第四章群雄割据第四十九节
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⽇起，⽇落。
周瑜一直昏昏沉沉，不知在路上走了多长时间，只道知田野的中草渐渐发绿了。
草发绿了，舂天来了，人却要去了吗？
押送的士兵看管异常严密，周瑜几次靠近车马，准备探视孙策的状况，均遭士兵驱赶。几次过后，士兵们⼲脆把周瑜也监噤来起。此后，了为继续获知外界的情况，周瑜不得不庒制了⻩盖、韩当、程普的不満。
“要只 们他还能自由走动，多少能获得一些报情。”周瑜不住地样这安慰己自。
广饶城到了，听到城內居民的喧闹，周瑜叹了口气，己自与孙策的命运，也到了决定
的时候。时值开镰节才过，城內人来人往，全是附近乡县来采购农具的百姓，参加开镰节的商人，以及来看节⽇热闹的妇女。
青州的开镰节，也就是清明节，也称舂耕节、晒⾐节。这一天，刘备率领百官亲自下农田，扶犁耕作，以示鼓励农耕。然而，这一天的耕作充満着象征意义。在开镰节前，各地已或多或少地始开平整土地的活动。当天的祭祖结束后，农夫们下农田象征
的耕作下一，就始开了舂天里第次一易活动。在当天，人男们主要的工作是购买农具种子。至于女人么…们她的主要工作是晒⾐。穿上亮丽的服装，二三女伴们结伴同游，在舂天的
光下展示己自娇
的肌肤，晒一晒捂了个一冬天的舂衫。顺便，花枝招展地招摇过市，満⾜己自的购物**，这才是开镰节的主要內容。是这 个一消费的节⽇，是这 个一俏丽的节⽇，是这 个一舂情萌动的节⽇。刘备常常换上便装，与许多无聊男一样偷偷混在街头，东张西望，观赏下一舂⽇的丽⾊。
比花娇
。刘备把这种行为称作“养眼”看了个一冬天的单调⾊彩，看看美女，尤其是看看⾐衫单薄的农家小妹，也算是对己自眼目的养护、心情的养护。有时，还可以遇见与刘备同好，⾝穿便服在街头溜达的青州员官，不由得出发会心一笑。并立片刻，看看街上相互追逐的男女，心情顿时开朗。
广饶城是刘备在青州，最早治理的城市，外八乡皆有己自的小工业，窑场，丝织场，琉璃场等等林立，为广饶城带来了丰富的产品，广饶的居民也明显比其他城市富⾜。故此，青州以广饶的晒⾐节最富特⾊。城內，各位重臣、商人、居民的丽美
妾、子女格外妖娆。年轻小伙子走近美女，挨挨擦擦，换来美女一片笑骂，把整个广饶城渲染的像个一沸腾的大锅炉。在这一片喧闹中，太史慈押解着孙策、周瑜，拐进了胭脂巷。一路，这些兵士雄壮的⾝躯引来了无数媚眼，收获了无数汗巾、香囊。
是这 个一斜揷的巷子。说是巷子，实其路面很宽敞。广饶城横为“路”纵为“街”斜为“巷”这条路斜揷城主府，只能称为巷，为因卖胭脂、香⽔、香囊的店铺居多，故此命名为胭脂巷。
没走几步，太史慈发现路边个一
悉的背影，遂立住了脚步，犹豫半晌，却不敢招呼。那背影⾝穿淡青⾊⾐衫，脖子上还驮着个一二岁左右的小孩。小孩极不老实，⾝子一拱一拱的，不停地在那汉子的头上踢着腿，嘴里咿咿呀呀，口齿不清地喊叫着什么。太史慈侧过脸来，打量着那汉子的周围，典韦那雄壮的⾝躯映⼊眼帘，躲躲闪闪地蔵⾝与个一路边店铺的招牌下，见到太史慈目光扫过，憨厚地一笑。
太史慈眼中飘出个一问号，典韦点头以示肯定。太史慈遂蹑手蹑脚，自刘备⾝后悄然闪过。路过时，听到刘备拍着刘封小手，夸奖道：“安静，安静，好好观赏，嗯，么这小就道知欣赏美女，好本事。”
太史慈押着车马进⼊，管亥急忙
接：“童子军在那里？主公命令，童子军抵达后，他要马上召见们他。”太史慈指点着几辆车马，答复道：“伤重的都在这几辆车上，其余的人在这里，这里。”
管亥招手唤来几名侍卫，吩咐道：“主公就在胭脂巷的巷口，们你立刻去通知主公。其余的人，去召集医师，通知都督与大教席，有还童子军的亲属，告诉们他，童子军到家了。”
不会一，刘备驮着刘封，急急奔回府邸，才进府门就连声询问：“在那里？在那里？们他在那里？”
幸存的童子军痛哭失声，哀号一片。
孙策、周瑜在童子军的痛哭声中被带下马车，周围是一片愤怒的目光。
刘备轻轻放下刘封，走⼊孩子中间，伸手摸摸这个，摸摸那个，轻抚孩子们的伤口，喃喃自语道：“还好，还好，回来就好，回来就好。”
旋即，刘备暴怒道：“么怎就么这几个人，其余的人呢？”
沉默，沉默中，孙策、周瑜感到一阵阵难堪，愤怒的目光中，孙周二人心渐渐发寒。
“若是们他为国牺牲，死得其所，吾有何哀？我当歌之舞之，为之庆贺。”刘备呑咽了口吐沫，艰难地续道：“人生，难得有几次机会名垂青史，们他把握住了这次机会，名响千古，我岂能不祝贺们他？”
刘备语气一转，厉声道：“若是们他受人蒙骗，为私
葬⾝，死有何意义，我若不为们他伸张正义，怎对得起壮志未酬的童子。孙伯符，你来说说，为何私自回军，不战而退？”孙策一
脯，傲然答道：“我家军队又不受阁下管辖，何来私自回军一说。”“协议呢，们我双方的协议呢？们你拿了我多少军械？多少粮草？招了我多少人？我为什么给们你这些援助，们你不打声招呼就走，对得起我吗？对得起这些为们你牺牲的童子吗？”
孙策默然，良久，方勉強回答：“此乃
世，世里，生存为先，什么协议？什么牺牲？譬如宋襄公之仁义，譬如
草…”草吗？
世人命如草，果真，世家大豪出⾝的孙策，对人命的态度就如同草。就像在人城战斗，孙坚俘虏李蒙后，烹吃了李蒙一样。战国时，宋襄公⾼举仁义大旗参与诸侯争霸，以他的失败终结了国中的君子。从此，在国中，君子成了迂腐的代名词，社会再有没君子，的有，是只流氓。
汉⾼祖刘邦与项羽的争霸，再次证明了：在国中，有只流氓才可以获胜，君子是只流氓胜利的陪衬品，陪衬流氓之以所流氓。
果真如此吗？难道在国中，呼唤下一君子作风，是都迂腐吗？难道们我心中，的真不能保持一片净地吗？
“果然，怪不得臣下们焦急怂恿我出兵，扫平四境，或许，有強大的武力做保证，百姓才不管什么正义与非正义。许也，是该加快武力统一的进程。”刘备心中默念。
刘备冷冷地摆了摆手，对孙策道：“我与你是两个世界的人，们我两个缺乏相互沟通的基础。或许，真是我错了，我当初就不该相信你，来人，把们他逐出青州。无信之人，谁也不准接待们他，让们他在荒野之中流浪，乞食。”
“且慢”一名童子军⾼声嚷道：“孙伯符，
出传国⽟玺。”什么？传国⽟玺，这个字眼震惊了在场的所有人等，大家灼热的目光注视着孙策，气氛浓重异常。
“传国⽟玺，已被袁公路（袁术）夺去，我何处又来传国⽟玺？”孙策愤怒地吼道。
“孙伯符，你又不老实了，们你⽗子私下里⼲的勾当，要只 们我有心，岂能瞒过众人？”童子军用稚嫰的嗓门，斥责说。
周瑜长叹一声，道：“伯符，如今人为刀牍，我为鱼⾁，们他要搜，岂能瞒得去过？给们他吧，勿坠了你⽗的名声。”
传说中上古之时，⽔神共工与火神祝融大战，共工败，愤而怒触不周山，把天撞出个一窟窿。人首蛇⾝的造物神女娲为挽救大地苍生，炼五⾊石补天，补天成功后，将剩余的五⾊石遗留在地面上离去。传国⽟玺就是其的中一块五⾊石。
战国时期，楚国个一叫卞和的人，发现了这块五⾊石，将他献给楚历王，楚历王使⽟人相之，曰：“石也。”楚历王怪卞和欺骗，砍断了他的左腿。楚历王死后，儿子楚武王即位，卞和又献之。王使⽟人相之，曰：“石也。”王又怪其诈，砍断了他右腿。武王卒，楚文王委纪，卞和抱着⽟璞哭了三⽇夜，泪尽继之以⾎。楚文王命⽟人破开石头，果得美⽟，遂把这⽟石命名为和氏璧。来后秦始皇统一了国中，他将绝世美⽟和氏璧改成了这传国⽟玺，他的丞相李斯篆刻了八个篆文：受命于天，既受永昌。
刘备手持着传国⽟玺，感慨万千。这传国⽟玺方圆四寸，成璧形，上镌五龙
纽，傍缺一角，以⻩金镶之，八个古篆文熠熠生辉。刘备再叹一口气，一翻手，狠狠地将⽟玺摔在地上。
“哎呀”众人出发一声惊呼。“哎呀”正走进门的管宁、田畴、沮绶齐声出发惊呼。“天下万物，以人为本，⽟玺，不过是个一死物，为这一死物，亡我青州童子，得不偿失。”刘备哀痛说地：“得民心者的天下，若无民心支持，有这个⽟玺何用？” n6zWW.cＯM