“是这改变命运的唯一法门！”
王钟肯定说的道。
“要只坚持不懈，必定能够改变命运！”
“我明⽩了，我明⽩了！”
姬别凡的眼睛中流露出希冀的光芒，他在心中暗暗的策划，回去之后定一要为己自的儿子设立个一基金，帮助那些需要帮助的人，并且要监督儿子行善道，做好人，积累外功，改变命运！
“谢谢你王先生，谢谢！”
姬别凡感
的握住王钟的手，一脸的喜悦。姬别凡来的快，去的也快，为因成立基金会是不一件简单的事情，需要有很多手续处理！
且而姬别凡然虽是家族企业，但是也得为己自的手下员工着想。
不过姬别凡在临走之时，
给了玛丽个一包裹，等他走后打开才发现，里面竟然是几本泛⻩的古书。《神易数》！
着看眼前几本古书，王钟心中不由的百转千回，本为以会他失之
臂，没想到姬别凡竟然将么这珍贵的古书赠与己自！《神易数》是明代抗倭将领蔡时宜先生所创的一门预测技法，曾作为皇家秘本被收录到《讲武全书。兵占篇。卷十六》。因该书涉及到军国大计，故而民间难得一见。甚而以广采博取而著称的清代《四库全书》，也未曾收录。“神易数”预测技法很简单，直接
据占卜时间的年月⽇时⼲支，换算成“十二神易策数”数字相加，得出个一“百位数”而后，按照“连山卦数”（艮一、兑二、坎三、离四、震五、巽六、巽七、坤八、乾九、艮十）直接换卦，以所讲，“神易数”位分百十零。卦有元用忌，直接取用神（十卦），看它和忌神（零卦）、元神（百卦）的生克制化关系，直断吉凶福祸。百卦可以对应外部的帮扶条件，如贵人相助、环境条件等因素；十卦则是求测者自⾝；零卦则对应求测的事情。如比说一百三十六，换卦为艮（百卦）、坎（十卦）、巽（零卦），就样这简单，一目了然。姬家先人和姬别凡深⼊研究和大量实践摸索，总结出一套更简单、更准确、更丰富的“神易数”占断技法。起卦更加方便，用不“神易策数”采取报数字、抓象意等方式，快速起卦。时同，在占断上，第次一提出“广象全息”技法，也即，突破《神易数》原书的中一卦一断，进而推演到一卦可以多断，一卦可以钩深致远、探赜索隐。
王钟仔细阅读之后，顿时有一种难言的喜悦。这种喜悦很难用语言来描述，儒家称之为开卷有益，佛教称之为法喜充満！
但是不论是什么，王钟都感觉己自受益匪浅。整个下午王钟都在研究《神易数》，《神易数》和《梅花易数》同出自《皇极经世书》，但是不论起卦方式，是还占断方法来说。是都截然不同的！
《梅花易数》的好处是无物不占，随时随地起卦，比六爻更简单。比八字更直观！
但是他的弱点也很明显，那就是太过于灵动，易学难精，很多人研究了一辈子，后最效果是都一般！
以所很多人讽刺《梅花易数》为飘飘易！
而《神易数》则正好相反，直接取用神（十卦），看它和忌神（零卦）、元神（百卦）的生克制化关系，直断吉凶福祸。百卦可以对应外部的帮扶条件，如贵人相助、环境条件等因素；十卦则是求测者自⾝；零卦则对应求测的事情。如比说一百三十六，换卦为艮（百卦）、坎（十卦）、巽（零卦），就样这简单，一目了然。
两者相为互补，可以起到意想不到的效果！
王钟见猎心喜，竟然独自一人研究到深夜，玛丽几次要想喊王钟吃饭，但是见他状态痴
，只能无奈的头摇走开，后最热了一碗米粥放在桌上。王钟也不道知 己自看了多长时间，后最竟然
糊糊的睡了去过。他只感觉己自的神魂出在现一方分十奇异的空间，那是一片不见边际的大海。
大海之上有一头体型大巨的玄武不停的游弋，有趣是的，玄武之上还站着个一青袍老道！
王钟然虽看的是不很清楚，但是他瞬间明⽩，那个青⾐人是不别人，而是武当山的开山祖师张三丰！
就在王钟要想上前行礼拜见的时候，张三丰对着王钟微微的一笑。玄武竟然托着张真人向外海游去，为因距离的关系，玄武和张真人看来起越来越小。
王钟在梦境中分十的着急，他急匆匆的向前跑去，要想向张真人请教，可不论他么怎追赶，玄武和张真人是都 有没任何反应！
等王钟跑掉海边的时候，玄武和张真人经已彻底有没影子！
“这究竟是为什么？”
王钟有些难以置信说的道。
突然，王钟发现己自的脚下有个一圆形的金牌，他小心翼翼的将金牌挖出，只见圆牌的正面是背背宝剑，手持浮尘的张真人法相，圆牌的北面则是一头大巨的玄武！
“是这！”
王钟有些难以置信的着看 己自手的中圆牌，他有些诧异的着看，他想不明⽩，张真人给己自这个金牌到底有什么寓意！
“痴儿，你是不正为佛牌之事忧心么？”
张三丰真人的音声从虚空中传来，王钟也被一种力量从梦境中踢出！
三丰牌！
王钟惊醒之后，急忙走到案边，将己自梦境中看到的图案快速的画了出来！
三丰牌！
是这王钟为这块佛牌的命名！
不，这经已不能被称之为佛牌了，道牌！
上面镌刻是的道教祖师，有还护法灵兽，至于“三丰牌”具有什么样的力量，还要进行验证！
王钟将图纸画出之后，感恩的给祖师爷上了一柱清香！
“感恩祖师的指点！”
趁着己自状态大好，王钟又返回书房，拿着稿纸快速的画了来起！
不大会一功夫，稿纸上出现了个一 大巨的建筑物模型！
王钟设计的这个格局分十的奇特，整个建筑共有三部分组成，两旁有⾼耸细长的大楼，在两座大楼中间有个一低矮如同鼎形的建筑。
这个格局么怎看，么怎感到怪异！
两个细长的大楼佛仿是两
蜡烛，中间的鼎形建筑则是个一
大巨的香炉！ 风⽔是“祭祀格局”两旁⾼耸的大楼正是蜡烛形状，中间低矮，形似香炉。“劫明堂”的十字路口的气，加上多层台阶，如同很多人来广场上香，样这就昅取了客人的气，生意便旺。而商场的天顶就是天心所在，将⽇光把
气化解散播商场四处，跟着气流动后，被层层的分散弹开就变成财气。整个广场大厅在西北，西北属于金，刀斧之金。它的直达电梯建立在此就像个一碑，意思就是宰客。又是祭祀香炉格局，再加上环绕型的楼梯就招致了死亡的煞气。要想这个局灵验，就要有死亡的代价。
王钟奋兴的扔下画笔，仔细的打量了会一，纠正了几个细节问题，这才満意的点了点头！
这个风⽔格局完全可以胜任祭祀的需要，他相信得到祭祀的鬼神定一收敛凶
！确定有没任何问题后，王钟两张图纸用文件袋装好，他打算明天将这个设计方案送到⽟佛寺，请龙婆坤大师过目。
龙婆坤大师然虽不懂得风⽔布局，但是王钟相信龙婆坤大师的智慧！
唯一有可能出现问题的则是佛牌的设计！
毕竟以三丰祖师为原型设计的佛牌是还第一遭，且而王钟发现在现的佛牌是都方形的，圆形的佛牌更是头一遭出现！
果然如同他所预料的一样，龙婆坤大师拿到设计图后久久有没说话。
过了会一，龙婆坤大师给⾝旁的沙弥吩咐了几句，个一⾝穿警服的中年人被带了进来。
“这位是阿赞坤潘，阿赞坤潘更是泰国察警八区的首长，也是一位常非有修为的⽩⾐法师。一生正直、清廉、嫉恶如仇、爱民如子，被大众称为罪恶的克星，时同文笔极佳，发表过很多生动的文章。”
龙婆坤大师笑着为王钟介绍道。
“大师您实在过誉了！”
坤潘有些受宠若惊说的道。
“你当得起这个赞誉，坤潘不仅是一位令人尊重的警长，且而在修行的道路也分十了不起。阿赞坤潘是第一位掌握扎多堪护法天神法门的师傅，是扎多堪天神亲制托梦告知其督制方法的，同样也为泰国历史上督制扎多堪最好的一位师傅。”
“今天我请潘坤师傅前来的目的，就是集思广益，潘坤师傅精通婆罗门教的法术，婆罗门教发源自《吠陀经》其中对风⽔也有研究！”
龙婆坤大师笑着道说。
“原来如此，坤潘师傅真是了不起！”
王钟由衷说的道，眼睛中流露出一丝奋兴的神⾊，早就听闻印度有一种独特的风⽔术，但是一直有没得见，没想到眼前的这位警长竟然精通！
印度风⽔学叫做vastu，此词源于梵语的中vas一词，意思是居住。vastu所代表的印度风⽔学有时被叫做stapatya veda（司塔巴迪亚吠陀），在吠陀经的《阿闼婆吠陀》（atharva veda）里有提到过，阿闼婆吠陀就是主要讲解术数类知识的吠陀经。印度风⽔学与国中的古典风⽔学有定一的相似之处。(未完待续。。) n6ＺwW.cＯm