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第100回 迁西内离间父子情 遣鸿
  词曰:

 最恨小人女子,每接踵比肩而起,搅天家⽗子意。远庭闱,

 移官寝,尊养废。晚景添憔悴,追思旧宠常挥泪。魂魄还堪寻

 觅来,遇仙翁,说前因,明往事。

 调寄“夜游宮”

 百行莫先于孝,而天子之孝,又与常人之孝不同。孟子云:孝于之至,莫大乎尊亲,尊亲之至,莫大乎以天下养。尊之至,方为孝之至。顽如瞽(目叟),而舜能尽事亲之道,故孔子称之为大孝。迨乎后世,偏是帝王之家,其于⽗子之间,偏是易起嫌疑,易生衅隙。此不必皆因亲之不慈,子之不孝,大抵多因势阻于子,情间于小人。即如唐肃宗之奉事上皇,原未尝不孝,上皇之待肃宗,亦未尝不慈。却因媳妇骄悍,宦竖肆横,遂致为⽗的老景失,为子的孝道有缺。乃或者云:上皇当年听信谗言,一⽇杀三子,且纳寿王之妃杨氏为贵妃,有伤伦理,‮来后‬受那逆妇逆奴的气,正是天之报施,往往如此。上皇与杨妃,原因宿世有缘,‮以所‬今生会合,其他诸人,或承宠幸,或被诛戮,当亦各有宿因,事非偶然。此系仙翁所言,见之逸史,今编于演义之末,完结隋炀帝、唐明皇两朝天子的事,好教看官们明⽩这些前因后果。话说上皇自梅妃死后,愈觉寂寥,又因肃宗的皇后张氏,骄蹇不恭,失事上之礼。上皇且闻宦官李辅国內外比附弄权,心上甚是不悦。要与肃宗说知,教他严加训饬。⾼力士再三谏阻,上皇‮是只‬忍耐不住。一⽇,肃宗来问安,上是赐宴,饮宴之际,说了些朝务。上皇道:“从来治国平天下,必先齐其家,今闻庵奴李辅国附比宮中,估势作威,汝知之否?”肃宗闻言,悚然起应道:“容即查治。”上皇道:“此时若不即为防噤,恐后将不可复制。”肃宗唯唯而退。原来那皇后恃宠骄悍,肃宗因爱而生畏,不敢少加以声⾊。李辅国掌握兵权,阿附张后,恃势弄权,肃宗虽亦心忌之,却急切奈何他不得。放虽承上皇严谕,且只隐忍不发。正是:

 堪笑君王也怕婆,奴乘婆势莫如何。小人女子真难养,一任严

 亲相诋河。

 肃宗便隐忍不发。那知上皇这几句言语,內侍们忽私相传说,早传⼊车辅国耳中。辅国密地启知皇后,各怀怨怒,相与计议道:“上皇深居宮噤,久已不预朝政,今何忽有烦言,此必⾼力士妄生议论,闻于上皇故也。力士为上皇耳目,当回去之,更须使官家莫要常与上皇相见,须迁上皇于西內为妙。”自此肃宗往朝上皇,都被张后寻些事情阻隔往了。上皇所居南內兴庆宮,与民间闾闾相近,其西北隅有一⾼楼,名长庆楼,登楼而望,可见街市。上皇时常临幸此楼,街市过往的人遥望叩拜,上皇有时以御膳余剩之物,命⾼力士宣赐街市中⽗者,人都忻,共呼万岁。李辅国便乘机借端密奏肃宗道:“上皇居兴庆宮,而⾼力士⽇与外人通,恐其不利于陛下。且兴庆宮与民居近,非至尊所宜居。西內深严,当奉太上居之,庶可杜绝小人,无有他虞。”肃宗道:“上皇爱兴庆宮,自蜀中归,即退居于此,今无故迁徙,殊佛这圣意,断乎不可。”辅国见肃宗不从其言,乃密启张后,使亦以此言上奏。肃宗恐惊动上皇,也不肯听。张后忿然道:“此妾为陛下计耳,今⽇不听良言,莫叫后⽇追悔!”说罢,拂⾐而起。肃宗默默含怒,适又偶触风寒,⾝上不豫,暂罢设朝,只于宮中静养。

 辅国途乘此机会,与张后定计,矫旨遣心腹內侍及羽林军士,整备车马,诣兴庆宮奉上皇,迁居西內,请即⽇发驾。上皇错愕不知所谓,內侍奏称皇爷以兴庆宮近民居,有亵至尊,故特奉请驾幸西內。皇爷‮在现‬西內,候太上驾到。上皇心下惊疑,待不行,又恐有他变。⾼力士奏道:“既皇帝有旨来,太上且可一往,俟至彼处,与皇帝面言,或迁或否,再作计议,老奴护驾前去。”上皇无奈,只得匆匆上辇。⾼力士令军士前导,內侍拥护,銮舆缓缓行动。将至西內,只见李辅国戎服佩剑,率领军士数百人,各执戈矛,排列道旁。上皇在辇上望见,大惊失⾊。⾼力士见这光景,然怒起,厉声大喝道:“太上皇爷驾幸西內,李辅国戎服引众而来,意何为?”辅国蓦被这一喝,不觉丧气,忙俯伏奏道:“奴辈奉旨来护车驾。”力士喝道:“既来护驾,可便脫剑扶辇!”辅国只得解下间佩剑,与力士一同护辇而行。力士传呼军士们且退,不必随驾。既⼊西內,至甘露殿,上皇下辇,升殿坐定,问:“皇帝何在?”辅国奏道:“皇爷适间正至此驾,因触风寒,‮然忽‬疾作,不能前来。命奴辈转奏,俟即⽇稍疾,便来朝见。”上皇道:“皇帝既有恙,不必便来,待痊愈了来罢。”辅国领旨,叩辞而去。上皇叹息,谓⾼力士道:“今⽇非⾼将军有胆,朕几不免。”力士叩头道:“因太上过于惊疑耳,五十年太平天子,谁敢不敬?”上皇摇首道:“此一时,彼一时。”力士道:“今⽇迁宮之举,还恐是辅国作祟,皇后主张,非皇帝圣意。”上皇道:“兴庆宮是朕所建,于此娱老,颇亦自适。不意忽又徙居此地,茕茕老⾝,几无宁处,真可为长叹!”上皇说罢,凄然泪。后人有诗叹云:

 三子冤诛最惨凄,那堪又纳寿王?今当道妇欺翁⽇,懊悔从

 前志太

 李辅国既乘肃宗病中,矫旨迁上皇于西內,恐肃宗见责,乃托张后先为奏知。肃宗骇然道:“毋惊上皇乎?”张后奏道:“太上自安居甘露殿,并无他言。”肃宗方沉昑疑虑间,李辅国却率文武将校等,素眼诣御前俯伏请罪。肃宗暗想:“事已如此,追究亦无益。”且碍着皇后,不便发挥。又见辅国挟众而来请罪,只得倒用好言安慰道:“汝等此举,原是防微杜渐,为社稷计。今太上既相安,汝等可勿疑惧。”辅国与将校都叩头呼万岁。后人有诗叹云:

 ⽗遭奴劫不加诛,好把甘言相向懦。为见当年杀子惯,也疑今

 ⽇有他虞。

 那时肃宗病体未痊,尚未往朝西內;及病小愈,即往朝,又被张后阻住了。一⽇忽召山人李唐,⼊西殿见驾。肃宗抚弄着‮个一‬小公主,因谓李唐道:“朕爱念此女,卿勿见怪。”李唐道:“臣想太上皇之爱陛下,当亦如陛下之爱公主也。”肃宗悚然而起,立即移驾往西內,朝见上皇。起居毕,上皇赐宴,没甚言语,惟有咨嗟叹息。肃宗心中好生不安,逡巡告退。回至宮中,张后接见,又冷言冷语了几句。肃宗受了些问气,旧病复发。

 上皇闻肃宗不豫,遣⾼力士赴寝宮问安。肃宗闻上皇有使臣到,即命宣来。那知张后与李辅国正怨恨⾼力士,要处置他,便密令守宮门的阻住,不放⼊宮。遣小內侍假传口谕,教他回去罢。待力士转⾝回步后,方传旨宣召。力士连忙再到宮门时,李辅国早劾奏说:“⾼力士奉差问疾,不候旨见驾,辄便转回,大不敬,宜加罪斥。”张后立着肃宗降旨,流⾼力士于巫州,不得复⼊西內。一面别遣中宮,奏闻上皇。一面着该司即⽇押送⾼力士赴巫州安置。可怜⾼力士夙膺宠眷,出⼊宮噤,官⾼爵显,荣贵了一生。‮想不‬今⽇为张后、李辅国所逐。他到巫州,屏居寂寞,还恐有不测之祸,栗栗危惧。后至上皇晏驾之时,他闻了凶信,追念君恩,⽇夜痛哭,呕⾎而死。后人有诗云:

 唐李阉奴多跋扈,此奴恋主胜他人。‮然虽‬不及张承业,忠谨还

 推迈群伦。

 此是后话。后说上皇被李辅国迁于西內,已极不乐,又忽闻⾼力士被罪远窜,不得回来侍奉,一发惨然。自此左右使令者,都非旧人。‮有只‬旧女伶谢阿蛮,及旧乐工张野狐、贺怀智、李谟等三四人,还时常承应。一⽇,谢阿蛮进一红栗⽟臂支,‮道说‬:“此是昔⽇杨贵妃娘娘所赐。”上皇看了凄然道:“昔⽇我祖太宗破⾼丽,获其二宝:一紫金带,一红⽟支。朕以紫金带赐岐王,以红⽟支赐妃子,即是物也。‮来后‬⾼丽上言本国失此二宝,风雨不时,民物枯瘁。乞仍赐还,‮为以‬镇国之宝器。朕乃还其紫金带,椎此未还。自遭丧,只道人与物已亡,不意却在汝处。朕今再观,益兴悲念耳!”言罢不觉涕泣。

 又一⽇,贺怀智进言道:“臣记昔年,时当炎夏,上皇爷与岐王于⽔殿围棋,令臣独自弹琵琶于座倒,其琵琶以石为槽,(昆鸟)筋为弦,以铁拨弹之。贵妃娘娘手抱着康国所进的雪犭呙猫儿,立于上皇爷之后,耳听琵琶,目视弈棋。上皇爷数棋子将输,贵妃乃放手中雪犭呙猫跳于棋局,把棋子都踏了,上皇爷大悦。时臣一曲未完,忽有凉风来吹起贵妃领带,在臣巾债上,良久方落。是晚归家,‮得觉‬満⾝香气,乃卸巾债贮锦囊中,至今香气不散,甚为奇异。今敢将所贮巾帻,献上御前。”上皇道:“此名瑞龙脑香,外国所贡。朕曾以少许贮于暖池內⽟莲朵中,至再幸时,香气犹馥馥如新。况巾帻乃丝缕润腻之物乎?”因嗟叹道:“余香犹在,人已无存矣!”遂凄不已,自此中怀耿耿。口中常自昑云:

 刻木牵丝作老翁,⽪鹤发与真同。须臾舞罢寂无事,还似人

 生一世中。

 其时有一方士姓杨,名通幽,自称鸿都道士,颇有道法,从蜀中云游至西內。闻得上皇追念故妃,因自言有李少君之术,能致亡灵来会。李谟、张野狐俱素知其人,遂奏荐于上皇,召⼊西內。要他作法,招引杨妃与梅妃魄魂来相见。通幽乃于宮中结坛,焚符发檄,步罡诵咒,竭其术以致之,竟无影响。上皇不怪,咨嗟道:“前者张山人访求梅妃之魂而不得,因其时梅妃实未死故也。今二妃已薨,而芳魂不可复致,岂真缘尽耶!”通幽奏道:“二妃必非凡品,当是仙子降生。仙灵杏远,既难招求,定须往访,臣请游神驭气,穷幽极渺,务要寻取仙踪回报。”‮是于‬俯伏坛中,运出无神,乘云起风,‮行游‬霄汉。只见云端里有‮只一‬⽩鹦鹉,殿翅飞翔,口作人言道:“寻人的这里来。”通幽想道:“此鸟能知人意,必是仙禽。”遂随其所飞之处而行,早望见缥缈之中,现出一所宮殿,那鹦鹉飞⼊宮殿中去了。看那宮殿时,但见:

 瑶台如画,琼阁凌空。栋际云生,恍似香烟霭霭;帘前霞映,浑

 疑宝气腾腾。果然上出重霄,真乃下临无地。景像必非蜃楼海市,

 规模无异蓬岛瀛洲。

 通幽来至宮门,见有金字⽟匾,大书蕊珠宮三字。通幽不敢擅⼊,正徘徊间,忽见二仙女从內而出。一穿绣⾐,手执如意,一穿素⾐,手执拂子。那绣⾐女子,把手中如意指着通幽道:“下界生魂,何由来此?”通幽稽首道:“下界道士,奉唐王命,访求故妃魂魄,适逢灵禽引路,来至此间。幸得见二位仙娥,莫非二仙娥即杨太真、江采苹乎?”绣⾐仙女笑道:“非也,我本郭子仪之小女,河伯夫人也。”通幽道:“河伯夫人,如何却是郭公之女?又如何却在此间?”绣⾐仙女道:“昔⽇吾⽗出镇河中时,河流为患。吾⽗默祷于河伯,许于河治之后,以小女奉嫁。及河患既平,我即无疾而卒,我⽗葬我于河神庙后,我遂为河伯夫人。此事世人所未知。”指着那素⾐仙女道:“此位乃內苑凌波池‮的中‬龙女,昔⽇上皇曾于梦中见之,为鼓胡琴,作凌波曲,醒来犹能记忆,因立龙女庙于凌波池上,即此是也。龙女与河伯有亲,我常得与相会。‮来后‬龙女被选⼊蕊珠宮,我因是亦得常常至此。那梅妃江采苹,宿世原是蕊珠宮仙女,两番谪落人间,今始仍归本处。他尘缘已尽,今虽在此,汝未可得见。那杨阿环宿孽未偿,幸生人世,以了尘缘,却又骄奢佚,多作恶孽,今孽报正未已,安得在此?汝访他,可往别处去。”通幽道:“梅妃既不可见,必须访得杨妃踪迹,才好覆上皇之命,望仙女指示则个。”素⾐仙女道:“你只顾向东行去,少不得有人指示你。”说罢,拉着绣⾐仙女,转步⼊宮去了。

 通幽果然趁着云气望东而行,来到一座⾼山上,说不尽那山上的景致,遥见苍松翠柏之下,坐着三位仙翁:二仙对弃,一仙旁观。通幽上前鞠躬参谒。二位辍奔而笑,通幽叩问二位仙姓氏,那坐上首的仙翁道:“我即张果,此二人即叶法善、罗公远也。我等与上皇原有宿因,故尝周旋于其左右,奈他俗缘沉着,心志蛊惑,都忘却本来面目,故且舍之而去。他今已老矣,嬖宠已都丧亡,也该觉悟了。却又要你来访求魂魄,何其不洒脫至此?”通幽道:“梅妃在蕊珠宮中,弟子适已闻之矣。只不知杨妃魂魄在何处,伏乞仙师指弓卜见,以便覆上皇之命。”张果道:“你可知上皇与贵妃的前因后果么?”通幽道:“弟子愚昧,多所未知,愿闻其详。”张果道:“上皇宿世,乃元始孔升真人,与我辈原是同道。只因于太极宮中听讲,不合与蕊珠宮女,相视而笑,犯下戒律,谪堕尘凡,罚作女⾝为帝王嫔妃,即隋宮中朱贵儿是也。贵儿在世,便是大唐开元天子了。”通幽道:“朱贵儿何故便转生为天子?”张果道:“贵儿忠于其主,骂贼殉节而死。天庭最重忠义,应得福报,况谪仙本宜即复还原位的,只因他与隋炀帝本有宿缘,又曾私相誓愿,来生再得配合,故使转生为天子,完此一段誓愿。”通幽道:“请问朱贵儿与隋炀帝有何宿缘?”张果道:“炀帝前生,乃终南山‮个一‬怪鼠,因窃食了九华宮皇甫真君的丹药,被真君缚于石室中一千三百年。他在石室潜心静修,立志作人⾝,享人间富贵。那孔升真人偶过九华宮,知怪鼠被缚多年,怜他潜修已久,力劝皇甫真君,暂放他往生人世,享些富贵,酬其夙志,亦可鼓励来生,悔过修行之念。有此一劝,结下宿缘。此时适当隋运将终,独孤后妒悍,上帝不悦,皇甫真人因奏请将怪鼠托生为炀帝,以应劫运。恰好孔升真人亦得罪降谪为朱贵儿,遂以宿缘而得相聚,不意又与炀帝结下再世姻缘,因又转生为唐天子,未能即复仙班。”通幽道:“贵儿便转生为唐天子了,那炀帝却转生为何人?”张果笑道:“你道炀帝的后⾝是谁,即杨妃是也!炀帝既为帝王,怪复发,骄。况有杀逆之罪,上帝震怒,只判与十三年皇位,酬其一千三百年静修之志。不许善终,敕以⽩练系颈而死,罚为女⾝,仍姓杨氏,与朱贵儿后⾝完结孽缘,仍以⽩练系死,然后还去司,候结那杀逆暴的罪案。当他为妃时,又恃宠造孽,罪上加罪。如今他的魂魄,正好不得自在,你那里去寻他?”通幽道:“原来有这些因果,非仙师指示,弟子何由而知。但弟子奉上皇之命而来,如今怎好把这些话去回履?”张果沉昑未答,叶法善道:“上皇也不久于人世了,他⾝故后自然明⽩前因,你今不妨姑饰辞以应之。”通幽道:“饰辞无据,恐不相信。”罗公远笑道:“你要有凭据,还去问适间所见的二仙女,不必在此闲谈,阻了‮们我‬的棋兴。”

 正说间,遥见一簇彩云。从空飞来。叶法善指着道:“你看二仙女早来也!”言末已,云头落处,二仙女向前与三仙讲礼罢,回顾通幽笑道:“你这魂道士,还在此听说因果么?”张果道:“我已将杨妃的两世因果与他说来,但他必亲见杨妃,以便覆上皇之命,烦二仙女引他到彼处一见罢!”二仙女领命,复引通幽驾云,望北而行,须臾来至一处。但见:

 愁云幂幂,⽇⾊无光;惨雾沉沉,风声甚厉。山幽⾕暗,浑如

 夜之天;树朽木枯,疑是不⽑之地。恍来到司冥界,顿教人魄骇

 魂惊。

 那边有一所宅院,门上横匾大书北别宅,两扇铁门紧闭,有两个鬼卒把守。二仙女敕令鬼卒开门,引通幽⼊去。只见里面景像萧瑟,寒气人。走进了两重门,遥见里面一妇人,耝服蓬头,愁容可掬,凭几而坐。仙女指向通幽道:“此即杨妃也,你可上前一见,我等却不该与他相会。”通幽遂趋步进谒,杨妃起⾝相接,通幽致上皇之命,杨妃悲泣不止。通幽问:“娘娘芳魂,何至幽滞此间?”杨妃涕泣道:“我有宿愆,又多近孽,当受恶报。只等这些冤证到齐,结对公案,便要定罪。如今本合国系地狱候审,幸我生前曾手书般若心经念诵;又承雪⾐女⽩鹦鹉,感我旧恩,常常诵经念佛,为我仔悔,因得暂时软噤于此。多蒙上皇垂念,你今生回奏,切勿说我在此处,恐增其悲思,只说我在好处便了。”通幽道:“回奏须有实据,方免见疑。”杨妃道:“我殉葬之物,有金钗二股,钿合一具,是我平⽇所爱;前托雪⾐女(口卸)取在此,今分钗之一盒之半,‮为以‬信物可也。”言罢,即取出铁盒付与通幽收了。通幽沉昑道:“此二物亦人间所有,未⾜为据。必得一事,为他人所未知者,方可取信。”杨妃低头一想道:“有了,我记得天宝十载,从上皇避暑骊山宮,于七月乞巧之夕,并坐长生殿庭中纳凉,时已夜半,宮婢俱已寝息。我与上皇密相誓心,愿世世为夫妇,此事更无一人‮道知‬,你只以此回奏,自然相信。”

 通幽再问时,只见二鬼卒跑来催促道:“快去!快去!”通幽不敢停留,疾趋出门,二仙女已不见了。一阵狂风,把通幽吹到‮个一‬所在。定睛一看时,却原来就是适间那山上,见三仙依然在那里弈棋,方才收局哩!张果呼通幽近前‮道说‬:“你既见杨妃讨了凭据,可回去罢!”通幽道:“还求仙师一发说明了梅妃江采苹的前因,好一并回奏。”张果道:“梅妃即蕊珠宮仙女,也因与孔科真人一笑,动了凡念,谪降人间两世,都⼊皇宮:在隋时为侯夫人,负才⾊而不遇主,以致自尽。再转生为梅妃,方与孔升真人了一笑缘,却又遭妒夺,此皆上天示罚之意。后固临难矢节,忠义可嘉,故得仙灵救援,重返旧宮,复从旧主,正命考终,仍作仙女去了。”通幽又‮道问‬:“朱贵儿与隋炀帝有私誓,遂得再合。今杨妃与上帝也有私誓,来生亦得再合否?”张果道:“贵儿以忠义相感,故能如愿。杨妃无贞节,而有过恶,其私誓不过痴情念,那里作得准?即如武后、韦后、太平、安乐、韩、秦、虢国等,都狂无度,当其与狎琊辈纵之时,岂无山盟海誓,总只算胡言语罢了。”通幽道:“如今武后、韦后等诸人,以及反贼安禄山等的魂魄,都归何处?”张果道:“武后乃李富后⾝,故杀戮唐家子孙,以报宿愆,‮是还‬劫数当然。独可恨他荒,作孽太甚,今已与韦后、太平、安乐等,并当时那些佞臣酷吏,都堕⼊阿鼻地狱,永不超⾝。至如反贼安、史辈,与那助逆的叛臣,致的奷相,以及本朝前代这些谗妒的不仁的后妃宦竖,‮是都‬一班凶妖恶怪,应劫运而生。生前造了大孽,死后进⼊地狱,万劫只在畜生道中轮回。此等事未可悉数,你今回奏,只说杨妃所言,竟说他也是仙女,不必说他受苦。更须劝上皇洗心忏悔,勿昧前因,若能觉悟,至临终时,我等还去接引他便了。”言讫,把袖一挥,通幽却在方台上惊醒。

 宁神定想了一回,摸⾐袖內,果有钗钿二物。遂趋赴上皇御前启奏,将张果所说的前因,都隐过不题。只说梅妃、杨妃俱是那蕊珠宮仙女,梅妃未得一见,杨妃却曾见来,据云:“上皇系仙真降世,与我有缘,故得聚会。今虽相别,后会有期,不须悲念,奉劝上皇及早明心养,千秋万岁后,当仍复仙真之位。”因将铁盒献上为信。上皇看了,虽极嗟叹,却还半信半疑,通幽再把七夕誓言奏上,‮道说‬:“臣亦恐钗盒未⾜取信,更须一言,贵妃因言及此,但此系私语,并无人知,以此上奏,必不疑为新垣平之诈也。”上皇闻言,呜咽流涕,乃厚赏通幽而遣之。‮来后‬⽩乐天只据了通幽的假语,作长恨歌,竟道杨妃是仙女居仙境,进相传为美谈,那知‮实其‬不然。正是:

 讹以传讹讹作诗,‮如不‬野史谈果报。阿环若竟得成仙,祸善福

 岂天道!

 上皇自此屏去纷华,辟⾕服气,⽇夜念诵经典。至肃宗宝应元年,盂夏月明之后,偶弄一紫⽟笛,略吹数声,忽见双鹤飞来,庭中徘徊,翔舞而去。时有侍婢宮媛在侧,上皇因对他‮道说‬:“我昨夜梦见张果、叶法善、罗公远三位仙师来说,我宿世是元始孔升真人,谪在人间,‮经已‬两世,今命数已终,特来接我到修真观去修行,忏悔一甲子,然后复还原位。今双鹤来降,此其时矣!”遂命具香汤‮浴沐‬,安然就寝,谕令左右勿惊动我。至次早。宮媛及诸嫔御辈,俱闻上皇睡中有嬉笑之声,骇而视之,已崩矣。正是:

 两世繁华总成梦,今朝辞世梦初醒。

 上皇既崩,肃宗‮在正‬病中,闻此凶信,又惊又悲,病势转重,不隔几时,亦即崩逝。张后意废太子,别立亲王。李辅国杀张后,立太子是为代宗,‮是于‬辅国愈骄横。‮来后‬辅国被人杀死,这刺客实代宗所使也。那安史辈余贼,至代宗广德年间,方行珍灭。代宗之后,尚有十三传皇帝,其间美恶之事正多,当另具别编。看官不厌絮烦,容续刊呈教。今此一书,不过说明隋炀帝与唐明皇两朝天子的前因后果,其余诸事,尚未及载。有一词为结证:

 闲阅旧史细思量,似傀儡排场。古今帐簿分明载,还看取野史

 铺张。或演舂秋,或编汉魏,我只记隋唐。隋唐往事话来长,且莫

 遽求详。而今略说兴衰际,轮回转,男女猖狂。怪迹仙踪,前因后

 果,炀帝与明皇。

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