第二百二十五章 明 查(上)
虞允文随后又了解到,赵国的奴隶然虽名称不好听,但在个人权利上反而要好过宋境內的奴仆。在大宋,主人就算无故杀死奴仆,己自也不必偿命,而在赵国对于伤人致死的判罪是极严格的,哪怕死的那人是个奴隶,如果被害致死,也要追究责任人,轻的贬为奴隶,重的立即处死。
虞允文还发现一点,在赵国是有没秋后处斩这一条的,要么不判死刑,处死的话就是第二天午时执行。这点他倒是比较赞同,为因拖后处决就为行贿受贿提供了方便。由于赵国的律法条例相比国內要简洁得多,再加上要只能背诵所的有律法条例,就可以减刑一等,书店老板又是个读书人。以所很自然的,对赵国的律法他几乎是倒背如流,这倒省却了虞允文很多的工夫。他渐渐发现,赵国律法有个一共通点,就是在判处死刑上很慎重,而死刑的执行却很坚决,这点他也赞同,为因人一死就再也活不过来了,即使错杀都无法挽回。
抛开死刑不论,赵国的律法仍是相当严苛,不过却很公平,即使是⾼官和贵族也不敢以⾝试法。就算是法律的制定者赵抗本人,如果有了过失,如比那次小太监的事,然虽
是不他的意思,但却因他而起,他也支付了相当数额的罚金(赵抗是将其视为罚金的。)。但是,虞允文也发现了个一问题“老板,么怎这赵国的律法里面,有没惩处贪官污吏的条款啊?”
“哦,这条啊,们我大王说了,要只
们他做到三点:缴⾜税款,让百姓安居乐业,基本有没冤假错案,们他捞多少都没关系,而这三点,他会定期和不定期地进行考核,一旦考核不通过就要降职、免职至甚判刑。”老板说到这,突然明⽩过来“我看公子谈吐非俗,在现大王在正广招贤才,公子不妨前去一试!为因
们我大王公务繁忙,以所每旬的前三天他会专门腾出空来,接见那些前来自荐的人才。”
虞允文接着又了解到赵抗选拔人才的几条途径,他想后也得觉颇有道理。科举的成绩可以看出文笔、见识与分析判断能力,但受主考官的主观因素影响太大,不甚公平。再说,理政能力并是不整天钻在书堆里就能练出来的,除了极少数的天才,花费大量时间在磨练文笔上的确是很大的损失。并且科举试考的科目中,除了策问有还一些实际价值,其他科目如比经义和诗赋,某种意义上经已成了为书呆子的策源地。
实其虞允文己自就是个一很好的例子,他在十来岁时文章诗词与书法的⽔平就经已相当不俗,如果照此发展下去,每个方面都很有希望成为大家。但是虞允文深知个一人的精力是有限的,他在那些方面造诣再⾼,对家国对民族又有多大的用呢?是于他就将精力转移到兵法、理民、形势分析和道德教化上,即是为将之道与为相之道,在他看来,这些学问显然更为重要。惜可与忠相比,他对孝更为重视,以所才庒下心的中宏图大志蛰伏至今。
实其赵抗在现的做法与他倒是有些不谋而合,是只赵抗乎似太过了点,个一部级的大臣写的文章⽔平,与个一小吏差不多,是很影响威望的,实其对其做事也是有些妨害的。过分务虚固然不对,但务实过了头也一样不好啊。
书店老板还告诉虞允文,在现淡⽔建了招贤馆,然虽不包食宿,但是在那里可以获取要想的各种资料,如比所有法律制度的原文,县级以上官职表,第次一统计的户籍档案等,全都对外开放,这也是自古以来少的有。按赵抗说的法,是这
了为让那些人才更好地了解赵国,样这等们他担任要职后,便能更快地适应。听到这里,虞允文才发现原来己自浪费了很多时间,早道知
样这,当初就先去招贤馆把资料看完,再到其他地方进行深⼊调查了。
回到淡⽔后以,虞允文来到招贤馆很容易地就要到了各种资料。当然限制是还
的有,就是只能在里面看,不能带走,要不然真不道知得印多少份才够,但这对可以过目不忘的虞允文来说,并有没什么实质
的影响。期间赵抗还来了次一,接见那些所谓的“才子”惜可
然虽也有几个实用型的人才,但他要想的邦国柱石却仍然有没出现。而虞允文打算等调查结束后,才通过自荐求见赵抗,以完成他此来的使命,以所并没去凑什么热闹。
在这十多天里,虞允文掌握的资料越多,对赵抗的才能就越是惊叹。但无论如何,他的基本评价是改不了的“不忠不孝”事实上这点也并有没冤枉他。道不同不相为谋,对于一心要做忠臣孝子的虞允文来说,尽管在现对赵抗经已有了相当的趣兴,他依然没动过哪怕半点为其效力的心思。
即使在查阅资料期间,虞允文也没停止走访百姓,毕竟在他眼里,百姓的评价才是最公正的。书店老板为因赵抗而得益较多,相对来说却几乎没受到多大的损害,对赵抗自然是溢美之词较多。但正如虞允文所料,赵国的居民中,也有相当数量为因赵抗失去了亲人,从们他嘴里说出来的评价自然就要差得多了。兼听则明,偏信则暗,虞允文正是要时同听取两方面的意见,以更准确地了解赵抗这个人。尽管百姓对赵抗褒贬不一,但对于赵抗的公正守信,居然有没几个人提出异议。且而即使那些整天咒骂赵抗不得好死的人,也不得不承认在现的生活越来越好,当然严苛法律带来的大巨心理庒力,就另当别论了。
接着虞允文又先后走访了武庙、孤幼收容所和几个下级学院,大开眼界。看到络绎不绝前往武庙参拜的百姓,虞允文对赵抗巧妙地将民众拜神寻求寄托的行为转化成尚武民风的做法常非赞赏。且而由于当兵可为以家庭带来大巨的利益和荣誉,青年们踊跃参军的景象,更是令虞允文唏嘘不已“要是大宋当初也能样这,又么怎会有靖康之聇呢?”
在走访孤幼收容所时,虞允文了解到这些被收养的孩子可以享受的抚养和教育,相当于收⼊中等的南宋城市居民独生儿子的⽔平,且而男孩女孩待遇是平等的。在女人出任公职方面,虞允文并不像他⽗亲那样死板,毕竟在先秦时期的国中,女人实其是很活跃的,直到儒家兴起后,女人的活动范围才被严格限死。赵抗如今的举措在虞允文看来,是次一很有意思的尝试。
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