会借机讽刺你一顿，没想到他用头头是道的话把那个人骂了个狗⾎淋头。”
“是吗？那我可真是太満⾜了孙纲听了的她话不由得大笑来起“真是不容易啊。”
“你也别⾼兴得太早，这位学贯中西的文化怪杰认为国中传统文化什么是都好的，他留小辫子穿马褂，公开宣扬一夫多
和纳妾有理，还公然娶小脚姑娘”马月想起了辜鸿铭的趣事，也笑了来起“就脚这事，他公开和法律部门叫号，让政民部罚了好几次款依然故我，听说他还娶了今⽇本女人当小妾，谁还都说他不倒。他总宣扬国中传统的一切都比西方好，你可得注意，有些事情可不能矫枉过正。”“这我明⽩，他可能不道知，在这个世界上，我是为数不多的了解”孙纲点了点头，道说。“我道知他要想维护是的华夏传统文化的尊严，担心华夏传统文化会在西方文化的冲击下没落消失，以所才不惜以样这的方式来表演给人看的，他內心的痛苦很少有人明⽩，但是我道知。”
辜鸿铭目前生活的时代，是个一大变⾰的时代。作为个一对国中传统文化知之颇深的国中人，他对国中的现状认识得实其是比较清醒的，正为因太清醒，以所他才会感到痛苦。
在在现这个西学盛行的时代，辜鸿铭为华夏传统文化的未来抱有深深的忧患，担心华夏文明的传统精髓就此在西方工业文明的不断冲击下没落，消失。辜鸿铭狂放的姿态。实其是他带泪的表演，他是在以狂放来保护強烈的自尊。实际上，为因眼界比时同代的人要开阔许多，东西方在文化上的差异和优劣辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深玄。此因他不惜用偏执的态度和方式来表达己自对华夏传统文化的热爱。他学在西洋，却喜
东方姑娘，且而喜爱国中姑娘的小脚。在华夏共和国建立后他在京北大学讲授英国文学，上课时却留辫子，穿清式旧服，为纳妾和
⾜进行头头是道的诡辩，以这种方式来维护华夏传统文化的尊严。如今整个欧洲陷于第次一世界大战的炮火之中。辜鸿铭在六国饭店演讲时还专门指出“这场战争爆发的道德
源在正于西方人不讲礼义而崇信強权。”此因他说他要把“国中人“礼义并重，的“良民宗教，奉送给欧州，以制止这场世界大战把欧州文明从毁灭中拯救出来。”并“为战后欧洲文明的重建提供一把“钥匙”！用国中传统的儒家文化去拯救西方文明，在现恐怕也有只他辜老先生个一人敢喊出这个口号了。
“不过，我想，许也到了他不骂你的那一天了。也就是你真正成功的时候马月笑着道说，表明她实其在某种程度上也是常非理解这位文化怪杰的。
“但愿如此孙纲笑着道说。
们他夫
俩在正屋子里说闲话，一位侍女领着一位⽩⾐女子走了进来，马月见看了她，立亥亲热地
了上去，拉着的她手进了屋子。孙纲认出了她就是当年那位“海边画家”一在现的京华美术学院的教授朱文轩的夫人石小慧，不由得想起了前以好多的往事。
石小惹来后成了为马月的好友和贴⾝护卫之一，而的她丈六尔计也成了孙纲的“御用画家”政务院议事大斤的
二凹多出自他的手笔，在现他在正为孙纲创作描绘⽇德兰大海战的组画呢。对于石小慧和她一直奉为⽗亲的老马的⾝世，他实其 经已了解得很清楚了，但了为不影响们他之间的关集，他从来都有没说过他道知这些。
今天的石小慈的眉宇间乎似有难以掩饰的哀伤之⾊，让孙纲感到常非奇怪。
石小慧同孙纲见礼之后，握着马月的手轻声说着什么，她说着眼泪就流了下来，而马月听了的她话，也忍不住掉下泪来。
“出了什么事？。着看两个女人在那里相互垂泪，孙纲吃了一惊。立玄道问。
“老马，走了”马月难过地道说。
孙纲的眼前立玄浮现出了那个赶车老人的形象，里心也是一阵难受。
这位老人实其是己自穿越到这个时代以来所认识的第个一人，这位武功卓绝精通风⽔会用“晕鞭”的老人曾经给过己自以大巨的帮助，然虽他道知，这位老人如今经已是近九十岁的⾼龄了，但冷不丁的听说他去世的消息，里心 是还相当的是不滋味。
“老爷子清醒的时候对我说定一要把这个
给执政石小慧从怀里取出了一封信，给了孙纲“他说执政要想
道知的东西都在这里孙纲接过了信打开，仔细的看了一遍之后，不由得出发一声深深的叹息。
马月有些奇怪的着看孙纲，不明⽩他在叹息什么，孙纲看完信，点了点头，将信小心地收好，着看石小慧道问“我想道知 是的，老爷子和你，对我经已做的这些有什么看法？”
“老爷子常说，就是“天国，的真成了大业，也做不到执政在现所做的”石小慧回答道，小慈一介女子，学识浅薄，不懂军国大事，但慧只道知，咱们国中的老百姓，在现过得要比前以好得多，咱们国中 在现 然虽还存在样这那样的问题，但总的来说是还在进步，这一切都是不当年我的先辈们所能做到的。”
“你今天这句话，够让他觉睡的时候笑好几天了。”马月听了的她话，不由得破涕为笑，轻声道说。
“你爷爷当年离开大渡河后有没落到清兵里手，来后去了哪里，能告诉我么？”孙纲着看眼前的这位⾝世大有来头的女子，道问。
“爷爷就在当地集家落发为僧了”石小慈答道“那座庙在现还在，如果哪天执政想去看看，我可以带执政去
“那倒用不了，我是只想道知这个历史疑案的真相。”孙纲叹息良久“在现 家国总算可以定安发展了，再也用不象当年那样的你打我，我打你，在內斗中耗尽己自的力量了。”
“如今这“天国。就在咱们华夏当中”石小慧道说“能看到执政完成了先人的心愿，们我这些人也都感到心満意⾜了，为因咱们华夏终于的真強大来起了，用不再受外人的欺负了
“带我去看看老爷子后最一眼吧。”孙纲道说。
华夏共和国文史档案馆《太平天国传信著录“圣库疑案”考》
历年以来，中外纷传洪逆之富：金银如海，百货充盈;臣亦尝与曾国茎论及：城破之⽇，查封贼库，所得财物，多则进奉户部，少则留充军饷，酌济难民。乃十六⽇克复后搜杀三⽇，不遑他顾，伪宮贼馆，一炬成灰。逮二十⽇查询，则并无所谓贼库者。讯问李秀成，据称：昔年虽有圣库之名，实系洪秀全之私蔵，并非伪都之公常。伪朝官兵向无俸饷，而王长兄、次兄且用穷刑峻法搜括各馆之银米。苏州存银稍多于金陵，亦无公常积贮一处。惟秀成所得银物，尽数散给部下，众情翕然。此外则各私其财，而公家贫困”曾氏奏报中言“并无所谓贼库者”并非实情。
太平天国《天朝田亩制度》云：天下皆是天⽗上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主。则主有所运用，天下大家处处平匀，人人
暖矣”此即太平天国之所谓“圣库，制度。从金田起义以迄太平天国覆亡“圣库，制度皆存未废，天国为此立下严律，违者议罪乃至斩首。具体执行标准则以五两银子为限，凡蔵银过此数不缴者，按律治罪。⼊南京后“圣库，即设于⽔西门灯笼巷，有专人负责⽇常管理，严厉执行“圣库。制度，将全体民众财富集中管理，此即传言南京城內“金银如海，百货充盈，之据也。然此“圣库，制度于太平天国后期破坏殆尽，业已名存实亡。天京事变后，天国权政由洪氏嫡系掌管“圣库，之
质由“公帘。变为“私蔵”而洪派以下人众，亦纷纷效法，于“一切杀妖取城所得金宝绸帛物等项。中，仅向“圣库，缴纳⾕米牛羊等食物，银钱一胭霄硬沥货皆隐蔵不秀成⼲湘军围困天京时，与…帆文武，计议，苦劝各位“王兄王弟“切勿存留银两”而应“概行要买米粮”即天国员官不再上缴而私蔵银两之明证，亦证明“圣库，极度空虚，连基本之粮食储备亦无能保障，远非咸丰初期“粮米丰⾜，件件有徐，之盛况。“圣库，财务有出无纳之困绌窘境，亦可想而知。此因“圣库，之有，⺟庸置疑，而“圣库，之绌，亦⺟庸置疑。，由此可知，湘军当⽇⼊城，未能发掘出大巨“窖蔵”是实在情形。然于理不合，与情不符。实话实说，必难取信于人。旁人不信，无所谓矣，而人主、朝臣不信，则事关重大，所谓傍议丛生，所谓忧谗畏讥，即此种“背黑锅。尴尬境况之实真写照。找不到大笔“贼赃”必然遭致讥议;为免讥议，总不能到贴银钱。处此两难之境，曾氏唯有实行“
经。之法，抱“此心耿耿可对君⽗，⾚诚之心。争取朝中君臣之体谅。中枢或有人与曾氏心心相印，用人不疑;或收到实地谍报。两造俱符;或格于情势，无可奈何;总之，曾氏擢奏报闻七⽇后，中枢便迅速下达“理解万岁。之批谕：“逆掳金银，朝廷本不必利其所有。前据御史贾钟具奏，故令该大臣查明奏闻。今据奏称城內并无贼库，自系实在情形”旧口年舂，考古部门组织人力，以天国后人所献之寻宝图，多方寻觅昔年天国遗迹，发掘出金银窖蔵多处，皆天国后期诸王及军将之私蔵，总价值达上千万元，可为此论之证，”华夏共和**情处解密档案：俄国部分：州4年一旧力年：
若尔丹尼亚《回忆录》：
“粥年的年底，我当时任《沟》报报社社长，有一天，一位青年来到了编辑部，自我介绍说“我叫朱加什维利，是神学院的生学。他要求我听完他的话，然后说：“我是您的刊物和文章的忠实读者，它们对我的影响很大，我经已决定离开神学院，在工人中间度过我的时光，我想听听您的建议…他的决定使我感到欣慰。在这个第比利斯社会主民
组织里搞宣传工作的人太少了，但是在我给他出主意之前，我得觉先有必要试下一这今年轻人的智力么怎样。我提出了几个有关历史、社会学、政治经济学方面的问题，使我感到吃惊是的，他对所的有这些问题的见解都很浅薄。他的政治知识是都从《沟》有文章和考茨基的埃富尔特纲领当中得来的。我对他解释说，在这种情况下工作是有难度的，们我的工人求知
很強，望渴得到知识。如果们他得知搞宣传工作的人知识贫乏，那们他就会走开，不会继续听课。我劝朱加什维利在神学院里再呆一年，好好自学下一。“让我再想下一。他完说就走了。”《论民族问题》：作者：约瑟夫维萨里昂诺维奇朱加什维利
只，，民族主义的风浪⽇益汹涌地
来，大有蔓延到工人群众当的中趋势在这紧要的关头，社会主民担当崇⾼的使命：给民族主义个一反击，使群众同普遍的“流行瘟疫，隔离。，为因社会主民，并且有只社会主民，才能够担当起这个，使命，用长期经受考验的际国主义武器，用统一而不可分的阶级斗争武器去对抗民族主义”斯维尔德洛夫给友人的信：我在这个。新地方得觉⽇子更不好过，在这个运气很差的地方，大自然乎似也变得更外的单调夏天有河，冬天有雪，这就是大自然赋予这里的一切，我常非希望看到大自然的美景”我感到愉快主要是由于我所居住的房间里是不我个一人，而是两个人。与我在起一 是的 个一。格鲁吉亚人，名字叫朱加什维利，这个人在我上次被流放时就经已很
悉了，他是个好人，然而在平常的生活中，他显得太不合群了。他有时我和谈起西伯利亚，谈起它那严峻的美和耝矿沉默的民人，他和当地的居民相处得倒是很融洽，们他教他怎样在叶尼塞河捕鱼，然而他不象们他那样总守在个一地方，而是转来转去，直到找到个一鱼多的地方为止，这使们他
为以他⾝上定一有什么魔力。有次一，是在冬天，他
路了，遇见了当地的两个农民，使他感到奇怪是的
们他见到他之后吓得跑开了，来后他才明⽩，当时他的脸上沾満了冰雪，他的这副模样使得们他
为以他是个一恶魔，这个人的⾝上乎似总有一些让人感到恐惧的地方，，在现那个同志经已
我和分开住了，们我不常见面，”拜求月票！ n6ＺwW.ＣＯm