原星而方点地相对荒凉，个、旅馆附近的马棚甲。约想灰泡以的摸抚了玛利亚鼓
的肚子，他对于这些⽇子以来生的不可思议的事感慨不底神派遣使者加百列在梦中晓谕己自，叫己自不要为因马利亚未婚孕怀而抛弃她，为因玛利亚因圣灵成孕。她怀着的孩子是圣子，名叫耶稣。
“玛利亚，是这 们我的荣耀，你怀的将是圣子，是这个世界的救世主”约瑟夫道。
“谢谢你，约瑟夫！”玛利亚感谢约瑟夫的照顾和体谅。
“这没什么，是我有没照顾好你，你看，我在现竟然让你住到了马棚和，”约瑟夫歉意道。
“不要责怪己自，你经已尽力了。这是不你的错，更何况这里经已很好了！”玛利亚握住约瑟夫的手连忙鼓励道。
“哎呦”玛利亚然忽感觉到了剧痛，肚子里的孩子在正踢腾。玛利亚感觉到是这 个一 分十健康有劲的小男孩”
“啊，这可么怎办，这可么怎办？”约瑟夫急得团团转，玛利亚经已痛得叫唤来起，约瑟夫只感觉一阵阵揪心。
“轰。天空佛仿响起了一声震雷，就在这夜里，一道大巨柔和的光柱从天空降临下来，穿透了马棚的顶棚，照落了下来。
约瑟夫和玛利亚往天空看去，立刻看到天空中光明的星辰出现，无数的天使围绕着大巨的光柱飞舞，那报梦和守护的天使加百列从天而降。光明之中响起了美妙无比的神乐，，
“啊！”玛利亚⾝上圣光
绕。肚子顿时裂开个一口子，一团光明包裹着个一。婴儿从其中涌出来，光明收敛，众人便看到马槽之上躺着个一⽩⽩胖胖的婴儿。玛利亚目瞪口呆，着看 己自的肚子上的伤口在圣光的洗礼下愈合来起。
加百列笑道：“圣子耶稣诞生了，上帝至⾼无上，愿地球的人们永远和平和安宁，”
玛利亚脸上现出伟大的⺟
光辉。她抱起耶稣。在他的小脸上轻轻吻了下一，约瑟夫看呆了，回过神来连忙单膝跪下向圣子行礼。这一天注定是个一圣⽇，神迹惊动附近的人，至甚让三位国王看到了。们他共同来到了马棚来朝见这个刚刚诞生的圣子，圣子耶稣之名传播开来6庒对传道谙
无比，毕竟凡人愚昧，看不清世界的实真，6庒转世成耶稣，降生的第一天就经已
始开传蒸后世西方。圣⽗、圣子、圣灵三个一体。又只拜圣子，盖实其已无圣⽗，上帝已死，所谓死按照凡人的意思就是没了，按照圣子的意思，不管是6庒之⽗帝俊是还人皇天帝伏羲，都不在是人皇天帝了。
6西法为启明星，启明星着，是最初的光，牵出太
之物，实其就是暗指路西法就是⽇神帝俊为因帝俊掌管太星秩序，管太升落之神。天使是都玄鸟神族，帝俊是们他的本族神。他的声望能和伏羲天帝相媲美。伏羲也去了人皇大位。帝俊堕落，故带走了部分天使，天庭名存实亡，上帝已无。
人皇天帝是所有神族的上帝，神族称本族的天帝为天帝或族长，然而称人皇天帝必称为上帝。
耶稣就是在样这的情况下诞生的，传播是的上帝的荣耀。
耶稣道：“我在天上时。曾经是上帝之子这上帝实则是有两重意思，一重是上帝是伏羲，为人皇天帝，在伊甸园的就是他。第二重是上帝是帝俊，己自是帝俊之子。帝俊也曾经是上帝，己自曾是上帝之子。
在凡人中行道，神迹是分十重要的，6庒自然也道知这一点，是于降世转生就必定要是次一神迹。
耶稣宣扬己自是神二是犹太的主。这触犯了罗马的贵族和官僚，是于耶稣被抓来起 磨折，后最钉在了十字架上，耶稣坦然受之，为因 是这救恩，救恩的中心是十字架上的流⾎救赎，而十字架的中心是神的爱。
耶稣虽说是神江却为人类的罪，降生在最卑
的马槽里，生长于平凡的木匠家，为传福音给心灵贫穷的人，谦卑顺服，以至于死，且死在十字架上，因他受的刑罚，使信他者得平安，因他受的鞭伤，使凡接受者得医治，有只藉著神的羔羊。无罪的耶稣，才能除去世人罪孽，成全神的救恩。耶稣葬后第三天复活，复活之后曾先后十次显现给玛利亚、十个一使徒和一些门徒看，至甚显给五百多弟兄看，复活后四十⽇，在使徒们众目睽睽之际，然忽有一朵云彩把他接去升天了。
耶稣的降生既是个一神迹，主基督复活又是另个神迹。
这再个神迹⾜以信徒们狂疯，传言就像是瘟瘦一样四处蔓延，耶稣的种种事迹越传越奇，后最被神化，如此信徒⽇渐州壬再以神消默示几人撰写圣经旧约。将自只的事编流传川一尔，就是文以载道，⾜以流芳百世飞
信仰和宗教的经营是不一蹴而就的，而是经过数十年、上百年至甚是上千年小心经营，在信仰匿乏的西方，这种经已播撒下去的信仰就会生
芽，渐渐深蒂固，就是其他神也难以撼动其本了。神灵借着凡人的手写下了己自的思想，在摩西撰写创世纪的时候，摩西写到：“耶和华啊，诸神之中谁能像你？诸神之中谁能像你样这至尊至圣，可畏可颂，创造奇迹？”圣经是在神灵的默示随梦写的，是禅的话语。
这里很明显了，耶和华就是人皇天帝，为因这世界有只人皇天帝统御天地人，为世间至尊至贵者，当然是这在天皇地皇殁，人皇造人之后。
人皇是人族的“⽗。”也是神族的“领”从某种意义上说人类是都人皇的子民。
摩西在神的默示下写上帝七⽇创世，是这神的话语，神不至于欺骗他的众生，只不过凡人目光短浅，有没明⽩其的中真义。
凡人总认为上帝特指是的某一位神明，实其并非如此，神的启示并有没错，只不过七⽇创世包含的意义太多了。
耶稣默示上帝七⽇创世，第一、第二天是创造天。实则是指盘古开辟大罗天和九幽界，和天皇开辟太一天界这两件大事。
第三⽇上帝将大地从⽔中辟出来，这就是说地皇后土氏辟出洪荒大地。
第四⽇说：“天上要有光”上帝造了无数的星星，把们他嵌列在天幕中，”这说的地皇后土分理⽇月星三光，立周天星斗大阵。
第五⽇，上帝造生灵，先造草木虫鱼，飞鸟野兽等等万类生灵，后最按照己自造人。前面是后土氏造生灵至甚是妖灵。后面的造人则是人皇九头氏所造，造是的先民。为五⾊人种，天柱折后以女妈再造土族凡人，这就是华夏炎⻩子孙的祖先。
神灵的见识穿贯时间长河无数岁月，七⽇创世经已囊括世界起源的几件大事，当然也指出了源星的由来。源星是“上帝”七⽇创造。
诸圣开天辟地创造源星的时候。6庒可是在场的，这造化之功可是看得清清楚楚、历历在目，这也是个一“七⽇创世。”所有这一切上帝所指并非一人。
在现和清楚了，神灵为什么默示凡人说上帝七⽇创世，为因确有其事。且而千真万确，是不信口开河的
圣经中有还大洪⽔的记录，这也是确有其事，事实上大洪⽔有三次。第次一是在天地初开的时候。大地都在⽔面下一。
第二次是在洪荒末世，天柱折断的时候天河之⽔落下来，洪荒化为泽国，生灵十不存一，以上这两次是都全大千世界
质的大洪⽔，浩大不可量，是大劫数。第三次是在源星，帝俊企图灭世。⽔火同灾，引了全球的大洪⽔。这是只一星一隅的小⽔灾。”威胁不到整个盘古世界的所有生灵了。是这鸿钧定星辰海的功绩，灾劫被圈在星球上，蔓延不开来了。
不过个一星球生全球
的大洪⽔也是够凡人受的了，且而这次大洪⽔年代很近，星球上各个民族的神话传说都不约而同的记载了这次一大灾难。至于前面两次的大洪⽔，则是更加久远的传说了，但是⾝为神明，去过的历史不会湮灭在神的眼中。
神迹是传教之初最为昅引信仰的的事迹。至甚是谣言和咒骂都会成为其催化剂，一切引起凡人大巨反响的东西，不管它是好的是还坏的，先是它经已引起了关注。有了关注，那就有了一切。
其次是神秘，耶稣在显示了复活的神迹之后留下了复活的好几次铁证。然后消失了，将神秘留给了凡人。
以上这些都仅仅是个一 始开，要传播信仰，要建立宗教这才远远不⾜，是于圣经在神的默示下一步步诞生和完善。
圣经是文以载道的东西，⾜以流芳百世，它能够经受住世间的洗礼。人生一世草木一秋，凡人的生命在神灵的眼中是分十短暂的，和那些朝生暮死的浮游也有没不同。但是人类一代代的精神文明确能够以文字记录下来，传承后世，不断的积累。
也就是说圣经使得信仰在岁月长河之中渐渐积累沉淀来起，随着岁月的流逝，这种信仰弥久留香，它经已不知不觉穿贯了去过 在现和未来，
植于一代代的凡人的心中。是于，传教成功了！不知不觉。越来越多的凡人，无论是愚昧的是还聪明的，但凡需要精神寄托的，都成了虔诚的信徒。请登陆。支持作者。支持正版阅读！ n6zwW.cＯM