归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“
翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也…六甲者，一切之纲纪也。”为因王钟具有神格，以所直接观想驱使神灵，用来打探消息最好不过！
那几个⽇本人被王钟扰了心神，自然不会发现，们他的⾝后远远的坠上了几个有没形体的念头！
随着六丁六甲神的视角，王钟能够轻易的将们他的一举一动尽收眼底！
几人离开餐厅后，快速的上了一辆黑⾊的小轿车，快速的向城外驶去，王钟的六丁六甲神然虽 有没
通工具，但是移动速度却极快！一直不远不近的慢慢缀着！
大约过了半个小时左右，们他的车子速度慢慢的慢了下来，六丁六甲跟着们他三拐两拐进⼊了个一会馆！
看其风格，有还⽇文书写的店名，应该是个一⽇本侨民建立的个一临时会馆，用来招待来自国內的旅客和商人！
六丁六甲走到会馆门口的时候，陡然被一股力量拦住！
只见空中升起两尊手持兵器的门神，一脸凶恶的着看六丁六甲神！
秦琼！
尉迟恭！
不过们他和中土的门神有还一些不同的地方，们他的武器和穿着都有明显的⽇本风格！
这显然是不 国中的门神，而是⽇本的门神！
这和⽇本本地的文化有关系，唐朝的时候，⽇本派遣了很多使团到国中，秦琼尉迟恭这两位门神也就是这时候被传到⽇本的。但是显然，这两位门神也被⽇本人赋予了其他方面的意义！
“这里是人私场地！”
两位门神将兵器一横，有没任何商量说的道。
得到王钟指示的六丁六甲也有没 有没硬闯。而是升空仔细的观察了会一，只见在会馆大门上贴着两张泛⻩的门神，门神的前面是两盏长明灯！
如果是不常年香火祭祀，这门神是不会有样这強大的灵力的！
不过王钟这次也是不一无所获，至少他经已找到了⽇本九菊一派的老窝，要只 己自多加小心，⽇本九菊一派在羊城是搞不出风雨的！
毕竟么这是国中人的地盘，且而这个时代，华人对⽇本的人印象是都 分十的恶劣，⽇本人在这里分十的被动！
而王钟却有一种如鱼得⽔的感觉！
…
羊城最大的礼堂经已坐満了来自各界的精英。们他有府政人员，也有象牙塔的学者，有还商界的精英，当然也有一些普通的民众代表，们他今天到来的目的有只 个一，那就是中信广场设计图！
作为羊城最大的广场，这里将会是整个羊城新的经济中心，文化中心，教育中心。和各界人士可以说是息息相关！
今天参加设计的人很多，但是所有人都道知，真正的抉择有只两个人！
那就是来自香江的风⽔大师王钟，他在羊城也有不少令人过目难忘的设计。花园店酒的青蟹膏腴，中山大学的⽟综岭南馆。
不论从风⽔寓意，是还造型美观度来说，都能够位列羊城十大建筑之列！
也为因这个原因。中山大学的代表分十倾向王钟的设计，如果是不要考虑其他阶级的意愿，们他都要想內定王钟的设计胜出！
这些人是都老专家学者。在羊城有很大的影响力，们他是有没什么权利，但是很多府政⾼官是都 们他的生学！
和王钟竞争是的⽇本的风⽔大师，川岛一郞，这位来自⽇本的风⽔大师在⽇本有很⾼的声望，据说是一位天才设计师，⽇本国內很多人认为他能够达到易圣⾼岛呑象的⾼度！
不过很多人对他并是不很看好，为因 国中风⽔术和⽇本风⽔术然虽同
同源，但是却发生了很大的改变！⽇本最早有关风⽔的记载是602年，这时风⽔通过朝鲜传⼊⽇本，从此后以，关于风⽔的记录很多。⽇本当时有“
寮”是府政管理风⽔的组织，风⽔先生叫“师”⽇本不同的朝代有不同的首都：平城京、平安京。都城的建设都利用了风⽔，在建筑这些都城时，国中
经已发明了罗盘，但⽇本还有没，他？用太光来测定方位。渡边从环境影响评估的角度研究了平城京（曾经是⽇本的首都）。渡边在书中谈到江户时期的方位测定，其中有几个概念需要注意：一是天文地理，天文和地理是相对应的词，后以演变成风⽔这一概念；二是，“寮”是当时府政的职能部门；三是在国中周朝已有“相地、相土”这也是“师”的工作內容之一。江户时期风⽔成为家国政策，在民间也常非普及。当时⽇本在航海中使用了罗盘（与国中一样，也叫“磁针”、“子午针”或“指南针”），到来后建家宅也使用罗盘，但⽇本看风⽔的罗盘比航海用的罗盘复杂得多。
结合已的有风⽔知识，⽇本人把航海用的罗盘进行了定一的改造，用在风⽔上，看风⽔用的罗盘更精美、更复杂。测定方位用简单一点的罗盘，测量用的罗盘也是中辚于汉代发明的。对马国是韩国和⽇本之间的海岛，它在⽇本的地位类似于国中的诸侯国，17世纪时用罗盘测定的对马国地形与今天用卫星测量的差不多，当时的测定就很精确。用罗盘测量地形是常非伟大的发明，《朝⽇新闻》把用罗盘对对马国地形的精确测量作为“谜”提出来。
当时的知识分子对巫术和风⽔持困惑的态度，但民间对此很重视，重视的程度比在现还⾼。巫术的风⽔变成
信，但？盘作为科学技术的发明是不能否定的。罗盘的刻度分三层，方位错开。罗盘上有三个南方，到底哪个一是正确的南方？国中人很早就发现了这个问题。例如“午”在第二圈往右，在第三圈往左，这与地磁有关，地磁使方位错觉，罗盘各自有7。5度的错位，这在现代科学中也证明了。错位的现象各地都有，⽇本东部错位6度，越往南，错位越少。为什么看地、看风⽔要样这？为因建首都，定一要把方位记下来。由于时间的关系，偏向定一要了解，以所罗盘用天、人、地三个圈表示每个一方位。⽇本在江户时期也用像国中精确度⾼的罗盘，在现⽇本的冲绳也用国中的罗盘。冲绳的风⽔先生的知识如不
国中风⽔师那样丰富，们他的解释与国中风⽔先生的多少有些区别。在⽇本人的风⽔观念中，二十四山方位各有宜忌。壬：宜建仓房；子：不宜设门；癸：不宜打井；丑：不设禽舍、井、厕；艮：不宜设神龛、门；寅：不宜建炉灶；甲：宜打井；卯：不宜建仓房、门；乙：宜打井、设神龛；辰：宜设门；巽：不宜设神龛；巳：宜修井、花园和厕；丙：宜设门；午：宜开敞，不宜打井；丁：宜建仓房；未：不宜建亭、仓房；坤：不宜建园林；申：不宜设仓房、门、井；庚：宜建仓房；酉：不宜设门，宜打井；辛：宜建灶；戌：房屋应凸；乾：宜修室门及井；亥：宜建灶、井和厕。
从风⽔的內容上来看，⽇本的“家相”和国中的
宅风⽔略有差别。⽇本的“家相”內容除了通常的住宅方位吉凶、室內方位吉凶等问题以外。还往往？手相、面相等內容相结合。人们在出门时，起程的⽇期和方位的吉凶判断也是家相的主要內容。在⽇本，人们建造房屋时，需要请家相师（风⽔师）做的工作主要包括选定地基、选择开工⽇期、净化宅基等。⽇本人对鬼门线相当重视。在鬼门线上不设门、不建厕。除了这一噤忌之外，⽇本住宅的北面一般不设窗户。在⽇本的方位观念中，东南90度的整个方位一般被认为是最吉祥的区域，这一区域称为“风门”另外的几个方位：北方为休门。东方为疾门，南方为景门、东北为鬼门、西北为天门、西南为病门。通常，东北-西南一线被称为是凶线。西北-东南一线是吉线，其他方位则各有吉凶。⽇本的风⽔术未必适用于国中！
再者，对于⽇本这个民族，所的有华人是都深恶痛绝的！
如果是不担心有人议抗黑幕，作为主办方的羊城府政真要想把川岛一郞自动！
王钟和川岛一郞的作品都被人放大，放在展板上，上面做了详细的标注，并且做了对未来的预期！
“嗨！王先生，很⾼兴见到你，我的老师冈本先生对您分十的推崇！”
川岛一郞走到王钟的面前，分十谦卑恭敬的行礼，笑着道说。⽇本是个一 分十奇怪的民族，们他表面看来起 是都彬彬有礼的，见人就会行礼问候，但是们他也是最残暴的。
很多人将们他的礼仪称为鳄鱼的眼泪，当你放松警惕的时候，也就是们他露出獠牙之时！
冈本先生是⽇本的一流设计师，他所著的《配合
宅学的间隔设计》一书，是宇宙气场与现代建筑结合的应用典范，他设计的家相方向盘比国中古代的罗盘更直观、更易懂。这也和⽇本本国的学术氛围有关系，⽇本科技发达，经济发展迅猛举世公认，但其对我国古代的风⽔学说却常非重视，不但不排斥，且而许多专科大学的建筑教授都在研究星相风⽔。
王钟微微一笑，并有没说什么，⽇本人什么尿
世界民人都道知！川岛一郞有些讪讪的站了来起，不过他的面⽪早就练到炉火纯青，样这的羞辱也是只让他感到一丝尴尬而已！
见过面，打过招呼之后，两人都来到对方的设计前面！
王钟站在川岛一郞的设计图纸面前，他有没听川岛一郞滔滔不绝的介绍，为因他
本不相信川岛一郞说的！⽇本人说己自很友好，恐怕全世界的人都会笑了！
王钟仔细的着看，他的大脑不停的运转，他的脑袋里有一张看不见的八卦图，将整个图纸都包裹来起！
主体建筑是两
摩天大楼，看来起
佛仿两祭祀用的蜡烛，大楼中间是个一圆形的佛仿香炉一般的建筑！据川岛一郞讲解，这栋建筑的理念是对天地鬼神的祭祀！
是这两旁⾼耸的大楼正是蜡烛形状，中间低矮的像不像个香炉？
川岛一郞布局手段⾼明极了，他劫明堂的十字路口的气，且而造了多层台阶，样这就会很多人来给己自上香，样这就昅取了客人的气，商场就旺!
让顾客不停的祭祀己自，从而达到昅引顾客的目的！
不过王钟是还敏锐的发现了问题，位于不规则路口区域旁的西北角位置，建造大厦最忌讳在不规则的路口旁边。俯视地图可以看到建筑区域的路口，路多杂
，歪斜不正，都会影响到风⽔。通常很多条路口的
汇处，人流车流来往的多气流急速，们我昅⼊样这的气流后，心脏，脉搏，⾎
流速都会很快。长时间下去就会影响人体的健康，导致们我的情绪也会发生微妙的变化。两座大厦的顶很像两把利刃架在了圆形建筑物上，且而是锐角向內，是这自刑之象，然虽 有没劈向外边，对周围其它的建筑物有没构成危险。但是己自与己自
战也是常非不利的象征。从圆形的顶部也可以看出，整个设计分十的用心，选用是的风⽔罗盘构造，在现很多大型建筑物都会运用到这个模型，24等分，代表24节气，风⽔师也称24山，分别代表天⼲地支和卦位。也是风⽔师经常配合建筑设计师的代表符号。
但是圆柱形的建筑物，竖线视觉过多，就会给人看上去像鸟笼的感觉，当鸟笼的框架放大后，会形成“牢狱”的象征。会对人的⾝心产生一种庒迫感。(未完待续。。) Ｎ6ｚＷw.ｃｏＭ