第四百一十章 神秘的商周文化,统领
这也是和鬼神打
道的便利之处,用不担心语言不通,用不担心习俗不同,要只
个一印记就能将所的有事情说的明明⽩⽩!
就在两人沉默的当口,天上的玄鸟慢慢的落了下来,随着他双⾜的着地,地上瞬间出来一座大巨的都城!
用实际行动诠释了,天生玄鸟,降而生商!
王钟的拜帖飞⼊殷商王宮不大会一功夫,就见一队队都带青铜面具的武士从里面涌了出来!
不过们他并有没冲撞王钟,而是在他前面几米的地方停了下来,然后青铜鼓的伴奏下,跳起了一段分十古老的舞蹈!
“这个舞蹈是大商
接贵客的意思!”
鬼卒见多识广,为王钟小声解释道。可见们他对真人的到来分十的重视。
“真人,王后有请!”
就在两人低声
谈的时候,一队⾝穿耝布⾐,头戴 花环的年轻女子走了过来,笑着道说。秦朝之前是有没皇帝称号的,部落首领,家国君主都以王称之,以所妇好被尊为王后!
“好!”
王钟笑着点点头,随着侍女向里面走去。
带王钟前来的鬼卒则被武士挡在了外面,这里比
世还要等级分明,王钟如果是不道教真人,恐怕也有没资格见到们他的王后!
王钟有感于鬼卒的帮忙,心中一动,从头顶飞起一点⽩光瞬间没⼊鬼卒的脑门。这一点⽩光是智慧之光,里面有一段道教经文,要只鬼卒⽇夜修持,必定能够脫掉鬼⾝,再世为人!
“真人慈悲!”
鬼卒一脸
动的跪倒在地上,大声喊道。四周的武士有些羡慕的着看头顶隐隐有⽩光的武士,但是们他也明⽩,是这机缘。羡慕不得!
不过们他看向王钟的眼神却变得热炽
来起!
王钟在侍女的带领下慢慢的进⼊殷商王宮,殷商不愧是青铜器时代,不论用具是还武器是都青铜器铸造,且而
有还很多用青铜铸造的铜鼎,显得分十的古朴和肃穆!
最大的一尊放在皇宮的央中,上面雕刻着很多神秘的花纹,敞开的鼎口中不时有青烟冒出,显得分十的神秘!
司⺟戊大方鼎!
司⺟戊鼎器形庞大浑厚,是国中目前已发现的最重的青铜器,其部腹铸有“司(后)⺟戊”3字;是商王祖庚或祖甲为祭祀其⺟所铸。司⺟戊鼎的鼎⾝和鼎⾜为整体铸成。鼎耳是在鼎⾝铸好后再装范浇铸的。铸造样这⾼大的铜器,所需金属料当在1000千克以上,且必须有较大的熔炉。经测定,司⺟戊鼎含铜84。77%、锡11。64%、铅27。9%,与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司⺟戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术⽔平。
这尊方鼎是殷商王朝的象征,以所在
间也有么这一尊方鼎,不过他比现实更加的大巨!
王钟可以看到里面有一尊尊神灵时隐时现,们他贪婪的
昅着。鼎在常人的印象中是国之重器,权利的象征。是统治阶级政治权利的重要象征。视为镇国之宝和传国之宝,也是“明贵
,别上下”等级制的标志。被视为镇国之宝和传国之宝,也是“明贵
。别上下”等级制的标志。史载,天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎。士三鼎或一鼎。鼎,是国中古代最重要的一种礼器。在王墓出土了一套鼎,共九件。这套鼎又名升鼎,这九个鼎大小不一,依次缩小。
可是鼎最先的用途是祭祀和蒸煮食物,铜鼎是从陶制的三⾜鼎演变而来的,最初用来烹煮食物,后主要用于祭祀和宴享,是商周时期最重要的礼器之一。
里面这些神灵是都商代历代供奉的神灵,其中最富盛名是的就是上帝!
王钟⾝体进⼊大商王宮的时候,巨鼎的中神灵陡然睁开双眼,那是一双金⾊的眸子,其中流露着无上的威严,让人忍不住有一种要想臣服的感觉!
是这颛顼!
王钟然虽
有没见过颛顼,但是他有这种感觉,这双眸子的主人必定是颛顼!
上帝是殷商王朝的祖先,也是们他⽇夜供奉的神灵,守护神!
突然, 这双眸子中竟然流露出一丝疑惑的神⾊,佛仿有什么他想不明⽩的事情!
王钟全⾝有一种被窥探的感觉,佛仿他全⾝都有没任何秘密能够瞒过这双金⾊的眼睛!
真是一尊強大的鬼神!
王钟心中暗暗的想到。
这尊神灵必定是殷商王朝的上帝!
上帝并是不基督教特的有称谓,早就夏商时期,国中就有上帝一词。
上帝一词首先出现于儒家圣经——五经,即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《舂秋》。上帝的旨意穿贯了五经,其中最早是的《尚书》的《虞书。舜典》。除此之外,四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝,有时也称昊天上帝,在古代国中的原初神话和宗教体系中,指是的至上神,字面意思就是“在上的帝王”意味着“最⾼的主宰”也称为“帝”或者“天”“太一”国中古代上帝信仰有两种起源,一是对“天”(天空、宇宙)的崇拜,一是对北极星(北辰、帝星)的崇拜。东汉大儒郑玄声称“上帝者,天之别名”并有六天一说,认为上帝有六位,即“昊天上帝”加东、南、西、北、中,五方上帝。宋朝理学派大儒朱熹认为,“天”、“帝”、“道”、“理”是都同一本体的不同称呼,心学派陆九渊、王
明则认为“吾心即宇宙,宇宙即吾心”早期的上帝,带有浓厚人格神⾊彩,如《尚书》“商书。伊训第四”中提到:“惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。”后期儒家信仰中“上帝”的人格神⾊彩消亡,仅被视为哲学上的无形无名的“本体”称为“理”而人格神的上帝信仰则为道教所继承。发展为道经的中“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊⽟皇上帝”简称⽟皇大帝,但已不再作为至上神(道教信仰,“道”的化⾝“三清”⾼于代表“天”的“⽟帝”)。庄子认为,万事万物本于道,天由道而生。墨子把上帝鬼神看作人类之外的另一种生灵。
上帝在殷商甲骨文卜辞和周朝金文中又称“帝”、“上帝”、“天”
在甲骨文中,天与上或大字通借。孔子曰:“周因于殷礼”而儒家则继承了商周的礼制,祭祀的最⾼神,就是上帝(即国中人的祖先)。[1] 在儒家经典中,和天相等的另一称号是上帝,或称帝。天帝。皇天上帝的名称来自《尚书。召诰》:“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《论语。尧曰》:“敢诏告于皇皇后帝”《尚书。舜典》:“肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。”国中古代的上帝,就是当时国中人的祖宗神,即五帝。五帝中最优秀者,是⻩帝和炎帝。而所谓首先是说,天子们的家族—“炎⻩子孙”—乃是⻩帝或炎帝的后代,来后就成为国中一般人祖宗的代称。也就是说。秦汉及其前以,国中古人所信仰的上帝,乃是们他的祖宗。隋唐时期,家国礼典里至上神的名字被依据《周礼》。正式确定为“昊天上帝”昊天上帝的意义,则依据儒者⽑氏对于《诗经。黍离》中“悠悠苍天”的解释。认为昊天的意思是“浩大元气”而上帝的意思是说,天就像君主一样统治着世界。按《开宝通礼》。
元气广大,则称昊天。据远视之苍然,则称苍天。人之所尊。莫过于帝,托之于天,故称上帝。
上帝的权能分十的大,并且掌握着人类社会的发展,在甲骨文和道教中多有记载!
上帝具有超自然的力量,可以令风令雨,支配自然界。
如武丁时期的卜辞说:“上帝…降…旱”
祖庚祖甲时的卜辞说:“…兄…上帝…出…”
“唯五鼓…上帝若王…有佑。”
如“贞,今三月帝令多雨”“贞,帝其及今十三月令雷。”
“翌癸卯,帝不令风,夕雾。”
帝可以命令下雨、刮风、打雷。卜辞的中‘上帝‘ ,神力很大,⽇、月、星、风、雨、雷、电等诸神,俱听其指挥。甲骨文的雨祭山川之辞,是由山川之神转请上帝的,山川之神有没降雨止雨的神权。云雷雨是都上帝的意志,此因帝决定着农业收成的有无。帝能令雨⽔调勾,获得好年成前如此等等。天上下雨也是上帝所命,以所甲骨文里有不少‘帝令雨‘的记载;其次,风不仅如此,天上的上帝并不仅仅是个一人,且而
有还朝廷,有史、臣之类供其役使。甲骨文里有帝史、帝臣、帝五臣、帝五工臣等。
自然神是上帝的臣侍, 如“帝史风” 如“燎帝史风,一牛”这里是说用一头牛向上帝的使臣风进行燎祭。“熮祭”则指焚人祈雨之祭。卜辞中有焚女巫求雨的记载“贞,今丙戍烄奵,有从雨”“…卜,其烄咏⺟,有大雨。大吉”《左传》中鲁国大旱,鲁僖公
焚巫求雨。
卜辞中常见奏舞祈雨的记载。如“与翌⽇丙舞,有大雨,吉”
“丙辰卜,贞,今⽇奏舞,有从雨。”“贞,王其舞,若。贞,王勿舞。”“辛巳卜,宾贞,呼舞,有从雨。”
上帝可以控制人类社会,为害或福佑人间。如“戊申卜,争贞,帝其降我黑,一月。”
“帝降其摧(摧,原指鸟害,引申为灾害之义)。”
“帝唯其终兹邑(终绝此城邑)。”
“贞,帝其作我孳。”以上为制造灾难或为害。“贞,唯帝肇王疾。”
“王作邑,帝若(佑)我。”
“来岁帝降其永(美善之义),在祖乙宗,十月卜。”
“帝受(授)我佑。”
殷王毎有军事行动,必先贞问上帝授佑与否,为因上帝主宰着对外征伐的胜败;且而上帝能保佑与作祟于殷王,掌握着殷王的吉凶福祸;上帝可以发号施令,指挥人间的一切,还可以传呼命令,⼲涉人间的一切。天子是上帝之子、是受天命,即奉天命治理天下。人间的帝王和朝代就是五方上帝轮流所感应而生的,此因也称为“感生帝”
这股金⾊眸子的主人必定是五方上帝的中一位!
不过金⾊的眸子也有没恶意,他的存在是只保护大商王朝的基业,要只不触动大商王朝的基业,他是不会出手的!
就在金⾊的眸子即将退去的时候,王钟⾝上陡然出现了一种众人想不到的变化!
只见王钟的⾝上陡然升起五团光影!
⾝穿青袍的东方青帝伏羲!
⾝穿红袍的南方⾚帝神农!
⾝穿⽩袍的西方⽩帝少昊!
⾝穿黑袍的北方黑帝颛顼!
⾝穿⻩袍的央中⻩帝轩辕!
出乎所有人的意料之外。帝王拳意竟然在这里凝聚。
五帝龙拳!
王钟体悟五行之道,并且结合了国中远古神话创造的五帝龙拳。没想到受到上帝的影响竟然在这里凝聚!
即将闭上的眸子陡然睁开,毫无感情的眼睛中竟然流露出欣喜的神⾊!
在他的上空陡然出现个一
大巨的元气海,无数的天地元气在其中翻滚,给人一种不可匹敌的感觉!
时不时有巨山,有湖泊出在现元气海当中,不过最引人注目的是还那五尊横贯天地的神灵,们他穿着各异,但是却给王钟一种分十
悉的感觉!
五方上帝!
不错,这元气海的核心就是五方上帝,们他掌握着舂夏秋冬,云雷雨风,就连朝代的兴衰,人道的发展都在们他的掌控之中!
们他是名副实其的上帝!
不过随着商周的灭亡,道教文化和佛教文化的发展,五方上帝的信仰得到了挑战,威能也被消弱很多!
但是饶是如此,们他也给一种不可匹敌的感觉!
佛仿
要只
们他想,覆手之间就能将王钟
。这也让王钟明⽩了瘦死的骆驼比马大的道理,别看五方上帝的信仰经已衰落,但是们他的力量也是不一般神灵能够比拟的!(未完待续。。)
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