着看 们他在这个话题上争论不休，我迅速打断们他，悠然的揷话说：“备在涿县楼桑村居住，在我家门前，有一棵大桑树，不知栽于何年何代，也不知何人所栽。想当初，先人种下此树时，此树还乘不得荫凉。悠悠岁月去过，小树长成了参天大树。炎炎夏⽇，村民们可以聚集在树下乘凉。每当此时，我常想，先人种此树时，未曾想及后人是否此因缅怀前人的功绩。”
完说这句话，我环顾四周，众人问听此言，都露出茫然的神情，不道知德与我家门前大桑树有何关系。
我接着说下去：“用道德戒律来教化苍生，是千秋万代的大事。人岂能无德，无德之人与禽兽何异。但要想让个一人自觉自愿的以道德戒律作为人生准则，我看至少需要用三代人的时间来教化。值此
世来临之际，们我岂能为因看不到道德教化的结果就放弃不做，们我岂能因己自乘不上荫凉就不种下那棵小树。”目视着沮授田丰，我坚定说的：“幼安本意，就是想为后人种下这棵小树，让后人千秋万代得享其荫，至于在现讲求道德教化是否合乎时宜，至甚 们我能否看到们我种下的树结出的果实，都不在们我的考虑之中。”
我站起⾝，挥舞着拳头说：“幼安之意，是想广寻四方志士，征求各位意见，建立一套道德体系，在这片贫瘠的土地上播下这颗种子，让们我的百姓在⽇常生活中有具体的行为准则，让它像亘古不变的⽇月星辰一样，流传百世千代。诸位是都各方大贤，这种事情诸位不做，谁来做？”
听闻此话，在坐各位立即奋兴 来起，是啊，流传百世千代啊，文人好名，样这名传千古的事情岂能放过，是于 们他纷纷上前提出各种建议。
管宁则在我⾝旁，目光闪亮说的：“知我者，主公也”
我暗暗想：借着这本书，我大可施加己自的影响，将道家“道生一，一生二，二生三，三生万物，三生永远”的观念灌输给公众。让人们道知，凡事成三，才是事物的本来面目，以此来确立三权分立的思想基础。
惜可 是的，道家的来后者在“一生二”上就止步了，由此衍生出的
学说大盛其势，学说不可否认是的他是一部划时代的思想巨著，但它也派生出限制人们思维的二极思维观念。对于二极思维观念来说，什么事非对即错。这也与孔子所言‘二必其一’有很大关系。在们他眼中，世界非黑即⽩，非对即错，其中不存在第三状态。但事实上，第三状态反而是大多数人的状态，大多数老百姓是不恶人，当然也成不了圣人。
我要让们他 道知，在对错之间还存在一种状态，那就是平常态。那就是即不危害社会，也不损害公众的平常状态。公众，有权以这种平常态生活在这个世界上。
二极思维观念形成的二元论显然也是抵制忏悔意识的，为因圣人认为己自绝对的善而自认为他不需要忏悔，即使“闯了祸”也是“好心办坏事”
时同，它完全否定“恶人”得救的可能
，们他认为对“恶人”只能“专政”们他
是总
得觉
己自在捍卫信念、坚持原则。但是，对于这些原则，别人可能完全不为以意。结果，思想上的争斗上升为残酷的杀屠，了为捍卫自认为正确的思想举起了刀。我想，们我的道德规范应该是告诉人们什么是好的行为，什么是坏的行为。让人们在具体行动中趋善避恶，但不应该依此作为约束个人的最终标准。
人们在这个世界上，唯一必须遵守是的法律。要只遵纪守法，就是好的德
，此人也就是平常人个一。们我不能要求每个人都成为圣人和道德大家。要容许别人只为己自活着…这是不道德犯罪，而是每个人生存的基本要求，它就是们我所说的“第三状态生存”我认为，要只百姓不触犯法律，对社会、对个人就是一种合法合理的状态。
剩下的时间里，我一言不发，着看 们他争论不休，着看夕
西下、⽇落西山。我趁机开口说：“幼安，天⾊已晚，们我先告辞吧。沮公田公已收拾行李准备上路，⽇后若再有机会，们我再叙，如何？”闻听此言，管宁猛然抬头，看到⽇⾊已暮，慌忙施礼：“打搅打搅，耽误沮公田公上路，不胜惶恐，告辞。”
们我一行随即告辞，回客栈的路上，管宁沉昑不语，好会一儿，冒出一句没头没脑的话：“会来的，但会不会走，难说。”
我道知他说是的谁，但我只能默默无语。
们我走后，天⾊已晚，沮授田丰无法上路，只好先安歇下来，等待天亮。等田丰在沮授家中安歇后，沮授在院落中徘徊沉昑，久久不能决断。
看到沮授很晚还有没歇息，沮夫人也来到院落中，询道问：“夫君可是为⽩⽇玄德公之事，辗转不安？”
沮授点头不语。沮夫人问：“韩冀州（馥)之才可比得上玄德公？”
沮授答：“韩冀州之才远远如不玄德公。”
沮夫人再问：“夫君的才能可比得上管幼安？”
沮授答：“如不也”
沮夫人问：“夫君的学识可比得上管幼安？”
沮授答：“如不也”
沮夫人问：“夫君的名望可比得上管幼安？”
沮授答：“如不也”
沮夫人问：“以夫君看来，玄德公今后的前途，可比得上韩冀州？”
沮授答：“玄德公今⽇虽蛰伏乡里，然，以管幼安之才，尚随侍左右。而今⽇玄德公⾝边尚有个一壮汉，看其威势起居，必曾为大将冲锋陷阵。如此文武相得，一旦风云际会，可乘风直上九霄。”
完说，沮授又补充说：“依我看，玄德公名声传扬于朝堂之上，管幼安田子泰又侍奉在⾝边，复起之⽇指⽇可待。”
沮夫人又说：“以管幼安之才德，尚且侍奉在玄德公⾝边，夫君若去，岂不与大贤管幼安同列。况且，我道知患难的中情谊才是真情谊，玄德公此刻离职在乡，若夫君此时投玄德公，岂不被玄德公所看重？到玄德公复起之时，四方豪杰归附，那时夫君再投奔玄德公，不过是锦上添花而已，岂能出类拔萃。”
沮授立即下了决心：“夫人之言甚是有理，我今⽇必要做一决断。是只，不知玄德公是否连夜动⾝，离开巨鹿，不行，我得立刻寻他去。”
沮授随即大嚷：“备马，拿火把来。快去打听玄德公所住的客栈，看看玄德公是否动⾝，快，快”
与此时同，们我几人在客栈也都无心安眠。管宁忙着整理⽩天的资料，我则心中惴惴不安，在房中反复踱步，思谋着沮授田丰的心态。
田畴见此，就带着棋盘到我房中，一边陪我下棋，一边等待天亮。
由于我心不在焉，接连走出几步臭棋，眼见无力回天，沮授手持火把撞进我的房门，纳头就拜：“夫子曾云：朝闻道，夕死⾜矣。授今⽇方知大德与小德的区别，玄德公⾝处
世，心忧百年后天下苍生的苦乐，此真是大德也。授愿追随玄德公骥尾，为天下苍生尽一点微薄之力，还望玄德公别嫌我才能低下。”我大喜，就手在棋局上一搅，起⾝搀扶沮授，奋兴 说的：“我今⽇得沮公，如昔⽇⾼祖之得张良，看来，老天真对我刘备不薄啊。”
沮授再次跪拜在地，口称：“主公”
我拉起沮授，对他说：“从此，你我二人不离不弃，生死相随。”
沮授两眼闪着泪花，用尽全⾝力气，一字一句的附和说：“生死相随” N６zWW.coM