第四百三十章 荷兰木鞋展出,长江因
第四百三十章 荷兰木鞋展出,长江为因风⽔说no!
杨救贫和他的两个弟子(曾文辿和廖姓开基祖先廖瑀)起一,在盆地中间搭起茅棚住了下来,一人一座茅棚,茅棚为“寮”故称“三寮”(为“三僚”)。曾文辿将全家迁往三僚村定居时,杨救贫特地为他择址定向,并作了一份地钳记流传至今:“僚溪山⽔不易观,四畔好山峦;甲上罗经山顶起,西北帘幕应;南方天马⽔流东,仙客朝拜中;出土蜈蚣艮寅向,十代年中官职旺;今卜此地为尔居,代代拜皇都;初代钱粮不兴大,只因丑戌相刑害;中年富贵发如雷,甲木⽔栽培;兔马生人多富贵,⽝子居翰位;今钳此记付文辿,三十八代官职显”明清以来,曾氏后裔人文蔚起,出了许多人才。据说海外的风⽔考察团来到三僚,都会拿着这份地钳记,寻找其的中“天马⽔”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木⽔”。
这个仅14。29平方公里的村庄,分布着4座寺庙,42座祠堂,历史上已走出“24位国师,72位名师,36位钦天监灵台博士”
改⾰开放之后更是村里6000多常住人口中,有将近400个‘跑地理’的。”拿起罗盘,他是当地有名的风⽔先生;放下罗盘,他是三僚村村的农民。“跑地理”是村里人对“风⽔业务”的别称。
不过在现的三僚村还有没达到他的顶峰。按照王钟的记忆,2009年,在当地府政的支持下,三僚风⽔文化旅游公司在此成立。经过3年时间,三僚村在2011年被纳⼊家国4a级旅游景区,成为“历史文化名村”“三僚堪舆文化”也被列⼊非物质文化遗产保护名录中。堪舆,是风⽔的“学名”
“风⽔村”的“风⽔经济”正逐步成长为当地的支柱产业。
在乡村经济发展愈发同化的背景下。三僚,无疑是个一独特的存在。然而,游走于传统文化与封建
信间的“风⽔产业”其发展始终带着些许尴尬。
‘跑地理’实其是个体力活,简单说就是‘东家’在哪,们他就要去哪。看风⽔嘛,到实地看了才道知。”
“东家”这一年代感十⾜又透着些许神秘的称呼,是风⽔先生们给客户的“昵称”“祖祖辈辈都么这叫过来的,几千年也没变过。”
和许多朝九晚五或是找上门的活计不同,风⽔先生们大都过着“颠沛流离”的生活。三僚村将近400个‘跑地理’的风⽔师。多数都选择了去g东和f建一代发展,很少有机会回家。”
“一张罗盘,一把
尺就是个一风⽔先生的全部家什。”
想到三僚村的成就,王钟的果断的摇了头摇,三僚村的成功是不
为因
个一人,也是不一代人,而是祖祖辈辈的传承和努力!
就算己自亲心传授,也是不能短时间追赶上至甚是超越!
自嘲的笑笑,杨公对风⽔师来说。那可是神仙一般的存在,己自
么怎敢,么怎会有和他一较长短的冲动?
杨公杨救贫很多人都听说过,也有很多故事在民间流传。但是他究竟是什么样的个一人,哪怕就是专门从事堪舆命理的人,也很少有人说的明⽩!
杨公于公元854年,年方二十岁时登科第⼊仕为士。唐僖宗时。官至朝廷金紫光禄大夫,掌灵台地理,主管宮廷建筑、重要寺庙的规划布局。以及天象观察、皇族祭祀等职。公元875年⻩巢兵起,880年京都长安陷落。为避兵祸,杨公私携御库秘籍《郭璞。葬书(噤中⽟函秘书)》逃离长安。辗转奔波,南逃至虔州府辖崇贤里,寄宿⻩禅寺。
杨筠松于唐代末年携宮廷珍蔵的堪舆“秘笈”来到当时经济文化相对落后的gan南隐居,他首先结识了割据gan州的卢光稠。卢光稠请杨救贫为其⺟亲择地建墓,杨筠松先生先后为卢光稠⽗⺟择地建墓两处,⾜证们他关系密切。卢光稠请杨救贫择基地筑gan州城,也就是顺理成章的事情了。
gan州府城,最早是东晋永和5年筑的土城,故址相传在章贡二⽔之间,至义熙2年⽔毁,存在不过46年。后府治迁⽔东。南北朝的宋时,gan南为南康国,城治在于都。gan州城废。五代十六国时,卢光稠被封为虔王,请杨救贫为其择址建城。
杨救贫选gan州城址,为上⽔⻳形,**筑南门,⻳尾在章贡两江合流处,至今仍名⻳尾角。东门、西门为⻳的两⾜,均临⽔。从地形上看,gan州城有两条来龙,一是南方九连山(离方,属火)发脉,从崆峒山起祖,蜿蜒而至城內的贺兰山落⽳聚气,结成一处立州设府的大⽳位,这条龙有还
个一小支落在欧潭。此外,gan州的北龙脉来自武夷山,储潭、汶潭。这三潭是gan州的⽔口,和gan州城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰起一形成gan州城山环⽔抱的局势。gan州城遂成为一座三面临⽔、易守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅,面南称王30余年。
出生清贫、为官清廉的杨筠松视富贵荣华为过眼烟云,一腔心事系于堪舆事业,怜贫济苦,为人排忧解难,深得民间敬仰。杨救贫在堪舆学理论上力主峦头形势为上,強调因地制宜、因龙择⽳,著有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天⽟经》、《⽟尺经》《人子须知》、《四大⽳法》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》等著作传世。杨筠松长期生活在gan南,并在gan南带徒授艺,以所,在gan南杨公风⽔术得到广为流传,并广泛地影响周边省,继而传遍全国中。
杨公风⽔术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓,強调龙、⽔、向三者的有机结合,在理气方面注重龙气和堂气的配合。以七十二龙乘龙气为核心,乘龙气者为吉,乘旺盛的龙气者为大吉,不能乘龙气者为凶,破坏龙气者为大凶。
宅的吉凶,决定于对內能不能乘得旺盛的龙之生气,对外能不能合理接纳堂局之气。
杨公风⽔术认为,龙气主要存在于十二地支,四维八⼲起的是只辅佐地支的作用。赖布⾐创制人盘后以,在首重形势的前提下。用七十二龙格龙,用人盘消砂,用天盘纳⽔,gan南杨派风⽔术在理论和实际的结合上形成了己自完整的理论体系和
作程序。
杨救贫在三僚村定居期间,在为当地民众堪定
宅址,为人排忧解难,遍阅gan南的名山大川的时同,授徒传艺,使原来长期噤锢于皇宮密室的堪舆学广传民间。曾文辿、刘江东(刘七碗)、⻩妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后。堪舆学在gan南广为传播,世代相传至今,gan南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓,被称为“形势派””(将gan南派风⽔术称为形势派。实其是一种误会)或“gan南派。杨筠松被尊称为开山祖师。杨公风⽔术也就成了gan南客家文化举⾜轻重的个一组成部分。gan南也就成了国中堪舆学的故乡和发源地。凡得到杨公真传的gan南历代堪舆师大多技艺精湛,深得民众信赖。杨公及其⾼徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不但gan南,在南方各省的许多望族的族簿上都记载了们他的名字。历史是最好的证人,实践是检验真理的唯一标准。事实证明杨公风⽔术是国中堪舆学的主流和旗帜。
杨救贫的堪舆活动,使堪舆文化迅速传播,随着客家人在gan南聚居和搬迁过程中大量的建筑实践。杨救贫的堪舆术得了用武之地,赣派堪舆得以兴起。进而影响到整个国中。
样这的宗师,至甚说是国中风⽔开山鼻祖级的人物,王钟有没自大到认为己自可以和他比肩的地步!
就算不说杨救贫的成就,单单他的著作,王钟也有只仰望的地步!
杨公著书有:《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大⽳法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部;据《四库术数丛书。(九)》载杨公著书有,《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天⽟经》五部;其它风⽔书中关于杨公风⽔理论著作的记载颇多。经考,最可靠为杨筠松所著的至少有《青囊奥语》、《天⽟经》、《⽟尺经》三部。
“王师傅,你在想什么呢?”
吴明见王钟久久有没说话,有些诧异说的道。
“有没什么,是只想到了个一前辈!”
王钟回过神来,笑着道说。
“你这两天就会做出具体的图纸,要只你按照图纸进行建造就可以了!”
“实在是太感谢了 ,我坚信,新县城肯定会成为国中建筑史上的一座丰碑!”
吴明眼睛一亮有些奋兴
说的道。
王钟有些含蓄的点了点头,他的脸上也露出一种満意的神⾊,这个地方给了他很大的发挥空间,将他腹中所学都施展了一番!
这对王钟来说也是次一难得的机会!
他感觉己自的风⽔体系更加的完善和成
了!
就在王钟和吴明沟通的时候,他的机手陡然响了来起,接通后,他发现对面竟然是个一
着粤语的香江人!
“王先生,你好,我是长江大厦的工作人员,很荣幸和您通话!”
“请问你找我有什么事情么?”
王钟有些放松的道问。
长江大厦是李超人的产业,他的员工给己自打电话,定然是风⽔问题。肯定这个问题不很严重,否则李超人就会亲自给他打电话了。
“荷兰有关部门原准备在国中香江举办个一木鞋展览,地点是在港香的长江集团中心!”
“不可以!”
王钟有没任何犹豫说的道。
““鞋”在g东话发音中是“hai”这个音与“害”发音相似。个一木鞋展览会有数十双鞋,从风⽔上讲,么这多“害”会让公司走霉运。”
“那我马上和们他进行联系!”
工作人员有没任何犹豫说的道,想来经已得到了李超人的授权,王钟的话语具有一票否决权!
荷兰人可能不会明⽩。木鞋承载着荷兰的传统文化,是荷兰民间艺术的标志。尽管展览初衷不错,是个一既传播荷兰文化又为儿童筹款的慈善展览,但在长江集团中心坚持下,展览只好搬到了另个一
乎似对风⽔没那么讲究的大楼里。
大楼以风⽔为由“婉拒”荷兰木鞋展的消息在西方网民中引起了不小的争议。英国《泰晤士报》的博客专栏作者本斯在文章中说“是这我最喜
的、有关宗教和鞋的故事”然虽本斯将宗教和风⽔画上等号显得缺乏东方文化常识,但这也反映出一部分外国人把不少国中人痴
的风⽔看成宗教。
这件事也引起了世界范围內对风⽔的讨论,
国美《华尔街⽇报》曾报道说,国中香江的风⽔先生在投资、金融、开业等各个方面经已广泛介⼊。行业景气度低
的情况下,仅仅与风⽔相关的书籍销量就增长了20%。东亚和东南亚对风⽔也越来越着
,韩国至甚还想将风⽔申报世界遗产,⽇本把风⽔纳⼊社会学研究领域,在220多所大学里正式开设了风⽔课。英国路透社报道说,新加坡的年轻人在经济衰退的形势下越来越关注风⽔。们他
有还些
信地认为,换个发型,剪掉晦气有利于新工作。
《洛杉矶时报》曾报道说,受国中风⽔的影响,南加州的布班克察警局局长特意在办公室的书架上摆一盆“幸运竹”档案柜的角落则放石头盆景,为因
样这能给办公室带来“和气”(未完待续。。)
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