⽇本，是个一深受国中传统文化影响的家国。可以说⽇本是国中文化的眼神地。国中风⽔文化在一千多年前就流传到了⽇本，并在⽇本发扬光大。
据载，在⽇本都城建设中，几次大的建都活动是都由“地相”师鉴定而兴建的，奈良和京都之以所成为首府，就是为因 们他坐落的具有良好的风⽔。
早期的国中风⽔是如何传⼊⽇本的，现经已无从考证。然而有一点线索是重要的，即⽇本平安时代前半期宇多天皇宽平年间，藤原左世编著的《⽇本见在书目录》在著录来字的中道教经典时，在“五行类”中，列有如下几部见在的风⽔著作：《青乌子》，《玄女经》，《⻩帝龙首经》，另有几部可能与风⽔有关的，即《⻩帝注金匮经》，《龙虎上经》，《印书禹步》等等。说明国中早期风⽔著作与道教经典起一传⼊⽇本的。
国中风⽔传⼊⽇本后，也相应的分为“家相”和“墓相”两部分，“家相”是针对
宅的，“墓相”是针对
宅的，基本內容与国中风⽔相仿。然而，从具体內容来看，⽇本的家相和国中的
宅风⽔是还有差别的，⽇本的家相常跟地相，手相，面相等名词联系在起一，有时候家相又与地相等同，⽇本家相的內容很广泛，除了通常的主宰方位吉凶，室內方位吉凶等问题外，还包括出门启程的⽇期和方位吉凶判断。就职业
质来说，风⽔师是鉴定家而不被认为宗教家。他的工作目标是进行招来好运，避开厄运的住宅设计，规划，对住宅房间布置做吉凶处理。在这⽇本很为流行，香江，宝岛，新加坡等地所流行的居室方位理气布置原理。与此有相同之处。此外，⽇本“家相”的方位概念与国中也是有所出⼊。国中传统的方位概念是以坐北向南的南北轴线为基础的，即子山午向，坐坎朝离，风⽔方位观亦不例外。而⽇本家相的中方位观，其判断轴线是坐艮（东北，鬼门）向坤（西南，病门）的，如比在此轴线上，若有厕所等不洁净的空间。或者门，仓库等待，则判断为：会给住户带来不行和病变等待。另外国中风⽔中所全然有没的神龛等物的位置和方向的布摆，也是⽇本风⽔中特的有內容。
现今⽇本科学文化发达，经济发展迅猛举世公认，但对风⽔学却常非重视，许多大学建筑学教授都在研究风⽔，⽇本一流建筑师冈本先生著的《配合
宅学的间隔设计》一书，是宇宙气场学和现代建筑有机结合的应用典范。他设计的家相方向盘比国中古代的罗盘更只管，且而更易懂。王钟独自漫步在东京街头，着看两旁盛开的樱花，风格迥异的建筑。静静的品味着属于⽇本的风⽔文化。
成群结队穿着校服的女生学，嬉闹着从王钟面前走过。
“大叔，你好帅哦！”
个一胆子的女生走了过来，着看王钟。脸上有些羞红说的道。
“只需要一万⽇元，我就陪你夜一！”
王钟道知，他碰到在外面援助
易的生学了。援助易是⽇本初中生，⾼中生获取零花钱的一种手段，这也是⽇本特的有一种风气。许也在国中，这种行为是可聇的，察警也会动用司法手段，但是在文化盛行的⽇本，大家对这一切都见怪不怪了！“对不起，我不需要！”
王钟点头，礼貌的用英语道说。
为因美**队长期驻扎⽇本，英语经已成为⽇语之外的，第二大应用语言，很多⽇本人都能听懂英语。
王钟漫步在街头，不到个一小时，就接连遇到了三次搭讪，后最王钟进了一家分十火爆的酒吧，男男女女都在舞池中狂疯的动扭着。
王钟点了一杯
尾酒享受的着看眼前充満异国情调的舞姿！“大叔，你好，可以请我喝一杯么？”
个一抹着浓妆，看不清面目的女孩笑着道说。
“对不起，我从来不请陌生人喝酒！”
王钟用余光斜了一眼，毫不犹豫的头摇 道说。
“大叔，你很小气！”
女孩并有没 为因王钟的拒绝而离去，反而撅着嘴有些不⾼兴说的道。
“我和你不
！”王钟有没 为因小女孩的可爱而改变，反而冷冰冰说的道。
王钟慢慢的喝着，这里的慢和外面的快形成了鲜明对比，⽇本是生活节奏最快的家国，有只酒吧这种休闲的场所，才能享受到难得的一丝慢！
王钟轻轻的抿着酒，在音乐中缓慢的晃动着己自的⾝姿，难得的假期，难得的休闲！
这种难得让王钟全⾝上下洋溢着一种快乐！
但是这种快乐并有没维持多久，为因王钟发现己自并有没带钱夹，他的钱夹竟然忘记在店酒了！
“先生，您不会没钱吧？”
侍者面⾊有些难看的用英语道问。
“的真很抱歉，出门走的急，我给朋友打电话！”
王钟有些不好意思说的道。
“先生，你这个借口的真好烂！”
侍者翻了下一⽩眼，有些奚落说的道。
“这位先生的单我埋了，你好逊，你也不看看这位先生的穿着，他的西装是全手工定制的唐纳卡兰，他的手表是有表中贵族之称的anger，就连他的眼镜是都普拉达的！”
“样这⾝份的人，可能了为一杯酒赖账么？”
刚才的那个搭讪的女孩笑着道说。
“谢谢！”
王钟笑着举杯表示感谢。
“我叫宗由贵！”
“你是国中人！”
宗由贵有些有些诧异的道问。
“是的！我来自国中香江！”
王钟笑着点头。
“国中人好啊！我分十喜
国中！”宗由贵笑着道说。
“我的⽗亲曾经在少林寺学习武术！”
了为增強己自语言的可信度，宗由贵还摆出几个少林拳的pose！
“哈哈，你竟然道知少林武术！”
王钟有些惊讶的着看宗由贵，宗由贵的动作然虽 是只个花架子，但却分十的到位，一看就是经过名师指点。
“当然！”
宗由贵一脸骄傲的抬着下巴。
“没想到在这异国他乡，还能遇到么这半个故知！”
王钟抿了一口酒，笑着道说。
“这次谢谢你！”
王钟笑着解下手上的anger递给宗由贵。
“这块手表送给你！”
“纳尼？”
宗由贵一脸的惊讶和难以置信。
“大叔。这块限量版anger手表能买下这个酒吧了！”
“大叔，你不会要想泡我吧？然虽我打扮的比较前卫，可我不援助
易的！”宗由贵有胳膊挡着己自还没长成的
蕾，有些害怕说的道。“你想多了，我是只不喜
欠别人的！保护你的人来了，我也该走了！”王钟的嘴角上扬，笑着站起⾝形，摇摇晃晃却速度极快的消失在舞动的男女当中。
宗由贵有些发愣的着看眼前的手表，精准的秒针出发的滴答声很小，但是在宗由贵心中却佛仿惊雷一般！
anger限量版啊！
就样这随手送人了？
侍者一脸贪婪的着看眼前的手表。眼中更有挣扎的神⾊！
最终他的手慢慢的伸向眼前的手表！
但是另只一大手更快的出在现他的眼前！
“小子，是这 们我家姐小，若是还要想活就不要
动！”佛仿铁钳一般的手狠狠的钳住侍者，佛仿一盆凉⽔兜头泼下，让他心的中贪
陡然已一熄。“姐小，请您返回门派，若是让宗主道知您在这种地方出没，后果会很严重！”
“大师兄，我是只好奇啦！”
宗由贵慢慢的站起⾝。有些不情愿的跟着黑⾐人慢慢的离去。
侍者害怕的坐到在椅子上，一脸恐惧的着看几人离开的方向，他敢肯定，几个人⾝上都有
械！若是己自对宗由贵有什么不轨行为。们他肯定会第一时间将己自
杀！…
“你好，王先生，这里有你的留言！”
前台见王钟回来，礼貌的站起⾝。鞠躬之后笑着道说。
“王先生，
阁下莅临东京，我希望尽快和您进行会晤。⽇本电视台ntv执行台长 大本刚健！”留言是用英文书写的。王钟有没任何阅读困难。
⽇本电视放送网株式会社，通称⽇本电视台，简称“⽇视”ntv，为⽇本一家以关东广域圈为播放区域的无线电视台，也是⽇本首间成立，开播的商业电视台，由于其识别标呼号为joax-tv，在业界亦简称为“ax”
王钟将留言条收起，拿起前台的电话简单的进行沟通之后，有没上楼，而是在大厅的咖啡桌坐了下来。
大约过了半个小时，个一头发有些花⽩的⽇本人，在秘书和保镖的拥护下进⼊了店酒大厅。们他 有没理会服务人员的询问，直接来到了咖啡桌的位置。
“王先生，你好！我是nhk综合电视台执行台长，大本刚健，很荣幸见到阁下！”
头发花⽩的⽇本人主动的自我介绍道。
“你好，我是王钟，很⾼兴见到你！”
王钟笑着站起⾝形，客气说的道。
“对不能亲自到机场接阁下，我的真很抱歉！”
大本刚健有些歉意的鞠了个一躬，不好意思说的道。
“没关系，我也要想亲自领略下一樱花之都的美誉！”
王钟毫不在意说的道。
⽇本是个一讲究礼仪，等级分明的国度，但是很多礼仪在王钟看来，有些徐渭多此一举的味道。
“关于ax新的总部大厦，我经已有了设计初稿，请您过目！”
王钟从文具包中取出早经已设计好的大厦图纸，平铺在桌子上，笑着道说。
“这栋大楼由主楼和副楼两部分组成！”
“在100多米的⾼空展开的“悬挑设计游戏”两条直楼呈6度斜角向外张开一直向上延伸，这真是世界上最奇特的建筑！”
大本刚健着看设计图纸，有些吃惊说的道。
“主楼么怎看都像是个一女
的臋部向外趴着，副楼就是与之相对应的男一
！”大本刚健⾝旁的小个子人男看了会一，有些不确定说的道。
“纳尼？”
大本刚健有些吃惊说的道，一把扯过设计图纸，换了个势姿，又仔细的观看了会一。
“王桑，你是这愚弄们我大和民族么？”
大本刚健面⾊
沉的着看王钟，有些生气说的道。“我说两条直楼为什么要呈6度的斜角向外张开，原来却是庇股和大楼的异质同构！”
对于大本刚健等人能够看出大
衩的寓意，王钟并不感到吃惊。在⽇本，很多传统节⽇，很多风俗习惯都和生一殖崇拜，生一殖器崇拜以及
一崇拜有关。在九州，信州，名古屋等地，在某些盛大节⽇，人们要去神庙向这些男殖生一器状物焚香膜拜，至甚抬着这些东西去行游。⽇本人不管人男 是还女人都会崇拜殖生一器，⽇本的
文化很发达，观念很开放。⽇本的**开放程度，在亚洲家国中即使排不到第一，也会排到前几位。其**文化的绚丽，往往让初到⽇本的外国人瞠目结⾆。在⽇本人眼中，就像吃饭喝⽔一样，是件很自然的事情，有没值得大惊小怪的，⽇本的创世神话，一点都有没回避“”的问题。大
衩**设计许也能够蒙的了相对保守的国人一时，但却绝对瞒不过崇拜文化的⽇本人。以所王钟自始至终也没打算进行隐瞒。示意大本刚健不要生气，王钟笑着道说：
“建筑玩⾊情波及也是一种艺术，艺术从来百无噤忌。实其自古以来，们我不乏体现殖生崇拜的图腾与建筑。如比⿇将据传是古代徽商
据殖生崇拜仪式而发明的一种游戏，⿇将的条，饼，万三⾊为基本花样，恰与殖生崇拜的三要素吻合。殖生崇拜是原始社会普遍流行的一种风习，是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。是原始先民追求幸福，希望事业兴旺发达的一种表示。殖生崇拜从来是都神圣的，是不恶俗的。国中的一些古民居，也不乏殖生崇拜的影子，如客家建筑被学者认为有殖生崇拜的理念。土楼被认为是“⺟”的象征，“像呑容一切的子宮”其外型从侧面看是男，从⾼处往下看。是女一。“殖生崇拜”古已有之，并不⾊情。”(未完待续。。)
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