第一百零五章 人性
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时间经已不早了,是于程兰就说:“吴长省,不好意思,既然问题都解决了,那们我也就准备回家过年了。”
“哎,程总,那你能不能给们我
个一准信啊,也让们我也可以过个好年啊。”一听到程兰说要走,吴关政就急急说地。吴关政道知
己自这次来是的做什么的,其目的是不
了为向程兰和吴志等人做后最的汇报,而是想道知
己自这边的处理,程兰満不満意,那惠宁电器还能不能继续留下南昌。这才是吴关政今天来的目的。在现程兰什么意思都没表示就要走,吴关政当然会有点焦急的,毕竟这事情处理的好坏,可是直接关系到他己自的仕途啊。
“准信?什么意思?”程兰书读的少,并不道知吴关政说的准信到底是什么意思。
听到程兰的话,吴关政就有点生气了,还为以程兰想装糊涂耍他的。不过吴关政并有没将心的中不満显露出来,依然満脸笑意说地:“就是惠宁电器能不能不迁离南昌?”
“哦,原来你是说这个啊,没问题啊。们你都么这够意思了,们我也是不那么不知好歹的人,以所
们我惠宁电器会留下来。”程兰也开心说地。目的都经已达到了,为什么不留下来,难不成还想为因⻩立舂那几个臭家伙浪费人力财力物力。
“那就好。不过程总你是是不也该告诉我那个秘密了吧。我可是被你口的中这个秘密吊的心口难开。”
“哈哈,我的吴长省,有么这夸张吗?”听到吴关政的⾁⿇话,程兰也不自觉地笑着说。
“有,当然有。”
“好了,我说就是了。秘密就是:惠宁电器的真正的老板是不我。”程兰很是正经说地。是只此时的吴关政却是被先⼊为主所影响了,再加上佛曰:“真真假假,假假真真,真就是假,假就是真”吴关政真是的不道知程兰此时说的话是真是还假。
不过说的真,这跟人的
格有着很大的关系。人
是复杂的,也是矛盾的,每人的人
都有不同,都有着各自的优缺点。
实其,们我都道知,人无完人。以所当们我的长处和优势给们我带来成绩和实现自我价值时,们我的缺点也会让们我付出各种代价。为因
们我每个人都有各自不同的人
弱点,且是都
己自不易察觉或不愿察觉的,这也是们我遭遇各种失败的
由所在。
三国时期的英雄人物也不例外,当们他驰骋疆场、叱诧风云时,们他也会为因
己自的人
弱点而面临各种失败至甚走向不归路。生
多疑的人不仅仅有刘表,有还曹
呢。
刘表,汉末群雄之一,姿貌温伟,少时知名于世,与七位贤士同号为“八俊”应该说刘表是还很有能力和颇有功绩的,他勤勉好学,善于思考,在治理荆州时期,恩威并着,招
有方,万里肃清,群民悦服。
刘表控制荆州后以,对于属地的管理励精图治,有条不紊,贡献颇多,有声有⾊,之前“人情好扰,加以四方震骇,寇贼相扇,处处糜沸”的荆州,变成了“万里肃清”的东汉后期罕见的一片乐土。
以所,应该说刘表通过己自的努力是还取得了很大的成绩,在当时东汉帝国灾祸连天的情况下,对于荆州地区的国计民生有着不小的贡献。那么在形势一片大好的情况下,刘表为什么有没能够抓住机遇,成就大业呢?
其最为主要的个一因素就是刘表的人
弱点--“多疑无决”所致。
什么是“多疑无决”?就是生
多疑、毫无主见,刘表后期为人
多疑忌,好于坐谈,立意自守,而无四方之志,后更宠溺后
蔡氏,使
族蔡瑁等得权。
这说明刘表在建立了定一的基业后,对于事业思想消极,不思进取,偏安一隅,只求自保;对于属下则是猜忌多疑,只倚重亲信蒯氏兄弟和
舅蔡瑁等少数几人,而对于大量的优秀人才如⻩忠、魏延、文聘则不为重用,而民间的英杰之士如诸葛亮、徐庶、庞统、马良等则更是视若无物。
这些隐患所引发的恶果从后期的发展便可看出,刘表死后,其宠信的蔡瑁专权,擅立昏聩的幼子刘琮为荆州主,排挤长子刘琦,导致刘表集团裂分,从而使曹
坐收渔翁之利,兵不⾎刃便接受了刘表苦心经营的全部家当,真是令人叹惋!
怨不得曹
曾评价刘表:“我攻吕布,表不为寇,官渡之役,不救袁绍,此自守之贼也,宜为后图。”
而范晔则评价其“刘表道不相越,而
卧收天运,拟踪三分,其犹木禺之于人也。”贾诩也说“表,平世三公才也;不见事变,多疑无决,无能为也。”
郭嘉更是一语道破天机,说:“表,坐谈客耳。”
从以上这些当时的英雄俊杰的评价就可管窥出刘表极为致命的人
弱点,当然其最为明显的就是“多疑无决”也正是这个人
弱点导致了刘表不仅丧失了争霸天下的大好时机,还⽩⽩葬送了荆州的十万甲兵、政通人和以及富庶土地。
以所说“多疑无决”可谓是决策者的致命错误,如果不能对时局有清醒的认识,有长远的策略,当断不断,优柔寡决,只想故步自封,守着功劳薄怡然自得,采取消极、被动的对外政策;对內则猜忌多疑,对属下不敢重用。那么样这的决策者只能错过次一次的机会,让团队得不到任何发展,时同也会让团队內部上下离心,不能齐心共力。试想,样这的团队会面临什么结局?只能是--失败!
当然大家最
悉的生
多疑的人是还曹
这人吧,后世中可是公认曹
是速度最快的人,就连光速见了曹
也得逊⾊三分呢。
曹
请华佗治头风,华佗认为病
在头颅內(可能是现代医学的中脑肿瘤),必须行开颅术。曹
大怒曰:“汝要杀孤琊”!他不但拒绝了华佗的治病建议与方法,还处死了华佗。
曹
的多疑致使一代神医屈死在狱中,而华佗所著的《青囊书》也此因失传。
以致后世中就有么这
个一歇后语:曹
杀华佗--讳疾忌医。实其
来后曹
也后悔了在己自头风发作和曹冲死的时候,都发过感慨,要是华佗在就好了,哎悲剧啊!
事实上,随着人类的进步,也有越来越多的人对国中的四大名著进行解剖。这一解剖,就颠覆了世人固的有想法。但是关于国中四大名著的种种争议,后世的吴志听了太多太多,特别是在央中电视台开办了家百讲坛后,更是有众多的大专家在质疑着、翻译着、解剖着。但是吴志并有没过多的关注。为因吴志有没厦门大学教授易中天品三国的那份闲情志气,也有没红学专家周汝昌解析红楼梦的那份痴
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