第六十七章 任命
大汉历398年(初平二年)六月初六⽇(公历191年7月14⽇),农历表述为:辛末年乙末月戊辰⽇,曹
的使者到达幽州。
同一天,前任常山国相孙瑾,幽州牧府掾(秘书)张逸张瓒,愤恨公孙瓒在辛末年甲午月庚戌⽇,擅杀朝廷大司马(刘虞),联合来起闯⼊幽州州牧府面见公孙瓒,指责他越权,公孙瓒恼羞成怒,下令将们他全部斩首。
曹
使者抵达时,刚好见看孙瑾等人被士兵从大堂中拖出,犹自骂不绝口。
刘虞被杀后,幽州儒士群情
奋,公孙瓒劳民伤财未得冀州,正隐隐对刘备不満,曹
支持他索要冀州的消息,让四面受敌的他倍感亲切,可是,公孙瓒曾答应过刘备:‘绝不杀刘虞’,如今他一时气怒之下已做出了背信之事,此因对刘备多少有点心怯。
“感谢曹公美意,我与玄德之间的事,会己自解决,等我处理完手头之事,会与刘备有个
待。”公孙瓒像是对使者说话,又像是对己自解释。
刘虞是刘备孝廉⾝份的举荐人,按当时的规矩,刘虞⾝死,刘虞门下人刘备是要带孝,至甚守墓的,幽州群情滔滔,与公孙瓒联手攻击袁绍的刘备也坐在风口浪尖上。
“冀州才定,诸事繁杂,主公守孝三⽇就行了,守墓嘛,可派遣个一义子前往,⾜矣。”田畴建议。
刘备头摇否决:“此时此刻,国事容不得半点迟缓,让个一大活人三年里什么事不⼲,专门悲哀…是这虚度光
,我青州人没难么?么这多时间浪费,我决定:自我始开,青州废除守墓三年的规矩。
哀在心不在⾝,命令青州人后以遇到你丧⺟逝,皆以右臂裹黑纱,以示哀痛,守墓嘛,七⽇⾜够了,七⽇过后,照常工作。”
田畴忧虑道:“此令一出,只怕儒士们会有非议。”
刘备不屑的摆了摆手,转移话题说:“本初公的谋士群么怎处理,子泰心中可有定计?”
田畴翻动着花名册,盘点道:“另外,袁绍手下将校若⼲,我查了下一,皆无名之辈,对我军军制也不
,有没可用之人。”
抬起头来,田畴补充说:“本初公的谋士嘛,放至乡野,我怕们他聚众攻讧,委以郡县,我怕们他暗里对抗青州政策,如不主公把们他收在⾝边,让们他出谋划策,如何?”
刘备歪着头打量田畴,心中声速盘算着得失。
青州这几年生产力发展迅速,刘备借战
封闭对外(主要是对国內的)
往,大力发展历来为人轻鄙的工商业,等到青州容许外人自由出⼊后(龚景死后),各行各业不仅恢复了元气,反而比战前更见繁盛,再等到儒士们获知情况,群起而攻之时,青州的富⾜让们他的攻击软弱无力,而几年半封闭的生活让青州人远离战祸,突然开放的外界带来新难民的时同,让们他也得知了其他郡县的悲惨,这些攻击在青州更加有没市场。
随之而来的,是青州百姓的自豪感,对青州的认同感,与此时同,刘备的声望也上升到了个一新⾼度,即得利益者在维护刘备声望,维护们他现行的生活时,几年来半封闭的生活让们他排外心理逐渐浓厚,田畴这一建议要求不给袁绍旧臣以实权,并架空们他,表面上是为青州打算,怕这些人外任后不贯彻青州律法,实际上是约束这些人,怕们他来争权。
此前,荀彧的任命,让刘备⾝边的人或多或少感受到了威胁,按理说,荀彧的任命需经过考核,并逐步升迁,然而,当时曹
在正邀请荀彧,了为和他争夺人才,刘备破例任命了荀彧。
几千年积累下的奴化思想,靠注
式主民解决不了问题,青州虽有种种律法条令约束,但各级官吏是还习惯于接受上级的命令,而元老议政也多数保持着举手习惯,凡刘备有政策咨询,皆举手同意,此因,刘备的任命也未获质疑,搞得刘备満腹准备的话,无处去说,在现,田畴反击了。
汉代士族分四等,第一等级是皇室士族,为皇室后裔组成,第二等级是官宦士族,为祖上累世官僚的家族组成,袁绍曹
荀彧都属于这一阶层,第三等级是豪门士族,为大地主大豪強家族组成,孙坚就属于这一阶层,第四等级是寒门士族,家中没几亩地,祖上又有没做过官的读书人,都属于寒门士族,这些等级有着严格的壁垒,彼此间横梗着深深的阶层鸿沟。
按理说,刘备属于寒门士族,而历史上刘备拚命的自称汉室后裔,就是想把己自归⼊第一等级里,在现的刘备竖起卢植的大旗,就是为因卢植是自乡间认识刘备,并始开教导,且承认刘备是汉室后裔的大儒士。
官宦士族的荀彧举家来投青州,在中原造成了极大的影响,一时间各处流民纷纷观望,这些在战火中失去家园的百姓,最望渴的便是有个一安宁的环境,而刘备越境击溃袁遗、袁术的抗命行为,反而成了青州拒绝⼲预,持续稳定的象征,一举扭转了刘备前以留给人的桀骜不驯的印象,邺城攻陷后,不仅有没逃亡之人,冀州反而迅速稳定下来,就是明证。
田畴是著名的魏国四聪之一,不会看不到这点,然而,最早追随刘备的他,在现的地位已站在⾼处,肯定对任何超越行为感到不快,袁绍⾝为四世三公,手下谋士如云,个个名声赫赫,作为青州老臣的他不能不预作筹谋,消除将来的威胁。
不过,话又说回来,政治有时就是样这无可奈何,一项政策的维护与运行,就必须照顾到它的既得利益者,青州员官体制的运转,确实再经受不住类似于荀彧的任命。
“就样这吧,”刘备点头答应了田罪行的建议:“符皓(田丰)已到了河间国,如今辽东已定,我决定召回符皓,成立个一专门的谋士机构…大都督府参议部,统管辽东、辽西,三韩、青州、冀州军士,你和沮绶、田丰、徐庶四位军师领衔大都督府,今后分任:左、右、前、后都督,兼领军师中郞将,袁绍旧臣嘛,全部拨到参议部,统任(都督府)侍郞。”
田畴本来是青州督军府大督军,此刻升任前都督,欣喜异常,刘备样这一摆弄,大都督府经已升格,相当于朝廷的兵部,是只暂时不敢叫出这个名字而已,青州重武,军功赏罚最厚,占据了武臣第三的位子,捞够爵们后转为文职,今后显赫的地位可想而知。
“冀州所辖郡国九个,分为渤海郡、河间国郡、清河郡、常山郡、中山国郡、世鹿郡、广平郡、魏国郡、赵国郡,我打算把它一分为三,渤海郡、河间郡、清河郡加平原郡合并为个一新郡,称之为渤海郡,世鹿、广平、魏国、加上赵国大半郡县,合并为个一郡,称为晋郡,赵国逢山以北,世鹿郡束鹿县以北,加常山郡、中山国郡全部,合并为唐郡(含古唐国领地)。
我军今后的战略,就是确保渤海郡的全安,全力建设新晋郡,子泰为以如何?”刘备询问。
田畴马上领会了刘备的意思:“主公,非得给公孙瓒分食吗?我军拿下冀州,瓒军可没出一分力,再说,公孙瓒心⾼气傲,只分给他个一北方穷敝的唐郡,恐怕他也不会満意,如不一点不给,如何?”
刘备长叹一声:“公孙瓒的
格,我也道知,可是,做人不能忘本,有没公孙瓒支持我岂能有今⽇,而我军初⼊冀州,是和他夹击麴义,如今们我拿下冀州,分毫不予公孙瓒,情理上讲不去过。
再者说,公孙瓒拱卫大汉北方,⻩巾之
前,朝廷历年来是都自兖州、青州、冀州调遣钱粮,支撑北方防线,⻩巾之
后,这种补贴不复存在,公孙瓒这几年独力支撑北方防线,不易啊,北方防线是我大汉全体臣民定安的柱石,青州冀州既然定安了,们我岂能不支援他?
当然,如果他得到唐郡仍不満意,那就告诉他,新渤海郡关系们我与出云的陆路
通,又属于韩馥旧臣统领,治理权税收权们我决不放手,晋郡嘛,青州的商队需要通过它进⼊司隶,们我的军队必须沿途保护,以所晋郡必须归们我治理,但是,们我愿意开放晋郡,让他的军队自由过境,晋郡的税⼊,除了扣除官府的运行成本,其余的部分可以完全给他,以表示对大汉幽州防线的支持。”
田畴不再坚持,转换话题说:“主公,经查收,冀州总人口93万,邺城今⽇始开挨户发粮,顺便重新登记户籍,目前,预算为12万口,究竟经过战
,尚有么这多人口,真是大州呀。”
提前了18年,冀州结束战
提前了18年,历史上,18年战争后,曹
战胜袁绍,冀州尚有30万人口,是北方人口第一大州。93万人口,相当于个一蜀国的人口,而刘备的实际控制区域,人口已超过三百万,加上辽东新收复的乐浪郡、玄菟郡、附属的八大部族所占疆域,三韩地域,刘浑所占据的倭国⽇出城(九州岛),其领土总和已接近大汉疆域的一半。
“地域扩大,人口增多,教育必须跟上,各州县设立级三学堂,武馆,乡民警卫队(治安警),这花费是个庞大的数目,邺城府库的钱全用上,恐怕也不够,”刘备发愁说的:“看来,们我一时半时,的真好好消化冀州了。”
中原战
,冀州除魏郡外,富户多迁移至南方,个一魏郡市场,远远満⾜不了青州出云的生产能力,看来,必须通过魏国郡,清河郡,渗透到兖州。
田畴突然想起此前⾼堂隆的
待,出声打断了刘备的思路:“主公,管幼安(管宁)整理了自洛
运回的典籍,送来了一份书目,请主公划定几本书,刊印与世,给学子们阅读,他还送来一本书,说是主公肯定感趣兴,主公可愿看看?”
“什么书?”刘备随口询问。
“《太平青领道》,⻩巾仗此祸
天下,其中多谶语
言,幼安公说,主公定一看得懂。”
《太平青领道》,是不武功秘籍吗,是不⻩巾军的治国之策的汇集吗?刘备按耐不住好奇心,急忙招呼:“快呈上来,我看看。”
翻动几页书籍,刘备哑然失笑,原来,这是不武功秘籍,也是不治国方略,而是一本《骗子手册》,最令人吃惊是的,这本书竟出自墨门信徒之手。
墨家最早采用类似于后世秘密社会的形式(地下
)组成手工业者行会,秦汉后以,家国趋于统一,统一的国中社会是噤止民间结社活动的…为因民间结社必然会增加府政的掠夺成本…但墨家的信徒们凭着们他在物理和化学上的造诣,摇⾝一变成为精于制造器物,练造丹药的方士,墨这行会组织也变为方士秘密组织。
东汉后期,佛教逐渐流行,给墨家信徒们一种创立宗教的启示,妖人们把方士所的有神仙术与《老子》书中“⾕神不死”、“玄牝之门”等等神秘的话结合来起,是于神仙术改称为道教,方士改称为道士,哲学家的老子也被改装为道教的教主,汉桓帝派亲信到苦县祭老子,又在宮中立⻩老浮屠祠,以方士神仙术为本质的道教,经汉桓帝承认,成为公开的宗教了。
这本《太平青领道》共一百七十卷,最早是汉顺帝时,琅琊人宮崇到宮门献上他的老师于吉所得神书(据《后汉书-襄楷传》记载),这本书,在宇宙学上采用老子和庄子的观点,在组织架构上采用秘密社团似的架构,希望借助法术和符录治国(骗人),直至全民调养⾝心,达到长生不老的境界(演义中,被孙策斩首的琅琊道士于吉,是冒名者)。
书中,着重讲了如何使用法术和符录骗取老百姓的崇拜,以利于推行己自的政策,如比,对于为百姓治病,它道说:“凡人悉愚,不为⾝计,皆以琊伪之文,无故自欺殆”以所,可以用类似于催眠术的方法愚弄百姓,如比,淀粉遇海盐变蓝(碘蓝反应)可以用来趋鬼,利用化学反应点燃⻩纸,可以用来显示己自法力⾼深,诸鬼回避等等,诸般骗术均罗列其中,可谓古代骗术大全。
另外,这本书也是国中第一**,书中有一章节叫《⻩书》(⻩巾军的名称即来自《⻩书》),他是国中最早的关于房中术的书籍,《⻩书》的核心內容就是提倡群众
的房术修炼,传授“男女
接之道,四目两⾆正对,行道在于丹田,有行者度厄延年,教夫易妇,唯⾊为初,⽗兄立前,不知羞聇,自称中气真术。”
按这本书所述的墨门结社方式,张角虽死,墨门的传承有没断绝,覆灭之前,张角定一把他的传承人秘密送出了军中,做为今后的火种,这传承人定一躲在民间,伺机而动,而此后的墨门秘密组织,也因屡次掀起叛
热嘲,而被国中历代府政称之为“魔门”
国中从不缺乏化神奇为腐朽的力量,曾经充満仁爱之心的墨门,竟然脫变成样这,实在令人惜可,这许也是了为生活啊,但更大的可能是了为个人野心。
(PS:现存于世的《太平经》出自《太平青领书》,但二者稍有不同,《太平青领书》是写给秘密组织內部人看的,写得较为直⽩,以上所说內容,是学者在1995年至1997年间的研究成果。)
“于毒,袁谭占领平原后,于毒就无声无息消失,莫非与此有关?”刘备皱着眉头,陷⼊了沉思。
考虑半晌,刘备越来越得觉心神不定,于毒若是潜伏到了平原,那可真是大祸源,青州不噤止结社行为,役退军人组织本⾝是个大的社团,而民间习武风气的浓厚,导致以武馆为核心的社团林立,于毒若是了为保护张角的火种,秘密潜伏下来,那绝对是个不稳定因素。
“马上彻查平原郡,掘地三尺也要找到于毒。”刘备断然下令。
于毒的去向,另个一可能就是兖州、曹
的领地,历史上,曹
与⻩巾军的关系是总让人说不清道不明,曹
任济南相时,在当地噤绝诸般祭祀,独不噤止⻩巾军的活动,为此,张角曾写信给曹
,表示感谢,曹
得到大权时,曾设定个一年号,叫“⻩初”而曹氏家族的墓砖上都刻着四个字:苍天乃死。
另外,张燕臧霸等⻩巾军残余一到曹
那儿就受到重用,太平道另一分支张鲁,一见曹
就投降,故此,曹
与⻩巾军的关系,成了三国时期最大的历史谜团。
难道,曹
是太平道来后发展的另个一隐线,若是曹
获得了秘密组织的暗中支持,那今后的斗争就截然不同了,更残烈的战斗在正酝酿,今后,必须加強报情组织,防止颠覆活动了。
刘备抬头看看天空,
云密布:“山雨
来风満楼,
花渐
人眼,子泰,起风了。”
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