第三百八十章 白龙王庙讲法,西出函
“他来了!”
⽩龙王公突然抬起头着看庙门方向,
动说的道。
拾到金也抬起头,他只见一道紫气从远方而来,紫气不时的显现出灵芝,仙鹤,麋鹿等道教祥瑞!
细心轻闻,众人佛仿能够闻到那灵芝一般的香气!
不过这还是不让们他感到震惊的,毕竟修道之人,要只下心打磨,自然会有几分感应,紫气临空然虽很是了得,但是要只肯努力,并是不什么特别困难的事情!
真正让们他感到震惊是的,在紫气两旁隐隐有无数的兵将时隐时现,这可和修为有没什么关系了,这和道教的地位有关系,王钟在台北天师府获得天封,才有权利调动一坛的天兵天将随⾝护卫!
其他有没经过天封的道士,不论你道行多么⾼深,也有没调动天兵天将的权利!
⽩龙王公和拾到金的眼睛中多了一些说不明道不⽩的意味,其他的神灵更是不堪,当们他看到紫气的中天兵天将后,眼中不由流露出畏惧的神⾊,的有更是颤抖着趴在地上。
王钟一⾝紫⾊的天师袍,一脸从容的从远方走来,随着他的前行,信徒们被他的风度所折,不由的让开道路。
王钟双手捧着个一红木制成,华贵无比的经盒,盒子里盛放的正是
受争议的道家经典《老子化胡经》!
王钟一脸肃穆,双手恭敬的捧着经盒,佛仿里面放的是不经文,而是无价之宝!
众人也感受到了王钟脸上的郑重,慢慢的向量判决该退去,给王钟留出个一宽大的通道!
不过在神灵的眼中,王钟手的中经盒有一道道紫气冒出,后最凝聚成个一青⾐老者。骑着一头健硕的青牛,慢慢的向西方而去!
老子出关图!
传说,当年函⾕关总兵尹喜远眺⽇出望东方,紫气浩
八千里“⽇出东方,紫气东来”;老子骑青牛而至,是于便拜老子为师,辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行,昼行夜宿,不几⽇来到将军山下,只见此处祥云缭绕。四季如舂,溪流纵横,鱼翔浅底,百鸟争鸣,龙飞凤舞,牡丹竞放,泉⽔叮咚,真乃世外桃源,老子抬头望时。只见一巨石分十奇异,如有人形,豹头环眼,铁面虬鬓。一手执剑,一手执扇,五蝠飞舞,正气浩然。不尽叹到:“道可道,常非道,宇宙造物。天地之始,万物之⺟,
观其妙,常有也,钟馗钟馗赐福镇宅,中榜得魁,真神也…。”洋洋洒洒五千言,由尹喜记录,世谓之《道德经》是也。
后老子与尹喜结草阿福泉,马放南山,老牛坡放牛,南山不老松下讲道,发现终南捷径后清凉山讲经,楼观台炼丹,铸南山铁案,享南山之寿,是谓道教之祖庭,钟馗之故里,天下第一福地也。
不过也有另外一种说法,老子并有没隐居终南山,反而西出函⾕关,去了天竺,并且
据道教经义,以及当地婆罗门教,创立了佛教!
以所才有了佛本是道说的法!
“经盒之中,必然是《老子化胡经》!”
拾到金和⽩龙王公对视一眼,们他都从彼此的眼中看到了答案!
不过们他
么怎也有没想到,王钟竟然会在这种场合,**《老子化胡经》,要道知,这本经书在历史上
受争议的,后最
至甚被焚毁!
在这种佛化常非严重的家国讲么这一部,被佛教徒认为诽谤的经典,编造的內容就是了为轻视佛教,在这里讲是有些不合适的。但是王钟并不么这认为,《老子化胡经》然虽有种种局限
,但是他也有可取之处,毕竟汉朝之前的佛教是认可这部经典的,是只随着后以佛门的实力越来越大,才有了“伪经”之说!
后汉时期人们之以所把佛教教义当作道家的,或者神仙方术式人物;把佛当作老子式飞行自如的金⾊神仙予以接受,据说是为因当时的国中业已形成应当说是国中型的思想或者信仰,以此为媒介,换言之即把外国的圣者及其教义纳⼊国中人的思维型,同本来固的有教义、神、圣人加以对比进行解释的缘故。的确如此。
佛教方面就把释迦比作同⻩帝、老子不相上下的神仙式的人物进行说明。将该说明引申一步,便把释迦同老子等同看待,或视为同一系统,若再将两者结合来起,人们对释迦便感到更为亲切,时同也満⾜华中意识,(更能进一步把两者视为同一人的不同变⾝)从而得以顺利布教。将两者结合的最好媒介是《史记》老子传“…而去,莫知所终”这句话。此因我认为化胡说是某位佛教徒提出说的法,作为顺利布教是一种权宜之计。
附带说一句,波尔。伯里在敦皇发现的《老子化胡经》残卷有一段说老子转世为摩尼,这与佛教的情况一样,是摩尼教徒为在国中人顺利布教所采取的一种权宜之计。此因不妨说化胡说和《化胡经》都曾被各种宗教团体利用过。
以所王钟今天拿出这部经典作为主讲內容,并不感觉有任何的不堪!
“请法师上座!”
见王钟到来,不论是⽩龙王,是还拾到金等神灵都站了来起,们他是天人,按照道理说要比凡夫尊贵,有跪拜天人的凡夫,没见天人跪拜凡夫!
拾到金等神灵主动起⾝相
,是这给予王钟常非⾼的礼遇!
王钟脸上没悲没喜,对⽩龙王等人轻轻的点头就上了法座,他轻轻的将红木雕琢的经盒放在桌子上,并且净手焚香之后,这才在众人的面前缓缓的打开!
众多天人眼中之间一缕缕紫气直上天穹,化为一尊老者骑着青牛走过函⾕关,并且转生为一尊金⾊的神灵!
“《老子化胡经》!”
王钟站在法桌后面,一字一顿说的道。
“桓王之时。岁次子一
之月。我令尹喜。乘彼月精。降中天竺国⼊乎⽩净夫人口中托荫而生。叼为悉达。舍太子位。⼊山修道。成无上道。号为佛陀。始建悉昙十二文字。展转离合三万余言。广说经诫。求无上法。又破九十六种琊道。历年七十。示人涅槃。襄王之时。其岁乙酉。我还国中。教化天人。乃授孔丘仁义等法。尔后王诞六十年间。分国从都。王者无德。我即上登昆仑。飞升紫微。布气三界。含养一切。后经四百五十余年。我乘自然光明道气。从真寂境飞⼊西那⽟界苏邻国中。降诞王室。示为太子。舍家⼊道。号末摩尼。转**轮。说经诫律定慧等法。乃至三际及二宗门。教化天人。令知本际。上至明界。下及幽涂。所有众生。皆由此度。摩尼之后。年垂五九。金气将兴。我法当盛。西方圣象。⾐彩自然。 来⼊中洲是效也。当此之时。⻩⽩气合。三教混齐。同归于我。仁祠精舍。接栋连甍。翻演后圣大明尊法。中洲道士。广说因缘。为世舟航。大弘法事。动植含气。普皆救度。是名总摄一切法门。”
见所有人都安静下来之后,王钟音声清越是道说,⽩龙王庙的大师兄快速的将王钟的话翻译成泰语,试图让每个一人都能听的明⽩!
王钟这一段经文是《老子化胡经》的核心內容,讲是的老子西出函⾕关后,最来后到了天竺,并且转生为天人,建立佛道的故事!
在场的众人都难以置信的着看王钟,为因王钟的话经已超出们他的理解范围,按照这段经文记载,佛教是是只道教的个一延伸,们他有共同的祖师,李耳!
这段经文彻底的颠覆了们他的三观!
不过王钟并有没停下,反而继续**。拾到金,⽩龙王等人都位列天人,眼界,知识自然不凡夫能够理解,们他惊讶之后,瞬间又将精力投⼊新的学习当中。《化胡经》然虽被判定为伪经,但是其中有还很多值得称赞的学术思想!
这些思想让⽩龙王公等人都有眼前一亮的感觉,他山之石可以攻⽟!
何况《老子化胡经》并是不一块顽石,反而是一本和佛教有着很大联系的典籍!
众多信徒见⽩龙王公等人都神采奕奕的着看王钟,就连刚才一直吵闹的杂神也都安安静静,聚精会神的听讲!
哪里不道知是们他在其中获得了好处!
自然有样学样的认真听讲来起!
王钟讲的很快,他本来也不打算讲的太多,毕竟法不轻传,今天能够讲么这多,也是们他的造化!
叮!
随着一声罄响!
不论是信徒是还⽩龙王公等人都从那玄之又玄的境界中醒了过来,们他有些遗憾的相互看一眼,说实话,们他
的真不愿意醒来!
们他都希望王钟能够多讲会一!
样这
们他就会多几分收获!
“真人,可否…”
⽩龙王公脸上露出希冀的神⾊,小声道说。
“真法无价,休得贪心!”
王钟面⾊一冷,怒声训斥道。
“诺!”
⽩龙王公被王钟训斥,脸上有没不渝,反而有几分不好意思。拱手行礼之后,低头倒退,他要返回己自的洞窟,去潜心修炼,今天的**,让他收获很多。(未完待续。。)
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