第94章 召见与不见
在天朝上国几千年的文明历史中,历朝历代的皇帝,无论是昏庸还是贤明,对于番邦进贡都极为重视,上到派出士兵亲自护送番邦使臣进京,下到大街小巷打扫一清,这些都是有历史记载的。
大明朝两百多年的历史中,并不缺少番邦进贡,而且相比于历朝历代由过而不及,从最初的永历朝,派郑和下西洋扬国威,在到后来因为朝廷财政困难惧怕番邦进贡,间接的拒绝。
每朝每代有番邦进贡,无论是打着什么旗号来的,都能被文臣们歌功颂德一番,表示这是皇帝文治武功了得,周边各国才会派人来进贡,所以番邦进贡一般都会得到大量的赏赐,这些赏赐的东西总和加在一起可能比该小国全年的税负还要多,所以到了后来,各小国就把进贡当成了生意做,每到饥荒年或者是财政困难时就会派几个人,拿着几个破椰子或者抓几只当地的野生物跑去进贡讨赏赐。
1641年,4月18
由锦衣卫都指挥使郑鸿逵通过大明秘密情报系统传上的番邦外
文书,已经与三
前,亲自送到了崇祯手上,另外随文书一起附上的还有一封郑鸿逵对澳洲共和国的解释。
解释的基本内容就是,这澳洲国人长得和大明人一样,甚至是同祖同宗,他们自称是前宋崖山后裔,因不愿归顺元兵所以先祖飘扬过海,到达了万里之南的澳洲,落地生
,距今已有百年,以自立为一国,当下国内实行的是共和,皇帝由民人推选而出。
起初崇祯对于这份番邦进贡国书只是好奇,毕竟这澳洲国什么的还是第一次听到,心想这又是哪冒出来的,可是一看郑鸿逵的信就知道了,这澳洲国感情就是前宋后裔,跑到了海外建立的国家,这会是要来认祖归宗了吗,正被辽事和民变烦姓的崇祯,心想这感情好啊,这就说明自己还是一位仁君。
可是接下来看到越来越多的解释就高兴不起来了,感**家不是认祖归宗,而是要来进贡递
外
书,这啥意思,都自建一国了,普天之下莫非王土,尔等虽然漂泊海外,但终究是大明子民,怎可独自立国。
当场崇祯就将文书狠狠的摔在了地上,并且叫骂道要派兵把这个什么澳洲共和国灭了,可是一想现在的烦心事,貌似想要灭这个所谓的澳洲国还真的做不到,人家郑鸿逵说了,这澳洲在万里之南,非宝船之巨舰不可到达,大明的宝船早就没有了,就是海上力量都完全依靠收编的郑家。
等气过了,小太监了安慰了几句,崇祯也就感觉没那么生气了,人家是前宋后裔,虽大明继承宋统,可是人家先祖出海那会,还没有大明呢,所以也不能说人家有啥错,这要按照真正追究起来,人家才是正统啊,继承前宋的。
赶紧的让小太监把文书捡起来,送到内阁,此时的内阁首辅是范复粹,老范同志是万历四十七年进士,崇祯元年为御史,因告发董懋中等,受到崇祯赏识,后巡按江西,陕西,对两地的财政、防务进行了有效的改革,受到崇祯褒奖再次回京在大理寺任职。
不久竟直接升任礼部左侍郎兼东阁大学士,已大理寺之职代理刑部,进入内阁,为明朝罕见的提拔。
范复粹也算是颇为得到崇祯赏识之人,要不然也不会如此升迁之快,在他主持内阁期间虽多次受到弹劾而请辞,但都被不允,可见崇祯对他的重视程度。
文书是通过锦衣卫的秘密渠道送到的崇祯手里,所以也就没有经过鸿胪寺在到内阁,所以朝中大臣此时还并不知道,有番邦送来文书要进贡。
“列为大人,这澳洲番邦呈送的文书,尔等可看了。”范复粹环视众人一眼,极为认真的问道。
“大人,这澳洲之国本就是我大明子民,尔等未得先皇恩准就在海外私自立国,此举与谋反作
有和不同。”
“陈大人此言差矣,这澳洲国之人,虽与我大明子民同祖同宗实属一脉相传,但毕竟已在海外漂泊百年,又是前宋崖山之时出的海,这算起来和我大明还真的没多大传承关系,用作
一词不妥。”
“不,不,李人此话差矣,虽澳洲与大明无传承关系,但我大明毕竟继承前宋正统,这崖山后裔礼当来前来负罪,我大明以立百年,为何现在而来。”
内阁里几位大臣们一番发表见解之后,就是没有说出一个是见与不见,还是要下罪于使臣。
每当你说有罪,立马另一方就站起来说,人家何罪之有,至于说为何几百了现在才来朝贡,人家不是说了吗,居住之地长年有飓风巨
,非巨舰而不得出,现在来是因为耗费百年巨舰建成,所以才得以出海,有感祖先之教诲,所以这才回来看看。
几人你争我辩,一盏茶的功夫过了也没得出个结果来,到是坐在一旁一直没有跟着争辩的的范复粹有些看不过去了,这要是在这么争辩下去恐怕就是到明天都得不出个结果来。
“列为大人,听我一言如何。”
“大人请言。”
范复粹拱了拱手表示感谢,“依我之见若是下罪于来使,恐怕不妥,但若是不见又失于礼仪,若是召见,一番赏赐则是必不可少,眼下朝廷各地都需用银,皇上连皇家私藏的宝物都已拿出不少出来,恐怕已拿不出赏赐。”
“既然澳洲人此次进贡的文书里只是说回家看看,那就请皇上恩准澳洲人每年都可回其祖籍祭拜居住,这也算是一种赏赐,列为大人觉得如何。”
不得说范复粹还是人才了得,很对找台阶下,皇上将这文书
予他们处理的意思,就是问见与不见,但又话里透
出国库空虚没有余钱。
“大人此举甚妙,既可以省去宝物钱财赏赐,又能扬我国威。”
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