第七章 十年约(下)
这巫门法术极为诡异,庄周用数千修士消散的魂魄能量发动的咒术,威力强大之极,只是浩然正气本身万
不侵,没有破绽,被这巫术时刻不停的攻击,就好像一块好钢一般,被反复锤打锻炼,精神意志都变得更加坚凝强大,到了最后,整个体身就只有一个意志,一个精神,那些操控体身各种功能的表层意思和深层意识都完全统一起来,除此之外,再无他物,如此一来,自然是厉害至极。
成就仙道之后,虽然不是不灭,但生命也是悠长的难以置信,活过几千年的比比皆是,只是大多数人要想有所进步却是极难,往往一个修行数千年的仙人,比起一个刚成仙道不久的新人也强不了多少,因为这个阶段,
收元气和利用真元的手段已经不再重要,重要的是心灵的锻炼,对道的领悟。
炼
化气,炼气化神,炼神还虚,这三个基础阶段完成后便是炼虚合道,不比前三个阶段,
气神虽然对大多数人来说都是虚无缥缈的,但于修者而言,却是实实在在的,能够加以锻炼的东西,这炼虚合道却是即便对修者来说也是虚无缥缈的东西,大多数修行者又重新回到了同一个起跑线上,也许修炼的时间长一些会让力量更强,但差距也不会太大。
炼虚才能合道,可以说一干仙人到了炼虚合道的阶段,绞尽脑汁的也就是怎么炼虚,也就是炼心,炼心才能合道,每个人都有自己的心,所以每个人的炼心之法其实也都有些不同,不可能完全一样,同样的西方**,接引道人修成了莲心花相,到了准提手中却成了菩提心相,所以释迦摩尼在袛树给孤独园讲道时曾说,一切圣贤,皆以无为法而有差别,所谓无为法,其实就是炼心之法,因为心灵无形无迹,真正的虚无缥缈,无从琢磨,所以称之为炼虚。
另一方面,一切有形的,终将崩坏,所以释迦摩尼这和尚又说一切有为法,皆如梦幻泡影,如
亦如电,唯有炼心这无为法,才能成大道,
气神的修行,都是有为法,炼心之术却是无为法,可是这无为法又不好炼,虽然有顿悟一说,但那是建立在实力基础上的,天魔顿悟,放下屠刀才能立地成佛,一个屠夫顿悟,放下屠刀那叫做失业,孔丘这么天才的人,因为没炼过有为法,死了就挂了,所以释迦摩尼这和尚也很矛盾,一方面大肆说法,一说就是四十九年,直到
身崩坏,涅磐成道,飞升婆娑世界,这才停止,一方面又怕人家
恋神通,所以大谈什么心外无法。
所谓法,其实就是渡往彼岸的筏,就是工具,也就是证道的手段。
无论有为法还是无为法都是如此。
只不过法有高下,最低级的当然就是体身锻炼之术,例如佛门的金身,练到极限也就是一个罗汉果位,只能充当佛门的打手,而法相就是略高一级的,到了菩萨位的,就能修出自己的法相,近乎永恒不灭,但是无论金身法相其实都是有为法,有了这个基础后,就有了条件修道,学道,证道,这个过程才是无为法。
庄周这借用外力砥砺自己的手段,即便是他自己也不知道,其实走的正是神族最最正统的修行之路,太一大道,也就是当年东皇太一的修炼之术,虽然具体方法不一样,但原理却是一致,都是将自己锻炼成那个最大最接进于道的太一,最后才突破太一,成就大道。
一切存在,唯道至高,而太一却是离至道不过一线,一旦突破这层隔阂,立刻自身成道,先成太一,后证大道,只是这原理虽然简单,真做起来却是千难万难,要将自身的一切精神意志都统一起来,这不是有大决心、大智慧、大毅力之人,根本就是不可能,要成太一,几近于道,包容一切,超越一切,难度自然是最高。
所以佛道两家修行之术,对此都做了简化,道门讲究斩三尸,佛门说法诛六贼,其实都是一个意思,就是除去心中的杂念**,只是两者又略有不同,佛门讲悟“空”看破三界唯识,万法皆空之理,而道门讲悟“真”剩下只有理性,不被感情困扰,做起事情来,自然就通明剔透,甚至可以隐隐窥到未来的轨迹,厉害非常。
庄周成就仙道之后,便决定不再走道门修行之路,而是要自开一家,他想出来的法子,也是草创,但却已经隐隐附和了当年东皇太一的法子,不讲求灭情绝
,和道门修炼之术比起来,这是最大的不同。
只是这太一大道,虽然神族中照此修行的比比皆是,神通广大足以改天换地的也不再少数,但真正大家公认自身成就太一的,也就是东皇太一一个,那还是混沌初开,天皇纪年时候的事情,此后的神族高手,即便是共工祝融这种牛气烘烘的大神,也没被承认已经成了太一大道,庄周这么做,也未尝不是自找麻烦。
庄周想明白再远大的目标,也是脚下这不起眼的一步步走出来的,却是坚定了许多,这星球上没有人能发现他的存在,自然是毫无顾忌,神识扫过大地,将一些适合俏罗刹投胎夺舍的目标选了出来,伸手一招,已经将俏罗刹的元神招了出来。
这一会儿不见,俏罗刹的元神竟然凝练了许多,却是庄周的芥子空间布满息壤,对修炼大有好处,不理俏罗刹娇嗔的眼光,庄周淡淡的问道“人已经选好了,你是想投胎还是夺舍,要是想投胎,我便为你找个合适的孕妇,要是想夺舍,那边有刚死的女尸,你身上刚才聚敛了不少灵气,正好用来打通经脉,夺舍之后立刻就可以重新修行,也没有难处。”
俏罗刹适才在庄周的芥子空间中得了极大的好处,这才知道他先前将自己丢进去实在是一片好心,只是这人懒得表现出来,似乎对一些表面的东西都反感的很,她听庄周所说,正要说夺舍,忽然心中一动“我听凭先生安排就是。”
庄周淡淡的看了她一眼“大道自然,成了仙道后虽然可以自己塑造
身,但如何比得上自然造化所创,是故修士度劫兵解飞升者为下,只能入普通仙人一
,而
身成圣者为上,大多不失天仙之位,你要真想以后有所成就,夺舍投胎都是不合适,我这里有两法,一为化胎,我以黄帝息壤助你,借助妇人受孕,三年之后便能产下一胎,天生神通,不逊神族,另外一法则是种胎,在女男
合之际,先天
魂未生之前,我便将你种入人体内,刹那成形,这种办法虽然产下的胎儿没有神通,但只要十月便够,只是这两个法子都要封闭自身神识,若是无人接引,自身又不能悟道,这一生就浑浑噩噩,算是白过了。”
俏罗刹听得两眼发光“这人果然是个闷葫芦,真是不敲不响,幸好我多问了一句,要不然就被这人用夺舍投胎之法给打发了,这化胎之法相传当年太乙真人就曾用过,后来那三太子那吒一生下来就有极大神通,全拜这所赐,只是这法子要三年,只怕要被人看做怪物,另外一法虽然没了神通,却只要十月,我好歹也是返虚期的高手,要是能重来一次,不知少走多少弯路,只是没人接引却是个大问题,还要从眼前这人身上打主意。”
夺舍也好投胎也好,其实都是一回事,就是强占他人识海,虽然表面上看来没问题,但修到了高层自然是问题多多,终究不如自己的来的自然,俏罗刹主意打定,当下便甜甜的笑道“那我便选种胎之法好了,只是要劳烦先生了,转世重修麻烦甚多,不知先生能否顺便接引我这转世之体,小女子感激不尽。”
庄周这时心情甚好,闻言却也一怔,已经收了两个徒弟,全是女的,难道第三个也是,他皱了皱眉头,看向俏罗刹“我这次要前去仙界,前途叵测,你要选种胎之法只怕麻烦极多。”
俏罗刹却是不管,两人先前聊天,她多少知道了一点庄周的底细,得知他修道不过五六年时光,便已经证了仙道,简直是羡慕的要吐血,这时有机会拜入他门下,心中顿时窃喜“先生一诺千金,小女子自然是放心的。”
庄周拂了拂衣袖“也罢,若是十年后我还不死,一定前来渡你就是。”
俏罗刹顿时大喜拜谢,这时两人虽然还是平等关系,但种胎之法不比投胎夺舍,那可是真正的自然造化,转世体就是个完全的新人,到时候便是庄周的徒弟,她顿时语言也变得恭敬起来,处处讨好,务求讨得庄周
心,好让他到时别忘了来接引自己。
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