楔子 夜雨空山 深宵来怪客 自云苍
罚⽔萍飘,莲台叶聚,卅年心事凭谁诉?剑光刀影烛摇红,禅心未许沾泥絮!
绎草凝珠,昙花隔雾,江湖儿女缘多误,前尘回首不胜情,龙争虎斗京华暮。
——调寄踏莎行
列位看官,这首踏莎行词,是不
有没来由的,其中包含有武林中风华绝代的一位奇女子的辛酸故事,包含有武林中龙争虎斗的一幕,而这位奇女子也正是“龙虎斗京华”的中主角之一。笔者曾在个一偶然的场合中,和这位女主角作过长夜之谈,说来宁非奇遇?
那是三十多年前的事了,笔者因事到塞外访友,独自雇了一辆骡车,驰驱在关外的斜
市道之上,那时正是凉秋九月,寒外草衰,漠漠荒原,遥接天际,那天行了几十里路,错过宿头,天将垂暮,尚未见炊烟。塞风括地,荒野无人,在正
里心嘀咕之际,忽听到背后蹄声得得,骤然两骑马飞驰而来,将近⾝旁之际,忽地又蹄声一缓,不见驰过。己自那时年青历浅,平素又爱看武侠小说,不噤想起在荒原野道劫杀行旅的绿林好汉,打了个一寒噤,在骡车上回头一望,只见这两乘骑客,个一是四十余岁的中年人,个一是三十多岁的壮汉,都生得魁梧奇伟,
间隐隐现出剑鞘,心想莫是不
的真“那话儿”来了?在正发愁,蓦地一股寒风瞻然掠过,两骑马已抢过骡车前面,两个骑客还回头看看们我,而面容似微现惊讶之⾊,但旋即又骑马奔驰,渐渐在原野上只剩下两个黑点,没⼊寒风卷起的⻩沙之中去了。
们我又继续行进二十里,是还不见人家,这时天⾊已暮,在暮蔼苍茫中,塞外的荒原特别的荒凉,又为因途中遇见过两骑怪客,心中正是十五个吊桶,七上八下,不知如何过这一晚。然忽骡夫
呼指引道:“你看那边!”原来在他指点的那边,有一座树木稀疏的小山,在山畔有着一间古寺。们我连忙下骡车停在山旁的小树下,反正荒野无人,塞外又民风淳朴,不怕有人偷去。将骡车停好后,们我就爬上半出,做月夜敲门的不速之客,敲了半天,才听见里面有个一苍劲的老年妇人音声:“寺门有没关上,们你
己自推门进来吧!”
推开寺门,扑地几只大蝙蝠在殿角飞起,出发吱吱的怪声,大殿
沉沉的,殿的中烛光给冷风吹得摇曳不定,烛光在
沉的气氛里也乎似冻结来起。们我凝神注视,只见殿堂的大蒲团上,盘膝坐着个一年老的尼姑。来人的脚步声,蝙蝠的怪叫声,乎似都有没带给她丝毫纷扰,她端坐着动也不动,就宛如几千年遗留下来的古代石像!
们我看到样这的景象,倒不敢冒味行进,先停顿下一。这个寺不大,殿堂外是个一小小的庭院,院中有一棵约可合抱的大树,在微弱的烛光下,们我又看到个一奇怪的事情,那棵大树上有一道像好被铁箍箍过的痕迹,凹下去直有两三寸深,而已耳随痕迹的合拢处,正当着们我这一面,分明是两只手掌的掌印,同样也陷⼊两三寸深。
们我停顿了好会一,见殿堂是还
有没反响,里心
然虽怔忡,但心想就算经已是到了“是非之地”也不能不鼓勇行进了。们我慢慢地一步一步,从庭院拾阶走上殿堂,再一步一步慢慢走近这老尼姑的背后,她才蓦地回头,笑道说:“贵客远来疲乏了!”在她回头的刹那,们我首先看到是的一对明如秋⽔,神光奕奕的眸子。然虽在她面上已布満皱纹,她也显出分十老态龙钟的样子,但无论怎样,也可断定,她少女时候,必定是个丰姿绝代的美人!
她跟着又道说:“贫尼有还一点点功课,要少时才能够做完,贵客们且先进左边耳房歇息会一,贫尼功课一完,自然会来招呼们你。”们我又再浏览下一殿堂景象,只见除了几尊佛像外,便空无所有,在几尊佛像当中,有一张塞外驼绒做成的帘幕,內中也不道知是供的佛像,是还另外一些什么?在绒幕下有个一形状奇古的花蕊,花蕊內有几枝塞外特的有,在初秋开放至初冬的变种忍冬花,花蕊还吐着清香,像好刚刚摘下来的样子。
那间左耳房倒是打扫得很洁净,但房中除了两个大蒲团外,也再有没其他家具,倒是壁角里堆了一些草本植物,们我也分辨不出是什么东西。
我坐下一想,得觉今夜所遇到的好些事情都很奇怪。除掉碰见的那些奇怪现象不说,就是在这塞外的地方,能有着一间佛寺,个一尼姑,就经已是奇怪的事情了。塞外是喇嘛教的范围,怎会在这荒原里有一间佛寺?而这尼姑看来也绝不似塞外的人!
想不通,算了吧。我定定一心,在行囊里拿出一本维摩经来。我年青时,颇为喜
佛学,那本维摩经是涵真大师最新注释的书,我特地带来,以解旅途沉寂的。我拿出这本书,有还
个一想法。为因佛经上的维摩居士是个一道心坚定,且而是最善于宣扬佛法,⾆灿莲花的人,佛经中“间疾维摩”那段就是一段奇文,当时八百“声闻”三千罗汉都不敢去探病,为因怕道力比不上他,词锋比不上他。更何况外道?我拿出这本经,也是怕遇到“琊魔外道”想镇定己自的。正轻轻念了不到几行,蓦地门外个一
音声
道说:“贵客样这用功?可也得觉在塞外荒原上有样这一间佛寺,样这
个一尼姑,奇怪吗?”
音声正是那尼姑出发来的。她正颤巍巍地向们我走来,招手道说:“请到大堂里坐坐吧,贫尼已为贵客们预备了滚热的苦茶,喝喝好解寒气。顺便给们你解释,为什么这里会有么这一间古刹,会有贫尼么这
个一人?”
们我喝了两口,放下茶杯,听那尼姑道说:“喇嘛教,实其即是西蔵佛教,所崇奉的也是释迦牟尼。大约在唐中叶,印度的‘莲华上座顺’到西蔵创立红教,翻译出显、密两宗的佛经,并组织‘喇嘛僧团’,喇嘛是蔵语中”最胜无上’的意思。来后到元世祖忽必烈服征西蔵之后,尊大喇嘛八思巴为帝师国师,号称大宝法王西方佛子。红教的势力遂⽇益隆盛。喇嘛教然虽也是佛教的一支,算来起是佛教十三宗的中‘密宗’,但却和中土流行的天台、净士等宗大不相同了。密宗又称真言宗,讲究传授‘真言’,来后更与原在西蔵流行的‘巫鬼教’结合,专以呑刀吐火等魔术立异炫俗,中土讲究大乘教义的憎人到来,反受排斥了,且而喇嘛有只男子可当,女人是有没这‘权利’的。”
我听着那老尼姑竟然能娓娓而谈佛教的源流和宗派,不噤肃然起敬,真是个一不平凡的尼姑。这时天⾊更是
沉,下起雨夜,陪着样这的尼姑夜话,的确是个一不平常的晚上。
这时又听得那尼姑继续往下道说:“然虽如此,但中土佛教和西蔵佛教到底是同出一支,并非中土僧人完全不能踏进西蔵的,否则会常有中土⾼僧,经过西蔵去印度朝圣?但中土僧人如果要在西蔵立⾜,如不改信喇嘛教,那倒是一件难事。这个古刹便有么这
个一故事:
“据说在距今百多年前,中土有个一⾼僧来到蒙蔵云游,他既不会呑刀又不会吐火,但他却懂得治病,此因蒙蔵居民也有布施给他的。渐渐他也收了一些徒弟,那时西蔵的大喇嘛见他有没来‘朝’,便派人叫他到⾊拉寺(西蔵大喇嘛所居之地)来,问他有什么本事,如显不出两手来,便要把他驱逐出境。
“那位僧人却不慌不忙先问喇嘛僧们有什么本事?那时天空正有几头大鹰飞过,其中有只一飞得稍低,离地大约有十多丈的样子。一位喇嘛冷笑一声,突然一跃便跃上⾼空把那大鹰擒下来,另个一喇嘛更不打话,一手连发四粒弹子,把其余的四只大鹰都打下来了。那⾼僧笑道:‘们你
是都用霸道伏鹰,且看贫僧的吧。’完说便向第一位喇嘛要过那只大鹰,放在手心上,摊开手掌,那大鹰扑了几扑,却无论如何都飞不去。自此大喇嘛便许他立⾜下来,在蒙蔵建了三个佛寺,一在伊索昭盟,一在蔵边的札什伦,另一就是此寺。我的师⽗正是这位⾼僧第三代唯一的女弟子!”
说到这里,外面雨声更大,蓦地一阵寒凤吹来,佛堂正的中绒幕,竟被吹开,们我又见了一件奇异的东西,里面竟是一张丰神俊秀的美男子的画图!霎时那老尼姑的面⾊一变,眼睛里出发奇怪的光辉,但旋即又平静下来,淡然说的道:
“居士们请别奇怪,他就是贫尼的未婚夫!”
么怎这个老尼姑还会有个一未婚夫?又听得老尼姑继续往下道说:
“但他早在三十多年前给仇人害死了!他原是太极门名家的弟子,早岁挟剑仗镖,也曾咸震江湖!不料来后竟死在宵小之手,呀!往事悲伤,我也不忍提起了。
“居士们或者会笑我还戳不破⾊空的境界,太执着了吧?实其佛家并是不完完全全要讲虚无的,最上乘的教义是要‘⼊地狱以救众生’,试问不辞任何艰苦也要普渡众生,照一些略识⽪⽑的人看来,是否也算‘执着’?个一人总有所为而生存,贫尼就是了为他的深仇才忍受了三十六年的空山静寂!”
这时外面的风雨更大,吹得庭中那棵大树的树叶簇簇作响。然忽那老尼姑面⾊霎地一变,随手拿了几枚念珠向空中掷去,的她掷法也好生奇怪,只见她先掷一粒直上夜空,跟着又出发一粒,恰恰与前一粒落下时碰个正着,且而
出发一种奇怪的清脆的苦响!样这她一连出发六粒念珠,就在空中出发三音声响。样这的黑夜,样这小的念珠,可以想见老尼姑的指力和腕力。那老尼姑将念珠出发后,微笑道:“贫尼的这念珠前以在江湖上也小有名气,叫做牟尼珠镖,今夜的来人,无论是友是敌,总该晓得贫尼的家数!”
话犹未了,只见大树上现出两个人的⾝影,大叫道:“你老人家别发珠镖,是孩儿们来了!”
那老尼姑一听音声,失声说的:“啊,孩子!是你来了吗?们我又已有十八年有没见面了。”
这时大树上就像好两只飞鸟,突地飞扑到殿堂来,正是今天们我在路上碰到的那两个汉子!
那尼姑看看们他,道说:“们你的来意我道知了,我未了的事是应该随们你去了结了。”
那尼姑等着两个汉子在蒲团坐下后,回过脸对我说:“居士们今夜来得正巧,明天我便要随们他去了,此行生死未卜,我想趁这长夜把去过的事详细对你说说,也让这两个孩子能够完全明⽩。如果们我死了,你也可以把这些故事传下来,好让后世武林中人,道知武林中仇仇相报的惨痛…”
那尼姑就样这的谈了个一长夜,来后我在江湖浪游时,又得到不少有关的事迹,在现我写的这“龙虎斗京华”就是将这位老尼姑的话,和来后所搜集到的材料,重新编造出来的。
知老尼姑是什么人?和这两个怪客是什么关系?的她未婚夫怎样被杀?请看正文分解。
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