第四百零一章 危机重重的妇好墓,神
“妇好的墓地!”
王钟有没立即回答,而是有几分犹豫。
“王先生,有什么问题么?”
李老也看出了王钟的犹豫,有些疑惑的道问。
“妇好不仅是一位将军,是还一名巫人,能够沟通鬼神,具有不可思议的力量,的她墓地定然有鬼神护卫,们我
是还不去打扰的好!”
王钟见李老询问,如实的将己自的顾虑说了出来!
“什么牛鬼蛇神,也就们你这里的人信!”
小⻩见王钟说的郑重,有些不服气说的道。
“小⻩!”
李老面⾊也变得严峻来起,低声呵斥道。
“王先生对妇好了解多少?”
“我也是在宗门的典籍中看过的她记录!”
“妇好除却王后和一流的军事将领的尊贵⾝份外,还体在现她拥有个一特殊的职位,那就是主持祭祀的占卜官。在她那个时代,人们
信鬼神,崇尚天命,常非盛行祭祀占卜,特别是商王室和奴隶主统治阶级,几乎所有家国大事都要反复占卜、祈问鬼神。此因,祭祀是最重要的国事活动之一。而掌握这项最⾼神职权力的祭司,要具有广博的学识、崇⾼的地位,通过与鬼神沟通,成为家国重大国事的实际决策者。”
“妇好占卜分十的灵验,帮助武丁打赢了分十多的胜仗,33岁的时候,妇好因病去世。武丁常非痛心,将她下葬在己自处理军政大事的宮室旁边,让己自随时都能看到
子、⽇夜守护着她。即便样这,武丁仍然得觉
己自守护的力量不够,不⾜以深达幽冥。是于,他率领儿孙们为妇好举行了次一又次一大规模的祭祀,并且为妇好举行了多次冥婚,将的她幽魂先后许配给了三位先商王:武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤。在后最将妇好许配给成汤之后。武丁终于放下了心,认为有多达三位伟大的先人共同照看,妇好在
世里能够得到全安和关怀了。”
“们你
的真
要想去挖掘的她墓葬?妇好的墓葬绝对是机关重重,且而会有鬼神守护!”
王钟一脸认真说的道。
李老有没立即说话,而是沉思了半晌,后最一脸认的真
着看王钟:
“王先生,我需要您的帮助!”
“不,我不会去的!这位妇好是一位值得尊敬的先人,且而
的她墓肯定危险重重!我不会去,也希望们你放弃!”
王钟有没任何犹豫说的道。
“们我不得不去!”
李老有些苦笑说的道。
“为因里面有一件东西分十的重要。们我必须发掘,哪怕付出不可承受的代价!”
“什么东西?”
王钟有些好奇的道问,但是一完说,王钟就感觉有些失礼,不好意思的看了一眼李老。
“对不起,希望们你能够成功,我实在帮不上们你什么!”
“王先生,我可以去你的书房参观下一么?”
李老喝了会一茶,就在众人为以将要起⾝告辞的时候。没想到李老却分十突兀说的道。
“好,好啊!”
王钟一愣,但是瞬间反应过来,是这李老有话要想和己自讲。満脸热情说的道:
“李老。我的书房里可有不少珍贵的典籍,有还和你主持考古发现的帛书《周易》,这本书是国美富豪比尔盖茨送我的,我一直视若珍宝!”
“好。在现国內还有没公开资料,更有没人为们他解读,王先生若是有时间。可以尝试将己自的感悟写出来,我想对《周易》肯定是个一补充和促进!”
李老一脸微笑说的道。
“你说的对,有时间我会做一些校正工作!”
王钟点头赞同道。
小⻩等人也要起⾝,却被李老制止了,用他的话说,王先生的书房不大,大家是还在这里休息吧!
这可冤枉了王钟,他的书房的真很大,然虽比不了比尔盖茨的小型图书馆,但也有几百平,里面有各种各样的资料,包括周易典籍,各家技法,当然也有很多野史,秘史!
其中不乏很多是都孤本,或者是常非难以找到的珍本!
就算李老见多识广,第次一见到王钟的蔵书的时候,也差点控制不住己自,要想坐下来阅读,然虽
是只简单的打量了会一,但是他发现了不少珍贵的历史典籍!
这对历史学者,考古学者来说是个一不小的
惑!
不过他很快就将己自的状态调整好,落座之后,他才慢慢说的道:
“王先生,我也不隐瞒你,们我这次挖掘最主要的目是的玄鸟旗!”
“玄鸟旗?”
王钟有些惊讶的道问。
大商以玄鸟为神兽,们他的旗帜上以玄鸟为图案,但是然虽是商朝的玄鸟旗,但是也有没必要下么这大的力气吧?
“这是不一面普通的玄鸟旗,而是具有神秘力量的玄鸟旗!”
李老庒低音声,一脸神秘说的道。
“这个事情要从3000年前说起,在大约3000前年左右地球经历了次一小冰期,全球气温下降,⾼纬度地区的生活条件急剧恶化。只靠狩猎和采集为生的古印欧人不得不向南迁徙。其中,讲希腊语的部落穿过巴尔⼲半岛,迈锡尼文明,使希腊进⼊了个一西方学者所谓的黑暗时期,直到大约400年后的公元前8、9世纪文化才始开恢复;向两河流域迁徙的亚述人将美索布达尼亚的数千年的文化一扫而空;另外只一向东迁徙的印欧人在中亚附近分开,一支继续向东最终到达国中;另一支向南进⼊印度后将创造出灿烂文明的印度原住民服征后,制定了种姓制度:⼊侵者在剽窃了原住民的文化后被列为最⾼的种姓,二者文化的真正创造者,印度的原住民却被列为最低种姓,们他被噤止识字和学习己自创造出的文化,最终,比国中起源更早的印度文明就在这种野蛮的种族隔离制度下逐步衰亡——为因被噤止学习就意味着政治人才的匮乏。以所印度历史上基本有没统一的局面,也有没
家国和民族认同感。为因这次迁徙对文明的破坏影响到了整个欧亚陆大。但进⼊国中的这支印欧人却被妇好率领的商朝军队彻底地打败了。
也正是这个原因,西方人骨子惧怕玄鸟,们我这次要挖掘的就是那一面具有神奇力量的玄鸟旗!”
“国中积弱已久,特别是对西方人的畏惧,们我急需玄鸟旗来驱除这种思想!”
李老的脸上充満了认真和严肃,他的眼睛中隐隐有一种叫期望的东西。
“我做了一辈子的考古,总要为家国和民人做点贡献是不?”
“恩,现代社会人们是对西方人比较畏惧,主要是近代史经已消磨掉了人们骨子里的骄傲。从天朝上国到东亚病夫,国中人骨子里的骄傲变成了自卑,至甚面对西方人的时候有一种低人一等的感觉!”
王钟有些认同说的道。
“王先生,我希望你能帮我!”
李老着看王钟,一脸认真说的道:
“要只
们我成功的发掘出玄鸟旗,那么国人就会会道知,们我是西方人存在了三千年的噩梦!”
“国人就会重新树立信心!”
“有只
样这
们我的民族才会有希望!”
“王先生,拜托你了!”
“这…!”
王钟有些为难的着看李老,么这一位须发洁⽩。年纪可以做爷爷的人诚心恳求,且而
是还
了为民族,他的确很受感动。
但是妇好的墓是不那么好盗的,那可是武丁最宠爱的王后。更是一位強大的巫师,她能够看穿时空!
弄不好早就做了很多准备!
贸然前去盗墓!
然虽他是半步金丹,但是也不敢保证有没意外发生,毕竟商王朝那时候是法术。巫术盛行的年代,很多手段是都出人意料的!
“王先生,你也太谨慎了吧。都过了三千年,就算有什么机关,或者是其他的布置,也应该都失效了!”
李老有些安慰说的道。
“许也别人有可能,但是妇好,的她墓肯定是还危险重重!”
王钟并有没
为因李老的话而放松,而是一脸认真说的道。别人的墓许也
为因时间关系,一些机关埋伏都会变成废物,但是王钟却不相信妇好的墓也会如此,为因妇好是一位強大的巫师,更精通占卜,她定然会为己自的⾝后做很多的手段!
“至甚有可能们我这次去挖掘,他都能算出来,并且提前做好处置!”
王钟有些喃喃说的道。
“这么怎可能?”
李老难以置信说的道。
“然虽周易有预测未来的能力,但是这可是三千年后!”
“么怎不可能?妇好可是一位強大的巫师,可以说是武丁王朝法力最⾼強的人,他自然具有预测未来的能力!”
王钟一脸笃定说的道。
“我的意思是,就算她能力在強大,也不可能推算到今⽇啊!”
李老是还有些难以接受说的道。
“那是还人么?如果真能推断到今天,那他就是神了!”
“你认为妇好和诸葛亮谁厉害?”
王钟着看李老,一脸认的真
道问。
“哪一方面?”
李老有些疑惑说的道。
“就在预测未来方面!”
王钟笑着道说。
“
据我搜集的资料,诸葛亮远远有没历史上那么神奇,他的主要成就主要在政务上,至甚军事也是不他的长项!”
“那个智多近妖的诸葛亮是只他的文学形象!”
李老毫不犹豫的否定道。
“我的学识有没您老渊博,但是《马前课》的确是诸葛亮所作,《马前课》武乡侯诸葛亮所著的一部推测国运的谶语作品。
共作十四课卦,前十三卦推测国运,后最一卦为结语。俗曰:孔明马前课乃军中闲暇之时,作此以,示后人趋避之方。此十四课为马前课中之别裁,每一课指一朝,其兴衰治
可得诺言外。至十四课止者,两次来复之期也。殿以末济,以见此后又一元矣。天道循环,明者自明,昧者自昧,又乌可以坐而致哉,八六老僧⽩鹤山守元志。
当朝为马前课第十一课。
第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来
晨
一声 其道大衰
证曰:
在卦为离
解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再相信其道理故。”
李老有些好奇的道问:
“此课么怎解?”
“非不能解,而是不能说,咱们是还说其他的吧!”
王钟嘿嘿一笑,头摇
道说。
“的真不能说?”
李老有些不死心的道问。
“的真不能说,天机不可怈露!”
“罢了,罢了,我信你这一回,前面第十课总能告诉我吧?”
李老退而求其次道问。
“自然!”
王钟有没任何犹豫说的道。
“第十课
豕后牛前千人一口
五二倒置朋来无咎
这一课是预言华中民国。
1911年10月10⽇⾰命
人发动的武装起义,黎元洪被推举为都督,声势越来越浩大,波及国全:10月29⽇新军起义,阎锡山被推举为军府政都督;10月30⽇,新军起义,成立了以蔡锷为总督的军府政;10月31⽇,新军起义,也成立了军府政;其它各地也纷纷通电立独。大清王朝四面楚歌,摇摇
坠。1912年2月13⽇清帝正式退位,大清王朝结束。‘豕后牛前”就是指这件事:1911年是辛亥年,是猪年,‘豕”即猪也,1913年是牛年,那么,1912年清帝退位之年就是‘豕后牛前”之年。
‘千人一口”是个字谜,‘千、人、口”三字合来起就是共和的‘和”字。华中民国是共和国,推行主民制度。
‘五二倒置”是形容共和国的国体和制度,在共和国里一切权力是属于民人的,共和国的家国元首叫总统,总统是民选的,民人不満意了还可以弹劾他,这一切和君主制的家国是倒过来的。君主在去过被形容为‘九五之尊”故诸葛亮用‘五二倒置”来描绘这一切。
‘朋来无咎”是指华中民国在统治陆大期间,因积贫积弱,民国草创,故而在际国上受欺负,受到了⽇本等国的略侵。‘朋”外邦也。”(未完待续。。)
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