山
里的每一处都萦绕着虚幻缥缈的琴声，本来身处黑暗的我一直有一股荒
不安的感觉，可是当这一波又一波的美妙声音在山里飘
开来，我的心马上就静了下来，好像周围烦扰的世界都静静地在聆听这声音。我们听得全神贯注，最后还是被身后传来
犷的
气声惊醒过来。我们听到猛兽般的声音，都惊恐异常，尤其是在这山里。虽然很是慌张，但是在缥缈的琴声中马上就镇定了下来。这个
大概在几千年前是乌浒人居住的地方，如果不在这里住上十年半载的，根本不可能熟悉这里的地形。野兽般的气声，越来越清晰，但是四通八达的里，回音效果简直是天衣无
，无懈可击。我们一时之间也不知道该往哪里躲才好，最后我发现有一个岔路通向一条死路，于是我赶紧叫上信宏往里面躲去。因为这条岔到一边的小路是死路，当然不可能突然冒出一个怪物来，所以这里是最全安不过的地方了。要是四处跑，弄不好转一个弯就撞上一个凶猛的野兽，我们的美好人生也因此落幕了。这个岔进来的山
并不宽也不长，而且窄得把我的脸皮都磨破了五六层。在还没进这个死之前，我已经叫信宏关上了手电筒，以免野兽过来时发现我们。这个地方转个身都很困难，所以进来之时，我们是倒着走进来的，这样才方便我们观察外的风吹草动。我是先倒着走进来的，信宏最后才慢
地挤进来。这里的空间非常的狭小，被信宏这么一挤，我就马上被他挤倒在地上了。这个时候，
犷的气声已经变得非常清晰了，可是我跌倒在地上的时候，猛的坐在了一团又软又
的东西上。我本想抱怨几句，以此来发
心中的不满，谁知道一只庞大的黑影却出现在了狭小的口前。此时幽雅的琴声还飘在黑暗里。虽然手电筒已经熄灭，这里无光无亮，但是我们却能依稀看到一个很大的黑色物体挡在了口前面，它比黑暗还要黑暗。我们都屏住了呼吸。那个庞然大物停在前面了气，就又朝着别的地方奔去。看它那身形，至少比恐猫大上好几倍，所心绝对不可能是恐猫的伙伴，那就可能是杀死恐猫的真凶了。好在我们躲避的地方如此狭小，它要进来也非易事，我们还算全安。我刚才就一直在琢磨着飘忽不定的琴声。这好像是古筝的声音，而且是被称为真秦之声的陕西筝的
派！虽然现在回声效果太强了，我没法分辨声音的位置，但是对于分辨声音的特征我还是应付得来的。古筝又叫做“秦筝”自秦汉以来比我国西北地区逐渐
传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的派。山东筝、河南筝、
州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝（即雅托葛）、朝鲜族的伽揶琴（即延边筝）和被称为真秦之声的陕西九个派。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等等。我觉得这个古筝的声音，是用古代的筝所弹出来的。因为现代人所用的古筝已经有了很大的变化，古筝常用演奏手法采用右手大、食、中三指拨弦。弹出旋律、掌握节奏，用左手在筝柱左侧顺应弦的张力、控制弦音的变化，以润
旋律。筝的指法颇多，右手有托、劈、挑、抹、剔、勾、摇、撮等，左手有按、滑、
、颤等。古筝的传统演奏手法到了近代有了新的突破，1953年赵玉斋先生创作了《庆丰年》，解放了左手，曲调上运用复调的手法，采用了左右手
替和多声部演奏手法。大大丰富了演奏技巧，使古筝的演奏技术得到了一个突破
的发展。以及后来的王昌元，赵曼琴都对古筝的弹奏有了很大地改进，和古代的古筝弹奏有了很大的区别。陕西筝，发源于陕西。但现在“真秦之声”的筝乐却几乎近于绝响，只有在榆林小曲的伴奏中出现。著名秦筝理论家、教育家曹正先生说，这就是“秦筝的余绪”筝在榆林虽然有三百多年的历史，但榆林地处偏僻，文化比较落后，筝的技艺还停留在古法弹奏上，右手主要用大食两指，左手滑颤音很少，这正是筝的最早奏法。筝在陕西地区渐渐失传，其传谱传人都无资料可寻。现在飘渺在黑暗里的声音，我可以听得出来，这就是用最古老的指法弹奏出来的。
“真秦之声”的鲜明特色，首先是音律上的特殊
和二个变音的游移。七声音阶中的四级音偏高，七级音偏低。所谓偏，当然不是半个音，这两个音又游移不定。一般来说，是向滑动紧靠下一级音的，其次，在旋律进行上，一般是上行跳进，下行级进的。第三，在弹奏时的左手按弦，使用大指较多，这是出于旋律进行需要而必然使用的技术。第四，风格细腻，委婉中多悲怨；慷慨急楚，
越中有抒情。已故著名浙派筝家王巽之先生谈古筝派时说“陕西派多抒情”说明了陕西筝曲的风格特点。这么古老的弹法在现在已经几乎没人能掌握了，如今却在这外貌看着不起眼的山
里响了起来，而且还能让我们在绝望的黑暗里静下慌乱的心，这事情的确难以琢磨。野兽已经远去，我急忙叫信宏打开手电筒，因为我刚才跌倒在地上的时候，老觉得坐着的那团东西有些别扭，黏乎乎的。这团东西虽说很软，但是又有硬物在里面，总之我坐上面就觉得很是难受。信宏打开了手电筒，我迫不及待的看着自己坐着的东西，没想到却把自己吓个半死！
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