第三百七十三章 抵达白龙王庙,觐见
这件事情之后,很多明星特地飞往泰国,就是了为让⽩龙王指点
津,或者进行开运!
其中不乏大家耳
能详的圈內大哥,大姐!
罗纹早前在助手陪同下到泰国见⽩龙王,顺道旅行散心 。箩记与助手一同返港,箩记精神奕奕步出机场,他晒得一⾝古铜⾊肤⾊,一见媒体上前影相便报以微笑,看来心情大佳。问他的⾝体状如何?箩记笑笑口说:“ok!无问题。”
对⽩龙王百分百信奉是的舒其,自从舒其每年都去拜⽩龙王后,事业就愈来愈好。
舒其⾝上戴上个一⽟炼嘴,她坦言是早前到泰国见⽩龙王时赠给的她,用意保平安而已,问到可有向⽩龙王指点
津?舒其苦笑谓:“⽩龙王叫我唔好发烂渣,脾气好,成⽇笑。”所见舒其的确脾气好了,她直言见不到负面新闻脾气自然好。当问她以往是否经常受新闻所困扰?她却否认此说,只谓都已成去过,亦不会计较了。
也此因泰国⽩龙王与澳门司徒法正师傅、西山环法尊道长等合称港台演艺圈明星御用三大道法师。
当然港香
乐娱界很多人都笃信⽩龙王,但他并非人人都会接见,红如哥哥与刘嘉令都与他无缘。哥哥临杀自前,因心情烦
,曾想跟⽩龙王见一面,刚巧⽩龙王到港香,原本约好碰面,但临见面前两小时⽩龙王突改变了主意,不肯见哥哥。而每次刘嘉令跟伟仔去见⽩龙王,⽩龙王都不肯跟她说话,以所她来后也没再去⽩龙王庙。
“老板,们我也去⽩龙王庙如何?”
玛丽见王钟沉默思考,洗了一些⽔果放在王钟面前,突然,她有些突兀说的道。
王钟被玛丽的话惊醒。有些诧异的看了一眼玛丽!
玛丽今天的样子在他看来有几分奇怪,像好満腹心事似得。玛丽着看王钟的眼睛,下意识的躲闪了几下!
王钟有没在说什么,是只轻轻的点了点头。
玛丽有些奋兴的站起⾝,拉房开门跑了出去,想来去找刘珍珍结伴同去,王钟笑了笑也就有没在说什么!
实其王钟对⽩龙王的能力也蛮感趣兴的,毕竟⽩龙王是附⾝,用的鬼神的力量,和国中古战的乩童有几分相似!
乩童是一种职业。是原始宗教巫术仪式中,天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介,类似西方宗教所称的“灵媒”正规的道教与佛教都不承认属于本教內仪式,道教和佛教虽承认有乩童这回事,但不允许弟子们搞这些东西。乩童们却常向道教和佛教靠拢,自称己自为某天神或某佛祖的同乩,至甚自称能请到“耶稣基督”
然虽被称为乩童,但实际上也有年纪很大的。神明上⾝则称为“起乩”而整个过程则被称为“扶乩”乩童现今主要活动于东广。建福,湾台和东南亚华侨聚集家国,在乩童仪式上湾台与泰国一带最为盛行。
常见上⾝的神明,在湾台有三太子、济公等。东广有天后圣⺟、观音菩萨、三山国王等,建福有玄天上帝、某府千岁王爷等,港香有齐天大圣、关公等,在有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外。有还收惊,有时至甚有治疗绝症的用途(然虽
实其际效果还尚未得到证实)。
此外,扶乩大体可以分为“
媒”与“
媒”“
媒”一般多是帮家属召请逝世祖先灵魂来起问话,被称为“落神婆”、“落神佬”“
媒”自称天神附⾝能为信众消灾祈福,是真正意义上乩童也称同乩。乩童又可以细分为文乩与武乩,神明附⾝在们他⾝上时称为“起乩”文乩起乩大致以昑唱、口述的方式,帮信众医病、解惑;武乩主要是帮信徒镇鬼安宅,有时在街上看到手执五宝(七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜
、刺球)巡街绕境的乩童,就是武乩。
一般童乩的来源有三:一是先天的由神明挑选,并施予个人各种症状,使其担任乩童;二是老童乩的传承,年老的童乩退休之前,找一位合适人选继承⾐钵;三是后天的个人自行起童,受现场情境影响而起童,成为童乩。
然而,要成为一位称职的乩童,并是不一件容易的事。经过庙中主神挑中成为乩童之后,必须⾝心纯净,会在适当时辰起乩,即神灵靠⾝设案办事,除了指示处理庙內事物外,也接受善男信女们的问事;一般案台边都会有一位或多位协助的人手,多为庙里的理事或乩童的亲人。
不同的神灵借乩童⾁⾝办事,诸神的方式各异,如比大二爷伯总会在案台上敲打算盤来觧事,观音娘娘偶尔会唱些衷怨的经歌,天师爷也会有不同的经文;下来办事的神明,大多都会开一些咒纸,或教善男信女们怎样的安排一些事务以化灾解难。这一些是都通过乩童来转达的,此时乩童本⾝乎似是魂不附体的,己自是不道知本⾝在做什么,一直到退乩神明离⾝就位回座金⾝,乩童才似初醒且会感⾝心疲惫。
有时候,乩童也会前后有不同的神明上⾝,同样的当有些时候,神明不再借⾝于乩童,基于某种利益问题,就会变成神
招摇撞骗,这点务必小心真伪乩童了。
在王钟想来,⽩龙王定然也“扶乩”的一种,至于说“⽩龙王公”的来历,有说是道教太上老君⾝旁的⽩龙王公,也有说是来自佛教天人道的“⽩龙王公”王钟感觉第二种可能
比较大,为因正规的佛教和道教是不允许弟子“扶乩”的,更不会有神灵降下!
印光大师更曾经专门就扶乩之事进行过开示:扶乩,乃灵鬼作用,其言某佛、某菩萨、某仙,皆假冒其名。真仙,或偶尔应机,恐千百不得其一,况佛菩萨乎?以乩提倡佛法,虽有小益。
本已错,真学佛者,决不仗此以提倡佛法。何以故?以是鬼神作用。或有通明之灵鬼,尚可不致误事。若或来一糊涂鬼,必致误大事矣。人以其乩误大事,遂谓佛法所误,则此种提倡,即伏灭法之机。汝为以失利益,而问有罪无罪,是知汝完全不知佛法真义。可叹孰甚?
扶乩一事,皆灵鬼依托扶者之智识而为。亦或多由扶者自行造作而成者。且非全无真仙,殆百千次偶一临坛耳。至言佛菩萨则全是假冒。但扶乩者多是劝人为善,纵不实真,因其已挂为善之名,较之公然为恶者,当胜一筹。又可证明有鬼神祸福等事,令人有所畏惧。以所吾人亦不便故意攻击。奈因其所说,不拘与佛法合不合(稍知佛法之人扶之。即能常说浅近相似之佛法。不知佛法之人扶之,则全是胡说巴道),终多是以鱼目为明珠,坏
佛法。其害甚大(真知佛法之人,决不附和扶乩。佛制三皈,即已分明详切告诫,何况深义)。故凡真佛弟子。切不可随便赞同。
意思就是扶乩请来的神佛,某某菩萨,多是假的。是鬼神假冒的,真正降临的是不神也是不菩萨,而鬼!
鬼为因修行的时间长,从而具有了定一的法力,可以帮人解决一些困难,久而久之就有了名气!
真正的修行人是不会赞同的,反而应该抵制!
王钟不赞同也不抵制,为因他更奉行存在即是合理!
“扶乩”产生的时间常非久远,早就西汉之时就有乩童存在,他的历史至甚和道教和佛教一样的久远!
我国历史上,民间扶乩多在正月15⽇夜里,
请紫姑神,并卜问来年农耕、桑织、功名之事。
西汉后以,产生了大量的谶纬书,道教法师们承袭其技,扶乩降笔,依托神灵造作的道教经书,在魏晋时期始开大量涌现。宋、元、明、清,占卜扶乩之风愈盛,伪托古人之作,在现存道经中占有相当一部分。纪晓岚在其所著的《阅微草堂笔记》中,记述了数十例扶乩事例。纪为以:“大抵幻术多手法捷巧,惟扶乩一事,则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙,固属假托”但他也不否认有扶乩者系“炼二话手法而为之”
为因要去⽩龙王庙,王钟和玛丽早早的休息,十二点左右两人起
洗刷完毕之后,换上⽩⾐⽩
,就来到了店酒大厅。有没等几分钟,刘珍珍等人也从包房来到大厅,跟在她⾝后有还几个男女,听其口音都应该是来自香江的游客!
大家齐聚之后,在刘珍珍的带领下起一登上一辆中巴!
⽩龙王庙离曼⾕100公里左右,1个半小时左右的车程,要想从曼⾕去⽩龙王庙必须乘坐
通工具。
王钟为因修行的关系,精神出奇的旺盛,即使两天不觉睡也不会有任何不适,而玛丽就有没这份修了为,上车后就倚在王钟⾝上补觉!
车上其他人也大多精神萎靡,以所整个路程竟然有没
个一人说话,静悄悄的,耳朵里能听到的有只那汽车的轰鸣声,有还路边的动物声响!
好在这种安静并有没持续多久,大约行驶了个一半多小时,众人经已能够看到那个宏伟的⽩龙王庙,然虽是深夜,庙宇四周却异常的热闹,不时有车辆在庙宇门前停靠!
更有信徒一脸奋兴的跑到挂号处领取号牌!
显然开车的司机是个一老手,很快就找到了停靠的车位,车停的很稳,众人都有没感觉到什么震动和不适的感觉。
司机下去看了下一,发现有没阻挡后面的车辆,这才満意的点了点头,这也是庙里的规矩之一,到达庙门口时,开车者切记要依序排好,不然随意停放会被其他游览车来后居上,至甚
此因拿不到号码牌。
车上的人到旁边的厕所解决了下一
理生问题之后,又都回到了车上,⽩龙王庙在现还有没打开,众人还要在车上小睡三个小时。
五点钟的时候,庙门会打开,人们要进去领取号码牌!
这个号码牌也就决定了参拜的顺序,为因⽩龙王每天只指点一百名善信,以所很多时候是一号难求!
玛丽明显的在卫生间洗漱了下一,精神看来起好了一些,王钟下车活动了几下筋骨就又回到了座位,并且示意玛丽趴在己自的⾝上继续觉睡!
玛丽幸福的笑了笑,佛仿是只一小猫,柔顺的趴在王钟的⾝上,闻着王钟⾝上淡淡的香味,她整个人说不出的幸福!
时间过的飞快,很快就到了五点,人们佛仿是打了
素一样,精神全都亢奋来起。放号处经已排起了长队。
王钟拉着玛丽好不容易才找到了个一落脚之地!
着看眼前长长的队伍,玛丽有些担忧说的道:
“好多人,们我会不会排不上!”
“么怎可能?肯定会排上的!”
王钟一脸肯定说的道。
“别担心!”
王钟小声安慰道。
号码牌的发放分十的迅捷,前面的队伍着看很长,但是十几分钟后,王钟和玛丽就变成排头!
发放号牌的人看了一眼王钟和玛丽,确定们他是华人,后最用汉语有些不好意思说的道:
“对不起两位,在现只剩下后最
个一号牌了!”
“给她!”
王钟有没任何犹豫的接过号牌递给了玛丽。
“我本来就是陪你来的!”
玛丽看了看王钟,又看了看号牌,后最一脸微笑的将号牌收了来起。后面的人见号牌放光,有些失望的嘟囔来起,但是们他还是都
常非配合的离开!
有还几个人,见王钟玛丽里手有号牌,主动上前搭讪,要想⾼价购买玛丽手的中号牌,毫不例外都被玛丽婉言谢绝!
后最
为因搭讪的人实在太多,玛丽索
和王钟返回中巴车,在座位上假寐来起!
刘珍珍等人也如愿的拿到了号牌,们他比王钟和玛丽拿到的时间更早,不过们他刚才去厕所换装了,进⼊⽩龙王庙时,最好上⾝和下⾝都穿⽩⾐,是这对⽩龙王的一种尊重!(未完待续。。)
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