“发誓吧！”
王钟着看威廉姆斯一字一顿说的道：
“向你的主郑重的发誓，如果你违背了誓言，你将会堕⼊地狱，永世不得救赎！”
“我向万能的主起誓，不会在阻止道教在韩国的传播，不会恶意中伤攻击道教的法师和信众，如果违背这个誓言，我将会永远堕落在路西法的世界，永远得不到主的救赎！”
威廉姆斯牙齿紧咬，一脸屈辱说的道。
王钟的话正好打在他的七寸，让他不得不低头认输！
威廉姆斯的话音刚落，一股众人看不到的力量陡然落下，佛仿是一
锁链，将王钟和威廉姆斯连了来起！是这誓言的力量，也是因果，要只威廉姆斯违背诺言，马上就有天地降下惩罚！
普通人很少有重视诺言，但是修行却不同，们他 分十看重誓言，为因随着们他力量的增強，们他的一举一动都有感应。
们他说的每一句话是都因果，如果妄言就会受到天地的惩罚！
这也是佛教说的，菩萨畏因，终生未果！
在新⽩娘子传奇中，⽩娘子也曾经如此告诫小青，“不过是菩萨畏因，众生畏果罢了！”
这句话很多人都听说过，但是又有几人能够的真明⽩？
世界上有没无缘无故的爱，也有没无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是个一 个一串来起的因果，但可叹是的。人们眼睛里盯着的全是“果”却是总看不到“因”有些人喜
请庙里的和尚或功能人士观一观己自的“前世因果”实其“因果”用不观。为因“
知前世因，今生受者是；知后世果，今生做者是”看你在现的遭遇，就道知之前种下什么因，看你在现的所做所为，就道知
后以会得什么果。老话“种瓜得瓜，种⾖得⾖”三岁小孩都会说，但70老汉都不能真正明⽩，为因“果”是显而易见的。但“因”却难以被察觉。但要命是的，恰恰那个“因”是们我可以把控的。而面对“果”们我只能承受。 佛法里有一句话“菩萨畏因，众生畏果” 意思是。有智慧的人。害怕“因”而有没智慧的人，只害怕“果”并不害怕“因”为因他找不到“因”世事纷纭，因果之间的关系是不那么容易被发现，哪个“果”对应哪个“因”需要一双智慧之眼才能洞视彻照。
佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在起一的。称为“因缘果报”如果说“因果”是种子。“缘”就是种子生长所需的
光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”就像种子需要光、雨露才能发芽。人这一生（实其何止千生万生）种下数不尽的善、恶种子，有些经已发芽，有些还埋在“土”里，这个“土”就是你的潜意识，佛法里叫“八识田”善“缘”能让善“因”发芽。恶“缘”也能让恶“因”发芽，而“广结善缘”就能催
“善因”让它早发芽，时同能抑制“恶因”推迟他结“恶果”以所，智慧的人会拼命种“善因”拼命结“善缘”而糊涂的人，却分不清哪些是“善因”哪些是“善缘”都说在现的人聪明，但实际上，聪明人很多，十个里面估计五个都算聪明人，《南华经》里说“巧者劳，智者忧，无能者无所求”聪明者多忧愁、劳碌，为因聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断，实其“诸法无我”冥冥之中有定数，机关算尽也是只徒增己自的烦恼罢了。以所聪明帮不了你什么忙，能帮到你的有只智慧。真正能做到洞悉因果，并严格依此而做，从“善因”和“善缘”下功夫，才是真正聪明人啊。
以上的世间法，同样也适合修出世间法的道友们，《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》里“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”拼命念佛就是在种因，每一句佛号，要只⼊了你的耳，就在你的“八识田”里撒下一颗将来见佛的种子。拼命撒，拼命撒，将来想不见阿弥陀佛都难啊！
“大主教和宗师两人的争斗谁赢了？”
在场的谁是不人精，然虽两人说话很少，但是大家都能大致推测出事情的起因和发展。在现 们他更加关心是的结果！
“当然是宗师，你没看大主教都立下誓言了，不再⼲涉道教的发展！”
“么这简单你都没看明⽩！”
“真是开眼了，有没想到，大宗师如此的厉害！”
“是啊！”
“是啊，连红⾐大主教都是不他的对手！”
威廉姆斯听着众人的议论，恨不得找个一地
钻进去。己自这次本来要想打庒下一道教的气焰，有没想到却成了王钟的踏脚石！不过他的尴尬也有没持续多久，为因总统特使到了，总统请王钟到青瓦台议事。四周众人有些羡慕的着看王钟，在韩国然虽最強大是的氏族，但是总统仍然是家国名义上的最⾼统帅，拥有别人无法比拟的地位和声望！
威廉姆斯也趁着这个档口，带着教廷的牧师灰溜溜的走了出去！
今天的事情他要向教廷进行汇报，希望教廷不会给他降下太重的惩处！
不过这也要看威廉姆斯的语言功底了，毕竟同样的一件事情，用不同的语言描述，获得的结果是截然不同的！
不过精通此道的是还 国中人，最有名的就是清末重臣曾国藩的屡败屡战！
曾国藩练兵出山，踌躇満志，为以
平天下可期。不料一始开竟接连遭遇岳州、靖港大败，想想己自堂堂清王朝二品大员。连太平军小小个一林绍璋都斗不过，还谈什么扫平太平天国的伟业。不堪受辱，急得跳⽔杀自。幸被部下救起。来后，好不容易打了些胜状，不料在九江湖口被石达开杀得几乎全军覆没。结果又次一表演⾼台跳⽔，落得个“优秀跳⽔运动员”的美名，也让咸丰皇帝对他嗤之以鼻。既然死不了，就要向朝廷汇报啊。曾国藩有个好习惯，每封奏折都要亲自反复修改。在这封自请处罚的奏折当中。在后最曾国藩把己自对太平军作战以来的屡战屡败改成了屡败屡战。就这一字之改，彻底改变了朝廷上下对其的看法，塑造出了个一神奇倔強的曾国藩。成为其执着精神的最好注脚。
屡战屡败是客观事实的描述，突出个一“败”字，说明战者无能，战多少。败多少。要只开战，结果是总失败的，给人传达一种失败和痛苦的感觉；屡败屡战则是一种顽強的精神和意志的体现，突出个一“战”字，说明战者勇猛，面对次一次的失败，毫不气馁，认为败了还可以再战。百折不挠，永往无前。曾国藩是么这改的。也是么这实践的。
如果威廉姆斯能有曾国藩的智慧，许也坏事能够变成好事也不定一！
不过想到西方的教育和文化，王钟经已能够预料到威廉姆斯的命运了。
不过王钟对他的去留并不感趣兴，就算换了红⾐大主教，有了前任的前车之鉴，他也不会轻易的撩拨王钟！
王钟在现的当务之急是到青瓦台，总统和总理还在等着他！
“王先生，这边请！”
使者恭敬的虚请道，来之前总统曾特别叮咛，王先生是一位值得尊重的宗教人士！
王钟微笑点头，笑着上了特制的轿车！
作为总统的座驾，这辆车明显进行过加固，有还防弹处理，哪怕是被狙击
击中玻璃，或者是被炸弹直接命中，也不会出现损坏！王钟也是第次一乘坐这种⾼规格的座驾！
汽车行驶了大约半个小时的样子，在警卫的护送下，缓缓的驶⼊了青瓦台！
青瓦台是韩国政治的中心，所的有命令是都在这里发布的！
王钟下车后，被內务府的人直接带了进去，经过安检之后，他才进⼊了韩国青瓦台的会客厅。
“青瓦台是韩国总统官邸，位于首尔市钟路区世宗路一号。 青瓦台原是⾼丽王朝的离宮，1426年朝鲜王朝建都汉城（首尔）后，把它做为景福宮后园，修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些建筑物，并开了一块国王的亲耕地。在现的青瓦台是卢泰愚总统在任时新建的。青瓦台主楼为韩国总统官邸。有总统办公室、接见厅、会议室、居室，配楼有秘书室、警护室和
宾楼等。韩国政治中心青瓦台最显著的特征就是它的青瓦，也有人称青瓦台为“蓝宮”它是大韩民国的总统官邸及政治中心。一到青瓦台首先看到是的主楼的青瓦。青瓦台主楼背靠北岳山，青瓦与曲线型的房顶相映成趣，常非漂亮。就象青瓦台代表韩国一样，青瓦和曲线型设计的房顶则代表着封开青瓦台。
这里早前是⾼丽王朝的离宮，1426年朝鲜王朝在汉城建都期间将其作为景福宮的后院，并修建了庆农斋和练武场等建筑。如今，韩国的政治中心在这里聚集，象征着韩国最⾼的政治权利，并成为韩国总统的官邸。青瓦台得名于主楼的青瓦，这也是它最显著的特征之一。
青瓦台由位于央中的主楼、
宾馆、绿地园、无穷花花园、七宮等组成。値得注意是的这些建筑的外观各不相同，了为能突出韩国特⾊，所有建筑是都按照韩国传统建筑模式建造，看上去常非漂亮。主楼的靑瓦和曲线设计的房顶是青瓦台最具代表
的地方，青瓦台共有15万块靑瓦，每块都能使用100年以上。主楼右侧是舂秋馆，舂秋馆房顶是是用传统的陶瓦做成的，在现用作总统招见记者的地方。主楼左侧是宾馆，宾馆是为外宾准备的地方，共有18石柱，显得威武雄壮。这里的绿草地和无穷花花园是散步的好地方，也是历代总统植纪念树的地方，其中最有名是的约有300年历史的松树。无穷花花园是游客照相的好地方，尤其在7-10月无穷花开放的季节更加绚丽多彩。此外厢房里可参观的就更多了，这里陈列着国外友人赠给总统的礼物，在这里参观是免费的，在纪念品柜台还可以买到靑瓦台的纪念品。另外，定一不要忘了参观下一七宮，七宮是朝鲜时代七个传统样式的宮殿和雅致的院落，2001年对外开放后以昅引着大量的游客。
靑瓦台曲折的小路给整个青瓦台增添了几分丽美，这条路从景福宮一直延伸到靑瓦台，小路左侧是景福宮的石墙，右侧是美术馆和⾼层建筑。靠景福宮一侧的小路两旁是石墙和古木参天的大树，这里的确是散步的好地方。
到了秋天，満地的落叶更给人一种浪漫的感觉。而另一侧则有现代，锦湖等著名美术馆，有还香浓的咖啡馆。如果要欣赏夜间的美景，最好的地方莫过于在这里的饭馆了，饭馆的內部装饰常非现代派，其中有一面墙是用玻璃做的，可以淸楚地看到景福宮的石墙和丽美的天空。从这里去过，在到达靑瓦台前有还个三靑洞公园，这里有许多有名的饭店，韩食馆和美术馆。有还 个一专门做疙瘩汤的小店，是这里最有名的小吃。过了这儿，在路的尽头是三靑公园。这里有很多树，常非适于散步。参观靑瓦台的时候定一不要忘了到这条小路去散散步。这里环境优美，是最具韩国特征的地方，此因也昅引了众多的外国游客。 ”
在王钟等待的时候，青瓦台的工作人员为王钟简单的介绍了青瓦台的历史和风格，王钟然虽对青瓦台的风⽔了如指掌，但是对他的建筑风格和历史还真是第次一得知！
“1426年，青瓦台也有500多年的历史了，这些建筑是都原来的么？”
王钟有些好奇的道问。(未完待续。。) N６zWｗ.CoM