在这样令人窒息的气氛中，茜茜依然我行我素，变本加厉的向大人们提出各种各样磨折人的要求。
茜茜在
烈的磨折着大人的同时自己也有失守的时候，不知道是吃了典典那不太成
的
还是吃了厂家那不太成的粉，总之，茜茜拉肚子了。茜茜拉肚子也同她的哭一样是持久而剧烈的。茜茜一天24个小时是这样安排的：白天睡12个小时，晚间玩8个小时，在夜午这样的黄金睡眠时间哭4个小时，随着天空慢慢变白，人们都渐渐从梦乡中醒来，茜茜则独自悄然无息的睡去，而茜茜的拉稀则贯穿着一天的24个小时，即使是睡梦中的茜茜也没有停止过。
典典妈给老家的一位大仙儿去了电话，告诉了家中的种种不顺，请大仙儿掰掰手指头掐掐算算，许诺回去以后给100元作为答谢。大仙儿遥感符锐家有小鬼作祟，必须拿桃木宝剑挂在门槛镇妖。桃木？又不是住在果树园里，上哪儿去弄桃木。还是典典爸这个平时不作声的闷汉子有正经事，天黑混进一所学校，趁人不备折断一
桃树支，飞贼一样不留痕迹的返回家。回家后用大菜刀三下两下削出一把宝剑的雏形，用红头绳捆个花样，把它高高的悬挂在屋里的门槛上。每当深夜从睡梦中惊醒，抬头望去，那把桃木宝剑灼灼生辉，照得大鬼小鬼各个胆战心惊。符锐任何时候解开茜茜的
布都颇有收获，传说中孩子是被爹妈一把屎一把拉扯大的，简直是他妈的太太太对了。但是典典妈就不对了，典典妈把所有的
布屎布都让符锐洗，并且是有一块洗一块，而不是集中起来一起洗。一个人在一天的24小时中不论是吃的正香还是睡的正香，一下子把他弄醒了就去洗屎布，真的还不如把他整死算了。典典妈说只有新鲜的才能洗干净，放久了的怎么洗也是洗不彻底。好象分子的热运动就遵循这个规律，很多深奥的科学规律老年人都可以在日常生活中观察到。符锐也弄不清楚典典妈是一种态变心理还是就这种习惯，反正她的做法专门是要磨折符锐。符锐想人们的死法有很多种，其中最惨的一种就是死在自己的丈母娘手里。
但是符锐每次去看典典妈的时候，都看到她满头大汗，累得几乎虚
的样子。符锐感觉到自己基本已经把活都干完了，怎么典典妈还能累成这个样子呢？所以符锐怀疑典典妈也像他们行的同事那样把一个活儿掰成两个活儿再把两个活儿掰成四个活儿，只不过华夏员工是有意的，而典典妈是无意的。但典典妈也有有用的时候，典典妈说：茜茜这样的拉稀是不正常的。能做出这样正确的判断，典典妈足可以去当行长了。
典典妈还做出了更加正确的判断：茜茜必须吃药了。看来典典妈不仅可以当行长，还可以当总行的行长。
符锐到一家药店说明了茜茜的状况，买药的说：其一，茜茜是拉稀了，其二是必须吃药了，其三是必须吃好阿友，好阿友就是howareyou的意思，现在药品的名字都是洋名，好象起中文名字就不能治病一样。这位买药的也可以当华夏行银的驻外老总了。
而典典妈则认为相反，典典妈只认中药，是那种名字里面带丸的药，什么上清丸、正气丸、大力丸、跌打丸、救心丸，最好是偏方，典典妈说‘偏方治大病’。
符锐就奇怪了，既然偏方治大病，那正方治什么病呢？既然偏方能治大病就应该叫正方，既然叫偏方就不应该能治大病，总之，我国民间流行的许多说法实在是他妈的太
了。一个全要西药，一个全要中药，这个世界走极端好象是一种时髦。
茜茜吃了好阿友也没有效还是拉稀，又吃了正气丸还是没效照拉不误。吃西药也不行，吃中药也不行，两样都吃了也不行，这个世界到底往哪个方向走才算正确啊？
典典妈蛮不讲理，典典妈说这是被符锐气的，气上火了，上火了当然就拉稀了。谁都知道火只会使东西干燥，上火了怎么还可能拉出稀的呢？但从典典妈的嘴里说出来却是有理有据，看来典典妈简直是太通情达理了啊。
符锐对典典妈说的两样东西弄不清楚是什么。这两样东西是风和火。比如中风≤风、风
；来火、上火、去火，如果一旦把这两样东西弄透了，那么什么病症都好解释清楚了。比如，生病了，可以说是受风、上火，比如病好了，可以说成散风、去火，这样看来百病不离两种，不是风就是火，甚至风和火还可以相互替代。这绝对不是钻死牛角尖的人能弄明白的，符锐虽然企图绞尽脑汁想弄明白风和火到底是一种什么物质，但是听典典妈神魂颠倒的一通解释之后，他最终放弃了。并且极具讽刺意义的是他居然真的上火了，嘴角起大泡，舌头起小泡，言语困难，
咽不得，典典妈一针见血的指出：符锐你这就是典型的上火了。符锐的上火决不是个人行为，符锐的同事们也都个个嘴角起大泡、舌头起小泡，并且随着减员大会的
近，如雨后
笋般一个一个的冒出头来。
ｎ６ｚｗＷ.ｃOｍ