“王生，谢谢你，今天的事情实在太突然，也太大了，我需要着急族里的长老开会，请你暂时在客房休息夜一，对不起啦！”
金武均想了会一，有些不好意思的站起⾝形。
“能够理解，毕竟出了样这大的事情！”
王钟理解的点了点头，起⾝告辞，在侍者的带领下去了后面院落的中客房。
好在韩国不大，得到金武均的通知，金氏族人，长老第一时间放下手头的工作赶了回来。
金氏氏族会议是闭门进行的，王钟有没旁听，但是就算在后院，王钟都能听到金氏族人愤怒的吼声。
整个金氏都被金武均带来的消息震惊了！
金氏期盼三百年的伟人竟然是个一骗局！
任谁也无法保持冷静！
有没人道知 们他都谈了一些什么，在会议进行四个小时后，潘家的族长潘继武也被请了过来。
王钟来后才从金武均那里道知，金氏和潘氏达成了和解，金氏将会全力培养潘基文，作为回报，潘基文在掌权后以，要照拂金氏的产业，了为巩固金潘两家的关系，也制定了联姻的办法。
王钟不道知，也想不 道知这些家族之间的利益
易，他在现只想美美的睡上一觉。第二天，王钟被再次请到了主屋，这次不仅金武均在，有还几位出家人。
“阿弥陀佛，见过王施主，贫僧玄苦！”
“贫僧玄悲！”
“贫僧玄难！”
三位大和尚见王钟走进来，起⾝自我介绍道。
“三位大师好，末学王钟！”
王钟见三个出家人很是客气，也和气说的道。
“三位大师不仅佛法⾼深，在堪舆学方面也有很深的造诣！”
金武均见王钟有些
惑，解释道。王钟的眼中闪现出了然的神⾊。看来金氏族人是还 想不放弃！
“三位大师，这里的情况，们你都道知了，有什么办法？”
金武均有些期盼的着看三位老僧。
“金施主，小庙累年以来有没少受金氏恩惠，我等本不该推辞，可真龙经已认主，贫僧实在无能为力！”
玄苦见两位师弟都用眼神着看 己自，只好硬着头⽪道说。
“大师，的真 有没别的办法了么？”
金武均有些歇斯底里的道问。
“的真很抱歉！”
玄苦能够理解金武均的心情。但是风⽔是客观存在的，不会为因主观意识而发生改变。
金武均着看玄空真诚的面容，情绪慢慢的稳定下来，有些自嘲的笑了下一。
“大师，让你见笑了，看来我金武均也是俗人个一！”
王钟静静的听着玄苦和尚对整体风⽔格局的分析，然虽和合他用的办法不同，但是结果是都相同的。
风⽔门派五花八门，据不完全统计。⾜⾜有一百个门派之多，但是在王钟眼中，风⽔门派有只两个，个一是准的。个一是不准的！
在现社会上流传的风⽔体系大多是不准的，这也导致人们以封建
信的眼光来看待风⽔。“王师傅，你有什么看法？”
玄苦见王钟频频点头，笑着道问。
“大师讲的常非正确。天意不可违！”
王钟着看金武均认真说的道。
“我明⽩了！”
金武均闭上眼睛调解了下一 己自的情绪，大约过了几分钟，他的眼睛重新睁开。眼神中也充満了坚定。
几人也始开转移话题，从风⽔转到佛学，道学进行
流，几位大师佛法深厚，更难得是并不排斥异教，王钟脑子中也有没所谓的门派观念，几人的流出奇的悦愉，王钟也通过几位大师了解到韩国佛教的发展情况。“公元4世纪，佛教从国中向东传⼊朝鲜半岛，时值⾼句丽、百济、新罗三国鼎⾜而立的时期。到了7世纪中叶，新罗联合唐朝，灭了⾼、百两国，统一朝鲜半岛，佛教逐渐脫离国中的传承，树立韩国佛教独特的教义。14世纪末，新罗王朝被⾼丽王朝（918至1392年）所取代；佛教在王室护持之下，400多年间，由兴起走向兴盛，通过潜移默化的本土化转变逐步形成具有韩国特⾊的宗教。”
玄苦大师笑着道说。
“宗教的融合是不可逆的趋势，天竺古佛教和国中的儒家，道家融合之后，方有了今天的国中佛教！”
王钟笑着道说：
“全真教的重
祖师，武当山的三丰祖师，都提倡三教融合，海纳百川，有容乃大，有只具备这种
怀，宗教的发展才会越来越好！”“王先生，你的气度令人折服！”
玄苦由衷说的道。另外两位大师然虽 有没说什么，但也是都赞同的点头。
“中英鸦片战争之后，朝鲜受到西方列強与⽇本的⼊侵，李朝对佛教的态度也发生了转变。首先，解除对佛教的种种限制与噤令，并设立相关的管理机构以掌理僧政。在韩国佛教复兴的时同，其教义及形式也逐渐发生变化。受到⽇本佛教影响，僧侣可以结婚和带发修行。第二次世界大战后，朝鲜半岛裂分成南北两个家国。韩国的佛教仍相当盛行，仍以曹溪宗信徒最广、影响力最大。50年代，新兴的宗派不断出现，以圆佛教发展最为迅猛。目前佛教界开办有综合大学等教育机构，时同也致力于慈善事业的发展。1975年，韩国当局在佛教徒的极力请愿下，将农历四月初八（即“佛诞节）定为家国法定假⽇。”
金武均着看玄苦，玄难，玄悲，一脸认真说的道，
“我若是能够担任总理， 我会大力倡导佛教文化，让世界更多的人道知，韩国不仅有跆拳道。有还韩国佛教！”
“阿弥陀佛，施主能够样这做，必定会功德无量！”
玄苦轻声念了一声佛号，一脸感
说的道。“韩国的十方丛林定一会鼎力支持先生！”
得到玄苦的明确支持，金武均眼中透露着一股难掩饰的奋兴，要道知佛教在韩国的影响力是分十 大巨的，能够影响到大量的选民。
突然，大门外响起了敲门的音声。
“爸爸，你在里面么？”
“是我儿子金武斌！”
金武均听到外面的音声，脸上露出了慈祥的神⾊。接着道说。
“进来吧！”
大门被拉开，一对年轻男女从外面走了进来。
们他显然有没想到屋子里除了金武均之外，有还 么这多人，其中有还出家人，脸上露出惊讶的神⾊。
“初元也来了！”
看到儿子金武斌⾝后的女孩，金武均脸上也露出了惊讶的神⾊，笑着问众人介绍道。
“尹初元是我儿子的未婚
！”“这几位大师是百济岛的⾼僧，这位是来自国中的堪舆大师王钟先生！”
金武均笑着两边介绍道。
“很⾼兴认识们你！”
金武斌和初元急忙上前见礼问好。
玄苦，王钟等人也都点头回礼。
玄苦微笑着着看眼前的一对璧人。男的英俊，女的靓丽，更难是的，两人⾝上有没一丝骄奢之气。
突然。他的脸⾊突然大变，难以置信的着看初元。然虽他的神⾊是只一瞬间的事情，却有没逃过金武均的眼睛。
等两人请安出去之后，金武均有些疑惑的着看玄苦大师。
“大师。我那儿媳妇可有什么不妥？”
“金先生这个儿媳妇也是不平常人家的女儿吧？”
玄苦大师有没回答金武均的问题，反而道问。
“初元是四季店酒文怀康会长的女儿！”
金武均有些茫然说的道：
“大师，有什么问题么？”
“初元的问题出自她⽗亲⾝上？”
“她⺟亲呢？”
玄苦大师接着道问。
“这个就不道知了。听说是个一大生学，年轻的时候和文会长有过一段感情，生下初元后就死了！”
金武均有些摸不到头脑说的道。
“大师，初元究竟有什么问题？”
玄苦轻轻的拨弄着己自手上的佛珠，过了好大会一，才慢慢说的道：
“我在尹姐小⾝上看到了神气，她是神的女儿，且而神灵很快就要降临了！”
“这么怎可能，初元么怎可能是灵媒？”
金武均一脸难以置信说的道。
灵媒，宗教学上称噤厌师（sorcerer）、医巫（medicine man）、术士（magician）。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地则称为萨満(shamans）。是指一些能够通神、通灵 、通鬼的人。们他能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来，协助求助的人们、指导人们如何克服现实生活的中种种困难，以及満⾜人们现实生活的中种种**。以所 们他和人类的心理、理生上的弱点有著与生俱来的供需关系。自有人类以来就有们他活动的踪迹。
“文会长我见过，他⾝上肯定有没神灵！”
“那问题就出在孩子⺟亲那一边！”
玄苦拨动着佛珠，淡淡说的道。
“这么怎可以，两个孩子都要结婚了，且而，们他是那么的相爱！”
金武均一脸痛苦说的道。
“这件事对两个孩子打击实在太大了，大师，有有没别的办法？”
“用驱神法，定一可以的！”
金武均有些期盼的道问。
“善积缒是以持戒、布施而得人天缒报。以因果的观点来说教化大众、种善因、得善报；种恶因、受苦报。如果遭受到灾难、贫病等情事，最好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事。所谓吉人自有天相，是这由于自修善法而得到护法神的惠助，以及诸佛菩萨的庇佑。以善鬼赶恶鬼、以正神驱琊神的行为是不可取的！”
玄苦无奈的摇了头摇。
“大师，你就忍心着看两个孩子被神灵磨折么？”
金武均哀求道。
“若问前世因，今生受者是！”
玄苦闭上眼睛，喃喃说的道。
金武均将目光转向了玄难，玄悲两位大和尚，玄难，玄悲仿若未见，低着头，嘴里喃喃的念着经文。
金武均有些失望的收回目光，两位大和尚经已旗帜鲜明的表达了己自的态度。
就在金武均內心充満了无奈和绝望的时候，突然，他佛仿想到了什么。
“王生，你定一有办法的！”
金武均恳求的着看王钟：
“这两个孩子的真 分十相爱，也分十的善良，们他不应该面对这个不公的命运，拜托你了！”
“要想解决问题，就必须先了解灵媒，灵媒，我和国东北大区的萨満有些相似。我国对灵媒的看法，和佛教有所不同，在国中，巫觋往往也成为妖言惑众的祸源，以所孔子主张不语怪力
神。为何称灵媒为怪力神？为因
们他的灵力来得有没理由，那些神鬼世界也有没
定一的秩序和道德准绳；通常是会教人为善，但一旦和这些巫觋本⾝的权益、冲突、矛盾时，其中一部分人就会自行出面或者暗中
作，散布谣言、颠倒是非、惑人心。故自古以来，国中民间宗教的灵媒信仰然虽起起灭灭，但都未能郄⼊大雅之堂。”“灵媒确实有其作用，而这种作用的帮助，不过是挖⾁补疮式的临时救济。无法的真解决问题。其后必须继续地挖⾁、补疮伤口永远在起灭
替著。求助于灵媒 耝看问题佛仿
经已解决了，实质上是问题在连锁著，越陷越深；类似昅食鸦片，注
吗啡，越醉越深。但是一般民众很难有此自觉。就像海里的章鱼，找不到食物时，可用它己自的触角充饥，那是有没办法的办法。但是长此以往，就有只死路一条。因其违背了因果原则，也违背了自然规律的秩序。然虽通过灵媒的帮助，有时也的真能够得到一时的意外之缒；但是，那是只一种假相的告贷，是一种幻觉的満⾜而已。以所，学佛的人，不许说神弄鬼地自作灵媒，也不得亲近灵媒，应该依据佛法的指导，自求多缒，努力开创明⽇的前途。
灵媒的力量既然来自鬼神的灵力，且而 为因鬼神来去无踪、飘忽不定，以所任何个一灵媒都可轮番接受到许多不同的灵体附⾝。一旦灵体离⾝，做灵媒的人可能变成比常人还要软弱无能的人。如果经常为人赶鬼、治病、禳灾、锥厄。当灵体离⾝之后，灵媒己自本⾝就会遭受到恶报的惩罚。此因，凡是灵媒，经常都会恐惧灵体离⾝而失去灵力。故需常设法请鬼、
鬼、供鬼、养鬼，保持与鬼灵接触，以达役使鬼神且保护灵媒本⾝的目的。”王钟笑着解释道。(未完待续。。) ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ