第六十九节
商人们带来的消息让刘备闷闷不乐,他一路上考虑此事,人显得默默无语。等大船在青鹿港靠岸,才下了船。刘备立刻叮嘱从人:“我怕今后事一多忘了,你立刻给我记下:悬赏10万元,征集玻璃染⾊的配方;另外,再悬赏50万元,寻求矿石混合后颜⾊变化的原因。”
码头上
接刘备的人是都青鹿庄园的家丁,刘备本人是罗马奴隶的最大采购者,这些人当中有还许多金发碧眼的罗马奴隶。听到刘备的话,家丁们纷纷点头,更有几名管家模样的人给罗马奴隶翻译着,并掏出纸笔记下刘备的话。
青州最大的玻璃商就是刘备本人,家丁对这次下南洋的货物销售情况略有所闻,玻璃外销的迟滞,让玻璃的价格下跌不少,而这一悬赏,表面看来乎似是了为解决玻璃的对外销路。
“一千年,们我的化学,起步经已比西方晚了一千年”刘备一边走上马车一边沉思:“如果在大禹治⽔时代们我造出玻璃,仍比西方晚数百年。要想赶超们他,们我必须从在现
始开奋起直追。好在们我已搜罗了大量的西方典籍,这会让们我少走很多弯路。”
在现,青州有还许多人对“夷学”有抵触心理,认为天朝上国什么都有,那些夷学不值得一提。青州的富⾜反过来刺
了青州人的骄傲,然虽青州有严格的噤奴令,但们他总爱在私底下购买几名金发碧眼地奴隶作为随从泫耀。对于刘备让奴隶学习汉语的举动,们他颇为不満…奴隶一旦学会汉语,还能再把们他当作奴隶使唤嘛。
此前,刘备曾组织大量人手翻译夷学著作,化学的原始(分子学)理论出自于柏拉图,刘备打算在悬赏令的刺
下,让人‘偶然’发现这本夷学著作是解决问题的关键,就此潜移默化地推动夷学地本土化,让化学的发展少点阻力。
发展点科学理论需要绕么这大的圈,一念至此,刘备心中说不出地悲怆:为什么们我民族发展,是总那么多阻力?明明是先进理论,可是你要学习它,却有人跳出来反对。在现人们说的是这“夷化”后世人们说是这“西化”后世以“西化”名义阻碍变⾰,们我可以说们他很可能是⽇本人派来的奷细。派来妨碍们我民族变⾰图強盛的奷细。在现呢,在现说什么呢…⽇本还有没文字呢!
大约在明治维新的前后,国中地光绪皇帝也在维新。但⽇本维新成功了,们我失败了。⽇本从此摆脫了弱国地位,而们我继续袁败下去,至甚连光绪皇帝都差占保不住命。
为什么⽇本维新时⽇本人人不谈西化危险,们他西化后不仅有没丢掉传统,反而因家国的強盛导致传统顽固势力随之強横(们他的传统势力是不儒术,而是武士道与军国主义)。而们我怕西化危险,怕丢掉传统,们我的传统势力反而因国力袁退而⽇渐虚弱。
们我变⾰的阻力如此之大,难道们我的民族活该衰败?
这中间要是传统文化一点过错都有没,才怪。
想到这,刘备心绪烦
,喃喃自语道:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”
据传说,是这周人东迁后一位大夫重游故都,见昔⽇繁华的宗庙宮室,已夷为平地,且遍种黍稷,不噤伤心落泪,昑唱成篇。来后,人们往往把对于家国昔盛今衰的哀伤,亡国之痛、兴亡之感,称作“黍离之悲”
遗憾地是,们我数千年的变⾰是总在更换皇帝上下功夫,从有没在体制上、思想上进行变⾰的探索。故此,周人(秦人)不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
在青鹿庄园少歇片刻,刘备下了决心,连发数封信送往各地。
一份信给大元老院,首先要求们他批准下南洋的船队起航。其次,要求元老院拍卖马鞍山铁矿经营权,用矿主的私兵换回近卫军团;其三,告知元老院在
泥岛(菲律宾)上发现大型铜矿(产量约占全世界地23%)、在锡岛(马来西亚)上发现大型锡矿(产量约占全世界的70%)的消息,要求无老院着手筹备拍卖两岛地矿产与土地事宜。信的末尾,刘备谦恭地请求元老院批准己自前往泰山觐见圣上。
青州才向外出派两拨下南洋的船队,此时,若是给与国人大巨的财富刺
,会让国人开发拓展新航路的热情倍加⾼涨。国中历来是缺铜缺锡的家国,这两大矿产会让国人狂疯。此外,南洋岛上最适合种植甘蔗、香料,即使百姓买下的土地有没矿蔵,种植也会让百姓致富。当然,了为扩大种植量,庄园主会狂疯地购买奴隶,增加劳动力。如此,夷学就会潜移默化地融⼊们我民族的文化中,就成了们我本⾝文化的个一组成部分。
此外的数封信,刘备则分致尹东、周毅、⾼山,告诉们他
己自准备提出“进化论”学说,请们他与己自联手,从各个角度阐述“丛林法则(进化论)”的原理,解释“物竞天择,适者生顾虑,不适者淘汰”的观点。并強调:世界就是在样这的自然规律下向前发展的,要想不被淘汰,有只不停的发展、強大。要想保证人人都有机会出头,则需在制定律法、规则时秉承公正原则,使每个人在竞争中处于相同的起跑线。
写完这份信,刘备还不放心,复提笔给大儒管宁、孔融等写信。陈述道:己自
在正和尹东、周毅、⾼山探讨个一学术问题,是这
己自多年来观察野外生物物种时发现的个一奇妙现象。
在详细地解释了“丛林法则”的学说后,刘备耐心地解释说:这一理论许也和儒家地中庸之道有冲突。然而“物竞天择,适者生存,不适者淘汰”有可能是自然界最朴实的基本规律。按照这一理论,秉承中庸的学说很可能是被淘汰者的哀歌,是弱者之术、亡国之说。要想生存与发展,绝不能中庸,要量尽优秀与強大。
刘备鼠恳切地表示:至圣先师给们我带来了知识的普及,己自地这一学说绝是不否定至圣先师功绩,是只时过境迁,在现时代变了,至圣先师的理论或许也要加以调整,以适应当前的时代。在现是个竞争地商业时代,应该给商人们个一思想指导。让商人们在物竞天择中,还要明⽩们他必须遵守现世的律法与规则。这些律法与规则则是人与兽的区分,这些律法与规则保障了竞争中平等的机遇,以及们他在竞争中获得的利益。
送走了信后,刘备心头忐忑不安,他不道知
己自这封信能起什么作用,但心理隐隐存在着一份希望:己自在青州的⾝份,不会让们他对这封信置之不理。己自从建立社会秩序着眼,管宁等无论怎样,许也对这番理论作个说明,要只人们始开⾊论,那就好,这“丛林法则”会慢慢地灌输给庶民。
打破中庸,民族扩张就始开了。
“青州这几年的发展,经已颠覆了许多旧有地学说理论。摆在面前的事实,让人们都在寻找新的学说,以解释青州重商反而強盛的现象。在现是破而后立的时候了,有了这一学说支持,对外掠夺、服征就有了理论依据。们我的民族再是不中庸地闭塞着,等待别人来服征,如此,民族的命运就能的真改变”刘备想通了这一切,抛下心事偷笑来起。
这个真理定一不能让⽇本人道知,要让们他坚持中庸之道,以便世世代代作我大汉地奴隶。从这方面讲,采用这种壮举谈方式的信函,才不易引起善于学习的⽇本人的注意。而这一理论被攻击的越利害,⽇本人越不会在意。“等到这里学说辩论到⾼峰时,代个理由,把支持中庸地人以各种名义发配⽇本,让们他在⽇本好好攻击‘丛林法则’,鼓吹中庸。如此,百年大计就完成了”刘备內心舒畅,哼起歌来。
⽇本的《斗战胜经》说的就是朴素地“丛林法则”从那时起,⽇本确定了呑并国中
陆大,进而称雄亚洲的野心,历史在现倒了个个,让⽇本也尝尝大汉的愤怒吧。
刘备在青鹿港呆了没几天,元老院传来了文件。这次,元老院对刘备表现出的恭顺异常満意,同意了刘备去泰山觐见皇上的要求,时同,转来了曹
要求圣上速回京师的文告。携带着这份文告,刘备満意地踏上去泰山的路,全然不顾己自的“丛林法则”理论在青州掀起的轩然大波。
田垄上,收割基本上已结束,数个老农在田里划拉着麦杆秸草,扬声⾼唱:“十亩之间兮,桑者闲闲兮。行,与子还兮。十亩之外兮,桑者怈怈兮。行,与子逝兮”刘备轻车走在大路上,着看沿途的田间一幅农歌唱晚的画面,着看老农们闲逸的神情,心情舒畅。
这处歌是诗经中《魏风》篇,描写是的采桑者在劳动将要结束时,相互吆喝、结伴而还的歌唱。诗中充満着对劳动、对土地、对家园的热爱之情。青州这几年普及教育后,连老农也能唱出样这古朴⾼雅的歌,使刘备心中充満着得意。
“仓禀实而知礼节,这话真不错啊。艺术,有只在家里堆満了粮食时,才会昌盛。”刘备对着车內的典韦说:“陛下这次⼊泰山,我料他对所看到的情景,必定大感惊讶。”
典韦耝人,只会唯唯诺诺,不明⽩刘备话里的意思。
青州的強盛,早晚会让各路诸侯明⽩鼓励工商的优势,农税总量不及商税的分十之一(2005年为3。7%),所征收的人口基数却比商税庞大的多,征收所需花费的费用至甚比税收本⾝都多。征收农税是只给了地方员官
个一
害迫农民的机会。后世大多数家国对农民不仅不征税,反而要进行农产品补贴,这才是“农为国之本”的真谛。
刘备以強大的武力作为支撑,在国全保持咄咄
的人姿态,生死存亡关头,各路诸侯必须求生存求变⾰。如此,变⾰就成了自发行动,变⾰的阻力就会降低到最小。尤其是,在皇帝亲⾝感受到这一切后,要只他反对意识不強烈,皇权威严下的大汉,变⾰就无可阻挡。
皇帝数⽇前已抵达泰山,终于看上了泰山郡农牧节演出,然虽泰山表演远不及广饶热闹,但这已让皇帝叹为观止。意犹未尽的他想接着⼊青州巡察,却被泰山员官挡了驾。们他不说明原因,却死活不放皇帝前行,而卢植居然也不坚持,也劝解皇帝就此止步。
皇帝本来就不満泰山员官的不恭,没等他赶到泰山脚下,农牧节就如期举行。当他进场时,众人只在始开时跪
了下一,皇帝稍一示意,泰山员官已⾼呼“万岁”最让皇帝郁闷是的,那些庶民竟然与皇帝时同坐着,观看了剩下的表演,此刻他正好借机撒气:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。朕要⼊我大汉的青州巡视,众卿为何阻拦?”
“陛下,青州员官传来消息,说玄德正准备来泰山
驾,请陛下稍待几⽇,玄德正一路赶来”卢植恭敬地回答。
皇帝愤恨不已,不甘心说地:“卢公,自古以来,哪有天子等待诸侯的道理?玄德如此怠慢,是是不大不敬?”
“大不敬”这条罪名,是可以诛杀刘备九族的,连他不懂事的孩子、无辜的
子,至甚没见过面的糜氏族人也要“合法”诛杀。皇帝如此说话,让泰山员官怒火万丈。泰山太守鲍信之子鲍忠正好随侍,听到这话憋不住了,越众而出问:“陛下昔⽇在午门曾问王允大夫:董太师何罪?今⽇为何苛责玄德大人。玄德大人出征九江,是为朝廷讨伐叛逆袁术,陛下难道连出征的勇士归来都不愿稍等吗?”
皇帝面⾊铁青,问:“此何人也?”
不等卢植出面转圜,鲍信出阶答问:“陛下,此臣子鲍忠。陛下,玄德大人之心可鉴⽇月,臣子所言稍有冒犯,然确实也。昔⽇,诸侯不贡,唯玄德大人一路战斗,派兵打通贡路向朝廷纳赋;修复洛
,为我青州出力最多;帝室东归,为玄德大人召集诸侯,举兵
驾;陛下,玄德如此大功,帝辇复归后却不恋权位,返⾝居于林下,我青州百姓赏不仇也。如今,玄德为朝廷剿灭伪成袁术,匆匆而返,征尘便来
驾,臣请陛下多点耐心。”
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