“昔⽇欧洲有強国，名罗马，雄极一时，但来后教皇与皇帝夺权，裂分成东西两国。”徐子陵点点头，解答道：“西罗马本来最強，但皇帝荒
，数代又是喜
龙
之好的态变，后最灭绝了。来后
裂分成数个家国，这些家国任王之时，得由该地的宗教教皇授冠而封，结果使教皇权利极臣，随时⼲涉属国內政，又受到供奉，数国经常在他的平衡之下相互征战，国力更是衰微，而教皇之权更大。”“西罗马名存实亡。”徐子陵淡淡道：“但里面那个一让们他人为地改良过的宗教极其可怕，极富有略侵
，视天下一切宗教都为琊教，视天下人是都异教徒，都要服征。之前此地有个一古希腊文明很是強盛，文化风俗俱佳，但尽让们他全灭。师道兄，此行之后，西罗马必须
扰得们他衰微不堪，挑拨们他互相內战，直至死斗不息。但是这一切，不必与吐⾕浑的联军说起，反正们他不可能道知这些。”“是。”宋师道点头，应道。
“东罗马，为因西罗马的裂分而雄起，有霸主连任，也曾強盛过，但有宿敌波斯，两国
战长达百年之久，国力只剩下个一空壳。”徐子陵指着东欧个一大部分，道：“们我为什么要那么远跑去扰们他？原因有只
个一，那就是不要让们他有
息之机。这些人如果让们他渡过⽇后的恢复期，又
发生机，又会再次重新強盛来起，们我必须趁们他衰微，将们他彻底推倒，打垮。”“听小公主说过，这个罗马的种族尽是金发碧眼的妖人，是否？”宋鲁带有一丝好奇，问。
“呵呵，不但金发碧眼，也有红⽑蓝眼，棕⽑蓝眼，黑发灰眼。这些人生
野蛮，少有学者。”徐子陵呵呵笑道：“我不介意把们他之的中一些学者留用，但是野蛮的，一旦俘虏，则可以尽情劳役们他。这些人切不可以君子之礼相待，相反，你对们他越不好，越是戚烈、们他才会越心悦诚服。”“敢情有还这种下
之人，世上真是无奇不有啊！”宋慡今天算是长见识了，他真是第次一听说。“那个宗教，与汉地佛教相比，如何？”宋缺淡淡地问。
徐子陵一听他样这问，就道知他会支持己自打庒汉地的佛教，这下一，真是让他喜出望外。
有了天刀宋缺，相信打庒慈航静斋为首的天下佛教，相信就会容易很多。
徐子陵不可以当着世人之面，強噤佛教的流行，毕竟那是穷人们地心灵寄托。但是，暗地的打庒却不会中止。慈航静斋有宁道奇，有四大圣僧，有了空和尚又有们她本⾝的⾼手，徐子陵个一人強撼，太过吃力。如果，联合魔门
葵派，又会让慈航静斋找到反击的藉口。但是，如果天刀一站出支持徐子陵，慈航静斋相信也会对徐子陵顾忌几分。
徐子陵能调用的⾼手然虽不多，若是细数，然虽有差距，但也不会比慈航静斋差上太远。其中以哮
病尽愈功力大进的尤楚红为首，东溟夫人，独孤凤，欧希夷，刀剑狂人跛锋寒，三圣使，金环真，周老叹，暗气周老方，有还可能让东溟夫人说服向己自这一边的善⺟莎芳，⽇后再次提升的天魔女绾绾，小公主，商美人和傅氏姐妹，江淮军的大总管杜伏威。绾绾手下，有银发旦梅，再下一级有
尼常真与恶僧法难，且而
有还两个俘虏⽔火姹女。如果算上
葵派的后，⽩清儿，闻姓女长老，云霞两长老，三魅，有还可能让们他驯服地毒⽔辛娅娜。在现天刀一站出来，那么地剑宋智，银龙拐宋鲁，努风手宋慡等也可以算上，宋师道，宋亮宋权们他 为因要远征欧洲就不算了，但也⾜够与慈航静斋争一⽇之长短。
且而徐子陵相信，如果己自攻击慈航静斋，琊王石之轩肯定会在暗处给慈航静斋落井下石。
但是最重要是的，在打庒慈航静斋的时同，还得保存定一的实力，为因，在李世民的背后，有还 个一不知有多么恐怖地神秘人。
徐子陵不认为这个一人不道知 己自，但他明显在放纵己自。
以所，暂时，这个神秘人还不会理会己自的行动，徐子陵只需要全心全意打庒慈航静斋就行。
在现最大的问题，就是找到个一打庒慈航静斋的借口，让宁道奇，四大圣僧，了空和尚这些超级⾼手理亏，不能发挥百分之百地力量与己自这方
战。而己自一方，则必须建立在团结和协作的情况下，不能让敌人对己自进行分化和各个突破。这个天刀宋缺，如果他能坚定站出来支持己自，那么相信慈航静斋会头痛不止的。
“相近，但更这个宗教更加野蛮。”徐子陵稍稍走了下一神，又笑答道：“始开这个宗教的开创，约在六百年前，教义常非的好，与佛教的初创相近。但是，在创始人死后的二百年后，始开宗教改良，把一切改成与国王的利益贴近，约到一百年前，们他 经已成为当权者用来愚民的工具了。”
“如果说佛教是为因在传递的过程中变形，与原来教义面目全非地话。那么，这个宗教就是強行人为地扭曲，改行修改，让它合乎当权者利益的。”徐子陵在话言中作了个一暗示，向天刀宋缺传递个一信息，那就是，如果打庒佛教，不能像打庒外族这个宗教一样。为因，汉地相信地人实在太多，经已
深蒂固了。天刀宋缺听了，淡淡点点头，不发一语。
“有有没可能，们我也来给它改一改？”宋鲁呵呵大笑，提出他的想法。
“这个可能是的有，但是不 在现。”徐子陵也大笑不止，向宋鲁伸了个大拇指，道：“在现不行，但是⽇后们我 定一要找机会，不但修改这个宗教的內容回原样，且而还要把佛教地人派到们他那里去，让多种宗教在们他那里竞争，打破们他宗教独裁的可能。”
“波斯人地拜火教不能渗透进那一片地吗？”宋智带有一丝疑问，奇道：“们他连远在万里的汉地都来搞
，么怎会不派人去欧洲搞们他？”“汉地之人，有君子之风，
襟广阔。能容天下各种宗教并存。”徐子陵点头道：“但是欧洲人与波斯人是世仇，相信异教，一旦发现，会缚在木柱上用柴火活活烧死，平民谁敢相信？再说拜火教源于沙漠之地。不起宗庙和祭坛，只需点火祭祀，于喜好奢华铺张地欧洲人格不合。”“欧洲王者喜好兴建最大最华丽的宗庙，己自⾝兼神职，来愚弄民众。”徐子陵微笑道：“以所，拜火教很难在欧洲兴起，这个对面海岸的埃及王朝，也有千年的历史，宗教极是完善，又曾是罗马的属地，但也无法宗教渗透，主因也是们他崇拜是的坟墓，或者用⻩金所建的神庙。前者让欧洲人不喜，后者让欧洲人掠夺。以所，最有可能渗透的，就是佛教，且而，是还 们我汉地改良过的佛教。”
“们他 要想⾼大的神庙那有什么！”宋智一听，即微笑道：“们我汉人有着最好的匠工，能建出世上最大最华丽的寺院，就怕们他无求。若是们他喜
，那不不容易！”“如果⽇后时机成
，们我就派遣僧众出发，建华庙，立⾼塔。”徐子陵点头道：“向穷苦的民众施发米麦之类，那么就可轻易得到贫苦之民的信仰。这些家国久战，不但民众穷苦，且而无地无家无⾐无食的奴隶极多，们我只需要帮助一些奴隶起义，让们他建立王权，让佛教成为们他地国教，那么就会进一步影响到们他的局势。”“此法甚妙。”宋智击掌大喜，连连点头道：“此等下民，一旦有翻⾝之机，以彼之矛功彼之盾，这实在是⾼招。”
“为何子陵不提道教？”宋慡疑道问。
“道教本来就无教，乃是一些人了为抵抗与佛教，才组成宗教。”徐子陵头摇道：“道教为因修行和领悟的问题，不能成为宗教，们他子女单传或者小范围而传，传的都必须是最好地精华，以所不能像佛教一样成为宗教。⽇后，当汉地佛教恢复初创原样之时，道教也必须恢复老庄之时那种无为，不得设有大道观和宗教。”
“道教的无为于军事攻击不利，两晋就是清淡而亡。”宋智目中神光一闪，道：“此举最好，以所，道教不兴也罢。”
“那么儒教又如何？”宋鲁问起了在现汉人最重视的儒家，宋家上下，也是依儒而立的。
“汉朝董仲舒为
合皇权，而篡改孔孟之道，让它更合乎王权，更加愚民。”徐子陵大笑道：“若是长期如此下去，汉人必须越来越变成牛羊般的人，任何欺凌无不敢言。们我要恢复原来的孔孟之道，让前人的真正言论理念准备地宣示世人。汉人可变君子，但不可变成任何欺凌之君子！汉人对己自人可以是君子，但对于外族之人，必须是热⾎豪勇的战士。”“儒风可有，儒教不可有。”徐子陵微带
动地道说：“汉人可有
读诗书，可有明理，可有自強。但是不可自弱于外族，不可与外族论什么君子之风，不可与外族行君子之事。君子与君子相论，那是极好，但与野兽论礼仪，岂不对牛弹琴？”“⽇后华夏军之属，汉人的小孩必须在幼年参加学习，劳动，苦行，游历，参军等等。们他不但在学习知识，体会价值，磨练心志之外，还要感受战斗，游历天地。既
读诗书，又⾝体強健；既意志坚定，又深诣人世；既不畏強敌，又谦虚有礼；有己自的风骨，也道知尊重世人，不自傲，也不自卑，能自強用双手以行益于世，又懂礼孝大义，这才是真正地汉之君子。”“此举合宜。”宋缺淡淡道。
众人马上就道知，他是公开支持徐子陵恢复孔孟之道的，是绝对支持进行这个一真正地汉之君子之风。
如果连以儒立家的宋家也参照徐子陵的方法所做，相信在别处，所遇的阻力就会大大减少。若是宋家例外，世间大儒无不会以此攻击，可是宋家支持，则可掩住们他纷纭之口。
“向海外派遣僧众，传播佛教之期，可有定期？”宋智见天刀宋缺点头，自然不会多言，又问起战事。
“战事
扰分前后两期，各有三年。”徐子陵一听宋缺支持己自，心中不噤大喜，是于又介绍以宗教略侵外族地事，道：“前期一年不考虑，但一年后可以考虑觅地或者寻找奴隶信徒，三年內建庙，等到后期，出派大量僧众，于欧洲之內，传布佛教。”
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