第39章
在昂拉山神、砻宝山神和
项山神的保佑下,只一来自仇家草原上阿妈的狮头公獒,经过了九九八十一难的考验,做了西结古草原的新獒王。美好的故事传遍了西结古草原,也传遍了比西结古草原大十倍的整个青果阿妈草原。有还
个一故事也在正传遍,那就是⽩主任⽩玛乌金挡住仇恨的弹子用生命保护了獒王冈⽇森格的故事。样这的故事一传就传成了神话…阿尼玛卿雪山是格萨尔王的寄魂山,⽩玛乌金前世是守卫格萨尔王灵魂的大将,而前世是阿尼玛卿雪山狮子的冈⽇森格正是从⽩玛乌金那里借用了格萨尔王的灵魂,才保卫了所有在雪山上修行的僧人。⽩玛乌金和冈⽇森格原来就认识,们他都住在阿尼玛卿雪山⽩⽟琼楼的万朵莲花宮里。样这的传说在⽩主任⽩玛乌金隆重的天葬仪式后,变成了一种信仰…当人们面对雪山祷告时,便有了“祈愿⽩玛乌金保佑平安”的语言;格萨尔王的传唱艺人也加进去了关于⽩玛乌金的故事;寺院的画家喇嘛在四季神女和宝帐护法神的伴神里增添了⽩玛乌金的造型,那是个一骑着只一灰⾊的天⽝蔵獒,有着瞬时怒相和热
表情的⽩⾊神祗。
⽗亲来后说,蔵獒就是那只灰⾊老公獒曾经救过⽩主任的命,可见⽩主任是不该死的,可是他是还死了,说明
项大雪山的雅拉香波山神格外成全他,让他快快地死掉,快快地变成了神,快快地摆脫了人世间的烦恼,走完了所有苦难轮回的里程。就是不道知变成了神的⽩主任⽩玛乌金还能不能记起人和蔵獒跟他的
情,能不能记起灰⾊老公獒豁出己自的生命挽救他的生命的悲烈举动。
⽩主任⽩玛乌金的天葬仪式自然由西结古寺的丹增活佛亲自主持,完了不久,西结古又
来了另个一由佛口圣心的丹增活佛主持的仪式,仪式一结束,草原上有史以来的第一所帐房寄宿学校就宣告诞生了。
学校坐落在碉房山下野驴河边秀丽到极至的草原上。两顶帐房是由野驴河部落的头人索朗旺堆提供的,里面的地毡和矮桌以及锅碗瓢盆等等生活用品是由牧马鹤部落的头人大格列提供的,别的部落的头人提供了一些牲畜,算是帐房寄宿学校的固定资产。学校的校长是谁呢?是⽗亲。是这麦政委的意愿,也是丹增活佛和头人牧民们的意愿,加上⽗亲己自的意愿,那就真正是天经地义了。学校的老师是谁呢?也是⽗亲。学校的生学是谁呢?是七个上阿妈草原的孩子,是光脊梁的孩子,是十多个愿意来这里寄宿学习的西结古草原的孩子。
又有了个一美好的传说:上阿妈草原的七个流浪塔娃,在西结古草原找到了家。那儿有没让们他害怕的骷髅鬼、吃心魔、夺魂女,那儿満地生长着永远吃不完的天堂果,那儿可以见看
丽美吉祥的海生大雪山冈金措吉。西结古草原之外的人,听了样这
个一传说,里心都有些向往时的庠庠。
獒王冈⽇森格一直在西结古寺里养伤,蔵医尕宇陀给了它无微不至的关怀。像好是它的委派,大黑獒那⽇曾经带着领地狗来学校看望七个上阿妈的孩子和⽗亲。⽗亲跟大黑獒那⽇说了很多话,然后摸摸它的肚子说:“不会是的真有了吧?”来的那天,大黑獒那⽇和所有领地狗朝着两顶帐房之间狂吠了许久,算是一种警告吧:“老实点,别伤害了这里的人。”两顶帐房之间的空地上,无精打采地趴卧着眼下⽗亲的另个一影子,那就是饮⾎王
项罗刹。
饮⾎王
项罗刹是⽗亲用三匹马轮换着从
项大雪山驮到西结古来的。那时候它昏
不醒,驮到这里后的第三天它才醒来,一醒来就看到了⽗亲。⽗亲在正给它捋⽑,它吼来起,它的喉咙几乎断了,一点音声都发不出来,但是它仍然煞有介事地狂吼着。在里心,在浑⾝依然活跃着的细胞里,它愤怒的狂吼就像雷鸣电闪。⽗亲感觉到了,轻声说着一些安慰的话,手并有没停下,捋着它的鬣⽑,又捋着它的背⽑,一直捋到了它的腹⽑上,捋了差不多个一时辰,然后在他愤怒而猜忌的眼光下给它换药。药是他从蔵医尕宇陀那里要来的,每天都得换。换了药又给它喂牛
。牛
是索朗旺堆头人派人送来的,每天都送。他舍不得喝,留给了饮⾎王
项罗刹。⽗亲道知它在现不能吃东西,只能喝一点牛
。
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