正文]第二十一章御气法诀
“于班长，你可回来了，快点换⾐服吧，六点大队开会，班长以上人员参加。”我从山上下来，刚走到营『门』口就遇到了我班上的个一小战士。
“什么会？”我道问。
“好象是学习三个代表”新兵回答。
“哦”我应了一声。***，我最讨厌的就是理论学习了，空旷的大礼堂，几个人在台子上照着稿子念，一群人呆坐在下面，分明都听的不耐烦，还非得装作认真听讲，搞的鸦雀无声。想想那种情形我就烦。
“班副呢？”我想找个替死鬼。
“班副帮指导员灌煤气去了”新兵道说。
“这个马庇『精』。”我暗骂了一句。没戏了，己自去吧，我急忙跑回宿舍，换上正装，跟队上的其他几个班长溜达着去了大队礼堂。
们我嘻嘻哈哈说的笑着来到礼堂，半路上遇到了侦察分队和
械分队的那些战友，都第三年当班长了，还排着队伍，喊着号子。感觉老别扭了。是还我好，逍遥自在。我不噤庆幸选对了分队，尽管那些新兵连的战友看我的眼神明显带着不屑。我才不管，里心暗哼“的真单挑，们你哪个我也不怵，哼。”学习一如既往的无聊沉闷。反正我听不进去，就闭着眼睛回忆⽩天领悟的古书上的內容。
顾名思义，《『
』
观气法诀》里记载的基本是都关于如何去观察各类气息。较之《五行观气术》而言，这本《『』观气法诀》更全面，更客观，也更走捷径。尽管观气的法『门』没什么改变，可是为因在观气的每个层次上增补了个一指诀和一句真言，杀『
』取卵式的耗损自⾝真元以令观察更加清晰而全面，当然随之而来的副作用就更加明显了，为因真气的大量耗损而对自⾝造成的危害『
』大了许多。简单说的就是用更大的付出换取更大的回报。给人感觉这位乘风道人的『』格定一很偏『
』，不然也不会创出如此偏『』的道术了。而《乾坤御气法诀》里面则详细记载了御气十三诀。口诀生涩难懂，法『门』希奇古怪。全是对于自⾝和外界生物，『
』，天地之气的引导，运用，修改，至甚是逆转的方法。说通俗点所谓的御气就是运用自⾝之气与外部气息产生共鸣，从而获得相应的能力。当然这需要量力而行，如果明知不可为而偏要強行为之，轻则卧病染疾，重则损折寿。整体上说不管是观气诀是还御气诀都不属于什么光明正大的道术。为因世，以维系『』之平衡，天地之久长。如果你非要逆天而行的去打破这种平衡，细微的产生不了大巨而长远的影响的也就罢了。而那些产生了惊天动地影响的大动作，自然是逃脫不了天谴的。到那时候你呀的也就等着倒霉吧。此外这两卷古籍上还记载了观气法术的由来，原来这观气和御气的法『门』并非是道家正宗法术，而是由截教的前辈真人在修行中偶然有感所创。或许大家对截教感到陌生，实其自古至今，道士都不定一归属于道家的，有还可能是阐教或者截教的。在以往很长一段时间里道教，阐教，截教是都 时同存在的。只不过后期道教为因修行较易占了主流，而阐教和截教为因修行的法『门』过于艰难而逐渐淡出了人们的视线。
截教『门』人奉行的修行法旨是一切以本心对待，喜怒哀乐率『
』而为。认识到这一点，就比较容易解释为何乘风道人的御气法『门』剑走偏锋，略显霸道乖张了。此刻再回想补遗里的相关记载，就更能证明乘风道人归属于截教了，为因补遗里『弄』不『弄』就是瞎个三天两天的（盲瞑三⽇），躺个一年半载的（逆『』，卧半载）。看来这些并是不御气法术本⾝的缺陷，而是这位截教的猛男道兄率『』而为，御气逆天，咎由自取的结果了。不过我有没想到的一点是乘风道人在这两卷古籍中还提到了佛『门』。原文过分拗口，大体意思是对佛『门』要礼让三分。为因道法修行主要以法术为主，前期修行相对较易。而佛『门』讲究自体无我，自『
』光明。无意神通而神通自现。修行来起
常非困难，但是佛法无边，
本就是不区区道术可以比拟的。对于乘风道人的这一说法，我当时颇有微词，认为他在长他人志气，灭己自威风。心中很是不为以然。我心的中这一错误想法直到五年之后我自认为御气术经已登峰造极，三上九华挑战明惠禅师最终铩羽而归时才纠正了过来。提到佛『门』，我不自觉的又想到了投胎转世，按理说，一般情况下有只少数⾼僧大德才有可能死后灵灯不灭，再世为人。而乘风道人修行是的法术而是不神通。再⾼的法术也是没办法令己自再世为人的！再者，转世之人一般会或多或少的残存着前生的部分记忆，可为什么我从小到大就一点异样的感觉都有没，至甚连个奇怪点的梦都没做过？难道这个乘风道人的道法修行的真到了术逆『
』。气御千年的境界？想不通啊，想不通。先歇会脑子吧“你⼲嘛啊，别推我”我『
』『』糊糊说的了一句。“小于，别睡了，快醒醒。开着会呢”旁边的一位志愿兵老班长推醒了我。
“啊~”我下一子惊醒过来，我靠，在会场上睡着了。醒来之后我先动动庇股确认了下一，还好，己自是坐着的。再看看双手，这回也没拿啥。我有点放心了。
我左右看了看，么怎大家都盯着我看呢？“张班长，我刚才没说梦话吧？”我转头问他。
“有没”张班长笑着回答。
“那就好。”我装做若无其事的拿起了笔，谁道知张班长的话有还后半节子“可是你磨牙了。” Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ