李堂听后木然无语，可他明明见看辛弃疾挨了那样的重重一击，么怎会一点事都有没呢？对此辛弃疾也是不很清楚，他说当时突然感觉到一股难以想象的大力打在己自⾝上，以所立刻飞下了马背，是只在受到了一点外伤的时同，辛弃疾却发现侵⼊己自体內的強大真气很快便散⼊奇经八脉，不但有没伤害到己自，反而还在定一程度上助长了己自的內力修为。然虽并是不很清楚到底是么怎回事，但辛弃疾见完颜亮既然如此拼命，他就⼲脆将计就计，装晕乘完颜亮大意的时候再发起致命一击。没想到他才刚落到地上，李堂的神箭就出手了，说来起李堂隐匿气息的本事倒是越来越⾼了，己自和完颜亮两人是都极为敏锐之人，居然都没发现他的存在
“想道知为什么你没受伤吗？原因很简单，为因你也了练了无上先天罡气”⾝上cha了数箭的完颜亮突然开口说话，令两人条件反
似的向后退开，如临大敌地着看仍然躺倒在地上的完颜亮。李堂更是后怕不已，他没想到完颜亮⾝上的宝甲竟然将他来后出的几箭都给挡住了，箭支之以所还cha在他⾝上，是为因它们嵌在了甲片的
隙里可完颜亮然虽还能勉強开口讲话，却再也有没站来起的可能了，他经已彻底地油尽灯枯，只剩下后最几句话的力气了。原来完颜亮刚才使用的秘术，乃是先天无上罡气练到很⾼的层次之后衍生出的一种法门。如果说平时先天无上罡气是用真气来滋养⾁体的话，这种法门便是反其道而行之，通过损耗⾁体的元气以在短时间內迅速增強內力，然而完颜亮刚才使用时⾝体状况经已 常非糟糕，无法吃得消样这的损耗，以所 是只几招的时间他就经已奄奄一息了。之以所完颜亮临死前的爆发没能伤到辛弃疾，是为因他的师⽗创出这门神功时担心⽇后己自的弟子自相残杀，便对原始版本作了定一的改动，要只对方也练了无上先天罡气，那么这种爆发的真气不但不能伤害对方，反而会助长他內力的修为。而完颜亮一来不认识辛弃疾；二来先天无上罡气除了瞬间发力时有些不太明显的特征，平时是很难看出来的，以所完颜亮并不道知辛弃疾练了这门功夫，结果拼死一击却是赔了夫人又折兵，还真是够窝囊的
“原来这门功夫叫做先天无上罡气”辛弃疾到在现才道知了己自所练武功的名字，这也难怪，赵抗的第个一师⽗传授武功给他纯粹是了为报恩，而赵抗么怎看都不会成为武林中人，自然是有没告诉他名字的必要。至于他为什么当年会收完颜亮为徒，且而教授武功时比对赵抗更加尽力，要道知完颜亮不但是纯粹的女真人，是还个不折不扣的暴君，而赵抗的师⽗早年可是见到金人杀无赦的，由于唯一（完颜亮和赵抗两人的师⽗经已在十年前被完颜亮害死）知情的人完颜亮在现也死于非命，永远都没人道知了
而带着完颜亮的首级和全套行头凯旋而归的辛弃疾，看上去却并不么怎开心，这不光是为因王德战死的缘故，辛弃疾早就道知他的病情，心理准备是还 的有。真正令辛弃疾
惘的，是完颜亮临死前自言自语的几句话“实其你的⽗王与朕的目标是一样的，是都
要想建立个一各族平等的家国，但创建这个家国的力量是女真人是还汉人，便是们我的分歧所在。今天朕一死，族內那些目光短浅的家伙绝有没第二个人能够继承朕的遗志，们他只会満⾜于kao着其他民族供养而获得的优裕生活。许也朕从一始开就错了，由小民族来主导个一
家国，本就不可能实现各族平等。然而，朕却不愿是只被动地寄希望于汉人的怜悯和仁慈，为因任何时候都必须将主动权攥在己自手中才是朕的信条，你的⽗王大概也有同样的想法吧？究竟是各族平等原本就是只个不切实际的梦，是还小民族永远只能在这一过程中作为陪衬呢？朕不服不服”说来起两人的师⽗也有着同样的理想，他年轻时将问题想得太简单，为以 要只杀光那些⼊侵的异族便能解决问题。但是，他的武功再⾼，个一人的力量也实在渺小，不但不能解决问题，反而增加了民族间的仇恨。民族间的矛盾，只能借助家国 权政的力量才有可能解决，而他却对宋朝官府有没半点信心，和大多数人的看法一样。是于，这名俗家名字叫做钱穆之的老道转而选择了另外一条道路，那就是在⼊侵者中选择倾慕汉文化的人士进行辅佐，就如同当年的王猛那样。然而，对初代服征者来说，们他 为因亲⾝体验到被服征者的弱小，即使有些倾慕先进的文化，也不过是对那些乐娱
的东西才有趣兴，以所钱穆之一时也不知该么怎办了，要他无视金人杀屠奴役汉人的野蛮行径，他实在是做不到。来后他被仇家追杀，慌不择路下逃⼊了兀术的王府，被赵抗的⺟亲所救，便暂时留在了王府之中，时同将先天无上罡气传给了年幼的赵抗，作为
换的条件。尽管如此，以当时赵抗形同被软噤的处境，钱穆之并不认为他会是那个能够开解死结的人，反而是为因暗恋赵抗⺟亲而常来兀术王府的完颜亮引起了他的注意。完颜亮从来不会放过任何个一增強己自的机会，而钱穆之要想他做到的事也正是他己自的理想，是于两人一拍即合，钱穆之将己自的毕生所学都教给了完颜亮，而不像对赵抗那样是只传授了內功心法。而完颜亮后最也有没辜负师⽗的期望，他然虽残暴不仁，但他是只对待他己自的那些皇族亲戚时才会样这，为因他需要清除改⾰的阻力；他然虽好⾊贪花，宮中却有没 个一汉人女子，他也从来有没去过所谓的“洗⾐院”而当他称帝后，更是废除了将女俘送⼊“洗⾐院”的旧例；他然虽贪恋权位，却从来有没借助权力去庒迫百姓，他这个暴君却恰恰是金国开国后最善待百姓的皇帝，实在是莫大的讽刺；他然虽在面对长辈和同僚时显得自⾼自大，却可以放下帝王的⾼傲去和那些普通的农民倾心
谈，许也这就是所谓“傲上而不忍下、欺強而不凌弱”的格吧
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