“ 店铺的风⽔，为因用者用不在店內长时间休息或睡眠，以所要求可以降低，要只宅形不太过份，能开得好门，就可以使用。以所，有一些店铺，宅形然虽略呈梯形，生意仍然兴盛，这主要是为因开得好门，又有没犯煞，如果犯煞，虽开得好门，亦只会出现财来财去的现象。
宅形属方形，有四平八稳之象，主宅运丁财两佳，至于少许的凹凹凸凸的面积，不会对宅形做成大变动，仍作方形推算。
这个四平八稳风⽔局就是我
据这个思想创立的，八仙桌，死海瓶，合来起取四平八稳的寓意！”王钟笑着道说。
“八仙桌我听说过，四海瓶是什么东西？”
阿炳有些诧异的道问。
“四海瓶就是四个⾼大的花瓶，四个花瓶放在八仙桌上，就能体现出四平八稳的寓意！”
王钟笑着道说，并且为阿炳简单的介绍了下一八仙桌和四海瓶的来历。
“有还其他的布局么？”
阿炳有些好奇的道问。
“当然！王钟有没任何犹豫说的道，在总理办公室的上方安放一尊弥勒佛！”
“借助神灵的力量，保佑你稳如泰山！”
王钟笑着道说。
“好的！”
“我这就请人去准备！”
泰国总理本⾝就是个一佛教徒，以所他对此有没任何的抵触情绪，一脸微笑说的道。
这也是王钟为什么要他请一尊弥勒佛，而是不道家神灵的原因！
毕竟泰国是个一佛化常非严重的家国，这里的民人大多信奉佛教，并且都常非的虔诚！
让他恭请其他宗教的神灵，第一，泰国总理未必配合。第二，就算他配合。也难免要遭受其他人的诟病！
让他请一尊佛教的神灵，是个一最好的选择！
“原来如此！”
“真是神奇的国中风⽔！”
当王钟为阿炳做了全盘调整之后，泰国总理有些感谢说的道。
不过这些都是不关键的，关键是的王钟为泰国总理阿炳选择了个一 常非吉利的天时！
择⽇是风⽔的中一门大学问，择⽇在汉族民间叫“看⽇子”“挑⽇子”择⽇做什么呢？
一般，人们在祭祀、求嗣、⼊学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井在做这些事之前都会进行，择吉⽇，为是的什么，求吉利俗话说“好的始开乃成功之⺟”
都说。古时候打仗的都讲究“天时、地利、人和” 这里所说的天时，不仅仅是指，天气气候，也指自然运行的时序、天道运行的规律。
古代打仗了为增加获胜的几率，的确会进行择⽇择时，如比
⽇时，利于进攻。
⽇时利于防守，一般出兵进攻都要选择在⽇时。《奇门遁甲》中有详细的论述，以所《奇门遁甲》常被古人用在军事方面！从这里，就能够看出天时的重要
， 以所说。举行重大事情之前，择取个一合适的吉⽇是很重要的。通过以上的讲述相信大家对择⽇有了定一的认识，鸿运经纬择⽇专家表示：择⽇是一门精细的学问，“并非是一些万年历里翻开哪天写的吉利。就是好⽇子。” 择⽇需要经过精细的推算，不能草率定之。
说起择⽇，不得不说下一说《协纪辨方书》这本书。它是国中古代择吉学典籍的中集大成之作，它由乾隆皇帝亲自作序，并纳⼊《四库全书》，此书可谓博大精深、包罗万象，同人们的⾐食住行息息相关，实用
极強。们我可能有些人道知或或者家中有类似的书如比《⽟匣记》或《增补万全⽟匣记》之类（前以古代这本书几乎家家都有一本），实其《⽟匣记》是只《协纪辨方书》的中
个一支脉而已。不过王钟的择⽇并是不使用《协纪辨方书》，而是选用了《七政四余天星择⽇法》七政四余天星择⽇法，又称七政四余造命法，全称七政四余三王弧角天星择⽇法，是唐朝地理宗师杨筠松公所用之法，杨公的《千金造命歌》中盛赞道：“不知年月有玄微，年月要妙少人知；年月无如造命法，装成好命资人为”意即说具体的时空中存在着居于天体各位置上的⽇月金⽔木火土七政，谁把握了年月的玄机，令七政四余拱照有情，⽇月恩用夹拱命宮，谁就能重新改造命运，⾐食丰盛、富贵双全，可见天星择⽇法威力之大巨。！
天星择⽇法正因有如此之效用，故历来被视为最上乘、最⾼深的择⽇法，很多人学了一辈子择⽇，也是只闻天星择⽇之名，而未睹天星择⽇之术，原因就是封建皇朝严噤老百姓学习天星择⽇**，明朝初年颁布“习历者遣戌，造历者诛死”之令，为因天星历法准验常非，造福神速，噤止老百姓学习，实施愚政民策，就是了为让皇位皇权巩固，永远接受皇家的奴役。
天星择⽇法宝贵常非，故杨公在《造命歌》前加上“千金”二字，如非有德有福缘之人，纵给千金也不能传授，可见天道无亲，常与善人之理。
既然天星择⽇法是国中择⽇界视为位阶最⾼的一种，仅在宮廷使用，以所一般民间不易窥知。清。光绪年间的《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但內容艰深即使是
学之士，也难以⼊门。而民间虽传有《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宮图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时国中尚未有球面天文学的观念，可以想象，有心之士
学无门。而民间择⽇学馆，又严噤私传，但大多也只处于不知真正原理，仅懂得计算步骤而已，其中错漏颇多。但是掐算之后，王钟不得不头摇放弃，在现还有没网络，也有没方便快捷的软件，所的有择⽇都得亲自计算，并且按照天工图及行星的位置进行择⽇！
泰国地处外域，星体角度，运行轨迹和国中都有很大的差别，运算量实在是大巨，王钟简单的估算了下一，后最 分十理智的放弃！
既然国中的择⽇方法不能运用，那么只能用泰国本地的择⽇法！
好在他泰国这几天对泰国人的习俗有了个一简单的了解，结合当地的习俗，简单的选择个一“好⽇子”倒也是不困难！
但是这毕竟是一国总理⼊主总理府的⽇子，⼲系重大，不能轻易的妄言！
以所 后最王钟是还 分十委婉的告诉泰国总理阿炳，为因国情不同，地域不同，文化不同，择⽇的工作是还
给当地的命理师处理比较好！泰国总理见王钟如此说，不仅有没不悦，反而对王钟分十的欣赏，为因他认为像王钟样这负责的人，实在是太少了！
毕竟风⽔骗十年！
风⽔和命理不同，命理当时就能反馈，以所真有本事是还假把式当时就能验证，而风⽔则不同！
就算个一真本事的风⽔师布局，也无法达到立竿见影的效果！
毕竟任何东西都需要有个一过程！
以所 个一风⽔师是否有真本事，很难被发现的！
而像王钟这种本着为客户负责的风⽔师实在是太少了！
至甚可以说是凤⽑麟角！
为因大多数风⽔师都会夸大己自的能力，也不怪泰国总理如此的肯定！
“王先生，我会请泰国本地的风⽔师进行择⽇，但是我在这里是还真诚的感谢你！”
泰国总理握着王钟的手，一脸感谢说的道。
“不客气，是这我的工作！希望我的布局能够帮助到你！”
王钟一脸谦虚说的道。
“肯定可以的！为因王先生样这负责人的风⽔师实在是太少了，我希望王先生有时间多到泰国，帮助更多的泰国人！”
泰国总理阿炳由衷说的道。
王钟被泰国总理的副官亲自送回店酒，并且对店酒的人进行了训话。
据总理的指示，店酒需要以接待外宾的标准为王钟服务！来后王钟从其他的渠道得知，泰国总理阿炳请了一位当地有名的风⽔师进行择⽇，选择了9月9⽇9时重新⼊主装修一新的总理府，“9”在泰国被认为是个一 常非幸运的数字，为因它与泰语“进步”的发音相近。
总理府的装修完全按照王钟的设计进行，共花费了2。52亿泰铢(约合4800万元民人币）。
不过王钟是还暗暗一叹，天意难违，就算己自帮助阿炳调整好风⽔布局，但是他的择⽇上却出现了大的问题！
9月9⽇9时，看似很威风，却存在个一很大的问题！
国中传统文化认为9是极数，以所也存在逢九必变说的法，如比1949年共和国举行开国大典，1959年庐山会议，1969年文。⾰始开，1979年央中十三中全会，1989年大生学…
这些重大的事件都和9脫不开关系！
且而九是极数，里面也蕴含着盛极则衰的道理！
“阿炳的执政超不过九年！”
王钟在次一采访中，有些叹息说的道。
“这一切只能说是天意难违！”
果真1988年阿炳府政被推翻，从他1980年第次一踏⼊总理府，到1988年正好九年！(未完待续。。) N6zWW.cＯM