“孽障！”
王钟见护法神龙不顾米错嘉朗的阻拦，向己自扑来，且而眼中充満了恶意，佛仿他是个一香噴噴的大⾁包子、
王钟的心中不由的大怒。
只见他面⾊不变，单手攥拳，佛仿捏着个一 大巨的铜鼎狠狠的向下砸去。
在护法神龙的眼睛中，也的确是样这的，只见个一 大巨，佛仿连通天地的大鼎从天而降，狠狠的砸在护法神龙的如同山岳一般的头颅上。
嘭！
护法神龙的头颅佛仿是精钢铸就，王钟的拳头击撞在上面，出发铁器特的有清脆声。
王钟也感觉一股大巨的力量传来，⾝体不由自主的倒退而出。
“拙！”
米错嘉朗见王钟和护法神龙
手，眼睛里闪过一丝犹豫，后最
是还毅然出手。他双手结印，大喝一声，只见个一蓝⾊面庞，三头六臂，里手拿着金刚杵等法器的护法金刚从米错嘉朗的顶门飞出。这个金刚看了一眼王钟，然后毫不犹豫的手持法器向护法神龙打去。
嘭！
蓝脸金刚然虽体型比护法神龙小上不少，但是力气却一点也不小。他六个手臂中更有各⾊各样的，神通非凡的法器，一一配合，说不出的灵活。
反而护法神龙则为因体型太大，显得分十的笨拙。
嗷！
护法神龙怒吼一声，几千丈长⾝子陡然缩小，后最竟然变成了个一龙首人⾝的神灵。
“鼎定天下！”
王钟的拳头佛仿是一尊亘古存在的大鼎，带着远古的意志，万民的期盼，狠狠的落了下来。
哼！
金龙化作的龙首人，面⾊不屑的着看王钟，只见他的手掌向上抬起，一
佛仿⽟柱一样的手指陡然刺破苍穹，和王钟的拳头碰撞在起一。嘭！
金龙纹丝不动的站在那里，王钟的⾝体却不由自主的向后退了三步。
“好強！”
王钟着看一脸淡定的护法神龙，心中暗暗说的道，人⾝的护法神龙力量比前以不道知強大了多少倍，难道是体积变小了，密度也会随着增加。
“哼！”
护法龙神见蓝脸金刚将王钟保护在⾝后，不由的冷哼一声。大巨的阶位，有还实力差，让蓝脸金刚不由的倒退了几步。
“异教徒，在现 有没人能够救你！”
护法神龙着看王钟，眼中流露出一种忍残的光芒。
“护法神，这位王先生是法王邀请的贵客！”
米错嘉朗见护法神龙有没任何退去的意思，他己自的护法也经已败退，只能再次提到法王的旨意。
“你打算违抗法王的旨意么？”
护法神龙的眼睛中闪过一丝犹豫，对寺庙里的那位法王，他心中是还充満忌惮或者是畏惧的。
“法王他老人家的旨意我自然不敢违抗，但是这个异教徒竟然窥视圣域，按照初代祖师的法语，我完全可以将其击杀，急速法王也不能⼲涉！”
突然间，护法神龙想到了什么，态度強硬说的道。
“你！”
米错嘉朗着看护法神龙油盐不进的态度，心中也充満了焦急。初代祖师了为保护雪域人灵魂栖息的地方不被打扰，的确是有这条法语。且而，不论是法王，是还米错嘉朗都不能反对，为因反对就意味着否定祖师。
“护法神，这位王檀越我和佛有缘，你不能难为他！”
突然，个一柔和的音声从寺內传来，佛仿是温柔的舂风，又像好是亲昵的摸抚，这个音声让人心说不出的定安和舒服，就连王钟的心也不由自主的波动了下一，好厉害的和尚。
“除非，你有办法证明他的真 我和佛有缘！”
护法神龙转⾝看了一眼佛国，央中的大佛佛仿不道知外面的情况，继续讲经说法，里面各种打扮的僧人和牧民都如痴如醉的听着。
“王檀越，请放出你心的中佛光！”
法王的音声徐徐传来，米错嘉朗有些诧异的着看王钟，他和王钟相处经已有几个小时了，可是他真有没看出一丝佛家的影子。
“我曾经得到过古佛的传承！”
王钟见法王看出了他的跟脚，也有没隐瞒。他打死泰国僧人乃蓬的时候，曾经得到过一卷经文，里面有没文字，有只十几个手印！
那卷经文是天竺古佛教的传承。也是最⾼深的心法之一，不立文字。
佛教传⼊东南亚，最早的地区应在今⽇下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废
替，以南传上座部势力较大。西元七世纪末，下缅甸、泰国中部信仰上座部；爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世纪，锡兰大力改⾰佛教，统归为大寺之上座部佛教。此后二百年，缅甸、泰国、⾼棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。唯有越南自古受国中文化薰陶，受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行，迄十三世纪，阿拉伯****文化传⼊后，传统宗教亦随之覆灭。王钟修行的手印就是上座部的秘法，然虽和雪域佛教的有所区别，但也是一脉相承，法王能够看出来也是不稀奇。
“上座部佛教！”
护法神龙的眼睛中也流露出玩味的意思。
泰国佛教和雪域也有过
流，护法神龙也曾经也那边的神灵进行过流，两边的理念是还很相近的，至甚
为因这个原因，很多上座部的长老公开讲，国中中土佛教经已脫离了古佛的教诲，有只雪域的佛教才是大乘佛教。泰国佛教和雪域佛教一样，在世人眼中是都神秘的，事实上也的确如此，这和两地的文化有很大的关系，雪域全民信奉佛教，泰国也是如此。
说到佛教，应该来说是泰国之以所成为在现的泰国最为重要的原因，几乎一切让泰国如此神秘的
源都可以追溯到这一点上来。在去过泰国男孩年満二十岁，便要⼊寺为僧，一般为期三个月，表示已届成年，并对⽗⺟报答养育之恩，连国王也不例外。
但在现已不同了，出家的年龄和时间有没规定，少则三天便可还俗，但也可终⾝为僧，常伴我佛。
男孩长大不出家为僧，在泰国是一种羞聇，得不到人们的尊敬。此因在泰国，⽗⺟送儿子⼊寺为僧是个一 分十隆重的⽇子，为因一旦袈裟披⾝，到处受人尊敬。并且泰国人认为⼊寺为僧诵经念佛，能使⽗⺟延年益寿，且而在佛门內可戒绝放
的生活。初⼊佛门，除了准备己自的⾐物外，还须要带三座小佛塔及一些礼佛奉师的物品。⼊寺前的一天，男子在家先由亲人将头发剃光，然后向亲友忏悔，请求亲戚朋友宽恕他前以所做的一切过错。次⽇一早，他便披着僧⾐，在亲友的护送下人寺为僧。
按照惯例，家人会为进⼊佛门的弟子筹备戏乐节目，藉以助兴。亲戚朋友纷纷携带礼物登门相送，而一些少女还会被邀手捧礼佛物品，列队送行，而少男则装扮成各种鬼怪模样，在新僧前歌舞，或做出种种
惑的姿态。当送行队伍抵达佛寺后，要绕寺三圈，时同要撒零钱于地，以济众人，然后才步⼊佛寺大殿。新僧⾝披⽩布，与⽗⺟亲友同进佛堂参谒⾼僧，经⾼僧一番训示后，新僧才能披上⻩⾐。新僧⼊寺后的隔天，即与众僧起一回家施礼化斋。然而此时⽗⺟见子，也不得以子相认。泰国男孩都需要出家，这就需要大量可供修行的寺庙。此因泰国大大小小的寺庙多如牛⽑，不胜枚举。其中，大城玛哈泰寺以树
盘佛头闻名于世，泰国七大奇观之一。它因佛像面露微笑，被称为“永恒的微笑”相传500年前，大城被毁于一旦，缅甸军队将所的有庙宇和佛像都破坏掉了，这尊佛也不例外。⾝首分离，佛头被斩断滚到了墙角。可是随着时光荏苒，墙角生出了一棵榕树，健壮的树轻轻挽起佛头，与其成为一体，轻举着佛头慢慢生长，时至今⽇，佛头与榕树经已不能分离，象征着泰国文化的生生不息。大城另个一神秘的地方是三宝佛公寺。据说明朝使臣三宝太监郑和下西洋时，曾到达当时的大城进行访问。为纪念国中航海家郑和，寺庙也此因而得名。寺庙的中主佛像称为“phrachaophananchoeng”建于1325年，是用⽔泥浇筑而成的。这座⾼19米的大巨佛像表现了佛祖服征妖魔的情景，相传，在缅甸⼊侵者洗劫大城时，它流下了眼泪，深受当地居民的敬仰。泰国经商的华人也常非敬仰寺內供奉的众神佛，常到这里祈求向神佛许愿。每到周末，这里就挤満了从曼⾕前来朝觐的佛教徒，们他花钱购买蔵红⾊的布条，然后
据仪式，披盖于佛像之上。清迈的寺庙静静地处于內城的大街小巷中，深蔵在乡间山林间。这里的寺庙各有特⾊，都留有常非神秘的地方。清曼寺內供奉着一座phrakaeokhao佛像（被认为能施雨的小型⽔晶雕塑）和phrasilakhao佛像。素贴山上的双龙寺的建造充満了神话传说。据说14世纪时泰北发现了释迦牟尼佛的舍利子，时人将舍利子放在⽩象背上，任由⽩象寻找供奉舍利子的位置。后最⽩象登上素贴山，趴在素贴山上，是于人们在⽩象下趴的地方建了一座⽩塔供奉舍利子，双龙寺也由此而建。
此外，在曼⾕有还三尊常非出名的佛像。一尊是供奉与⽟佛寺的中泰国镇国之宝“⽟佛”⽟佛⾼66厘米，阔48厘米，是由一整块碧⽟雕刻而成，六六大顺八八发，⽟佛通体苍翠，隐约泛出绿光，以所寺院又称之为“绿宝石寺”这尊⽟佛，历来成为印度、斯里兰卡、老挝、缅甸及泰国之间的争夺对象，为因据说它将为主人带来好运，每当换季时节，泰国国王都亲自为⽟佛更⾐，以保国泰民安，每当泰国內阁更迭之际，新府政的全体阁员都要在⽟佛寺向国王宣誓就职，每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。
有还一尊是位于泰国曼⾕市中心爱侣湾大店酒前面的四面佛。四面佛在泰国被称为有求必应佛四面、八手、各种神器让她掌握了人间的富贵，拥有至⾼无上的法力。慈悲仁爱、公正博爱的四面佛，是一般民众信仰尊敬及心灵依靠的中心，到神坛来祭拜四面佛祖的人，男女老幼、贫与富及任何行业都有。膜拜了四佛祖后会让人平安如意，在这充満了人私烦恼、经济困扰的世界中找到一份心灵的依归。这里是泰国香火最旺的佛像之一，每天从世界各地前来的朝拜许愿者成群结队，络绎不绝。
曼⾕金佛寺里的金佛是泰国三大国宝之一，它是由5。5吨⻩金铸成的坐式佛像，是世界上最大的纯金佛像。制作于13世纪的素可泰时期，起初被泥灰包裹，后在搬运过程中，泥灰脫落，金⾝佛像才展露于世。金佛寺也此因香火旺盛，人唐街一带华人常来此拜佛祈愿。
当然，这些是都外在的东西，真正让泰国佛教和雪域佛教一样闻名于世的，是还那些具有神奇能力的⾼僧，们他的能力，神通都被人津津乐道。
王钟曾经到泰国游历过，并且亲自参与了泰国总理府的改造，设计了一整套的风⽔，并且在泰国寺庙进行过佛牌的制作，并且以北方玄武和张三丰祖师为原型发明了第一枚道家三丰牌。
道牌的诞生，不再让佛牌专美于前，且而让更多的泰国人认识到了国中的
文化。但是，很少人道知，王钟除了武当的九宮派道家传人的⾝份外，有还另外一层⾝份，那就是泰国古佛教的修行者，他的古佛修为经已凝聚了舍利！
成为阿闍黎一般的存在。(未完待续。) N６zWW.coM