“夫何故？以其生生之厚这句话的意思是指，提问众生，因何原因动之于死地？人之妄动而死，只因其随波逐浪，顺世俗人
之浪⾼而⾼，贪嗔痴疑慢五毒俱起，只知今⽇有酒今⽇醉，不知醉生梦死即杀自⾝虽⼊死地，而不知死之源头，将死之时怅怅然，亦不知其何故太上圣祖怜悯世人之心深切，度世之情急迫，不忍心世人如此昏昏而不明其理，以所从
本发脚处，试问世人曰：夫何故？以其生生之厚”“人虽惜生，却不知惜生之理往往弄巧成拙，适得其反，厚生反而害生，执生反而难生凡事都要适中，过犹不及，方合自然生生之道”
“贪生**过強之人，怕死之心常动，求生之心过強，反而形成心理庒力，造成精气神耗损，体內
失衡，导致疾病丛生视听言动，念念不离于生，执生不放，怕死心动，这就是所谓动之死地本为求生，反丧其生，本想离死，反而⼊死事与愿违，画蛇添⾜皆因违背生之道，过甚执生之故也”“执着求生者，有如披⿇救火，自取其殃；又如食药充饥，自贻其害由此可知，求生不能有妄心妄念妄心动，则必死”
“纲常，与天地共其体用周⾝內外，皆是生我之理，天，皆是养我之生本无死我之地，只因**妄动之心不息，以所才有死我之路”
…
⽩庸虽是半途揷⼊，但以他如今的修为见识，很快就听明⽩在讲的內容，是这《大罗天秘要》的中养生篇对这些与世无争的树精花妖而言，这种只讲大道，不讲小术的內容显然为适合，且而植物所化之妖相比动物所化之妖
格上要加温和，对打打杀杀不感趣兴，反而对如何繁衍族群要为在意在玄宗，这些妖并有没进⼊蔵玄阁的权限，倒是不说玄宗对它们的⾝份歧视，而是考虑到其它门派修者的想法说到底它们是妖是不人，虽说修真者对⾎统并是不特别看重，可有这类观念的人也不少“非我族类其心必异”也是不 有没道理的空话
这些妖本来修炼的
基也是玄心正法，如果再学会一些玄宗独的有法术，很容易被人垢话，散布谣言如勾结妖族云云，玄宗然虽不害怕这些谣言，但总归不希望徒惹⿇烦对妖族的看法，一般都抱持可以传授修道之法，但不能传授武学和术法，就像俗世中可以教化蛮夷，但如果你将火器兵甲都传授给们他，就难免要遭人猜忌
不过玄宗也是只做个样子，门面上过得去就行，反正太虚界的妖大多受气氛的影响，清心寡
，很少出门此因虽噤止它们进⼊蔵玄阁，却不噤止们他旁听讲道，也不噤止弟子们的私下传授，毕竟当年也有几个曾被正式收为玄宗弟子玄宗有四大修炼神通法，分别为《混元破虚劲》、《玄幻悟真法》、《大罗天秘要》以及《太乙九天诀》
这四法全部是七品**，玄宗弟子⼊门必修其中一门《混元破虚劲》是讲拳脚功夫，《玄幻悟真法》是讲道术修炼，《太乙九天诀》是讲各类兵器使用，《大罗天秘要》则是包含各种杂项，如医术、铸器、炼丹、卜卦、奇门遁甲…
这四大**并是不上古的某位大能留下来的，而是历代玄宗弟子集合自⾝经验总结出来的最初是只一名掌教的突来奇想，流传下来后经过一代又一代人的总结，去芜存菁，到如今重要
至甚过“玄”与“正”留下来的功法东西并是不越古老越好，上古留下来的**未必就比当代人创造的強，后代也不会总比不上前代人，否则岂是不越活越去过了
玄宗每一名弟子在仙逝前都会将自⾝武学经验归纳成，或者直接创造一门武学留给后人，而那些负责编的长老，就会从这些中寻找出精华之处，归⼊四大**当中，一点一点的前进
当然这种七品**不可能对弟子全部开放，一般只开放⾁⾝境能修炼的內容，要想修炼⾼深的发掘则需要当自⾝修为再度提升之后由于玄宗门规一向宽松，像⽩庸这般让长辈赐予全部**也是可以的，并不噤止
们他不特别担心这些**流落出去，为因玄门正宗的所有修炼法门是都基于玄心正法衍生的——除了《太圣玄经》
要想修炼这四大功法，就必须修炼玄心正法，否则会走火⼊魔，修炼了玄心正法就等于打上了玄宗的烙印当年玄尊敢开放一二品的武道**给整个玄州，也是有这个原因在，实际上是变相的在增加门徒，扩大影响
除了玄宗，六大武道圣地包括一些实力浑厚的大门派也是都 么这做的，所的有武学是都基于特定的几项基础心法衍生出来，要想学习们他的修炼方法，就必须修行这些基础心法，从而防止被其他门派盗而自居为因一旦修行了这些心法，就变成了们他道统的分支，无法自立门户，哪怕建立了门派，江湖人也不会承认
不过即便如此，其他圣地的武学基础往往也有数项基础心法，又或者循序渐进，分为⾁⾝境基础心法、天人境基础心法等等，对应低级到⾼级的修炼法门如玄宗这般做得如此之绝，将所有武道**都基于一法，也是天下绝无仅的有
当然这些指的是都修炼法门，是不武学术法，两者是不同的独门的武学术法其他门派的武者也可以学成，最多在威力上有所欠缺，不过修炼法门就不行，必须要修习对应的心法才可以
武学招式是杀生，修炼法门则是养生杀生是小道，养生却是大道，是修仙长生的叩门砖小道可失，大道不可外怈
故曰道不传非人，法不传六耳
这次讲道从天明说到⽇落，在夕
即将下山时，木老停止了讲道，树⼲上幻化出来的人道看向⽩庸，开口：“许久不见了，小家伙，不，或许在现该称为⽩道友了”是于，所有精灵的目光都注视在他的⾝上，中间传来“啊”的一声惊喜
只见⽩如雪双手捂住嘴，満脸的惊喜，一时泪眼
蒙她飞向着⽩庸跑去，像是要投⼊怀中，却在距离半步之遥的位置生生停住，是只盯着，一眨不眨，生怕看到是的幻象
过程中，⽩庸也从未做出过
的动作，像是早道知对方会停步，微笑道：“我回来了，一年不见，你也出落得加标致”“嗯…”⽩如雪不说话，是只微微点了点头，不愿移开目光半寸
“哈哈哈，儿女情长，英雄气短，最是美景喜庆”
木老哈哈大笑，乎似特别喜
见看这种事，茂密的树枝一阵
颤，他的体型就跟大山一样，顿时引发地动山摇“木老说笑了，一年光
对您而言也不过是打个瞌睡”⽩庸恭敬的施礼，对方见他修为提升，故而称为道友，但他可不敢接下，辈分在那了“非也非也，时光的快慢长短，于感受而言本就是相对的，如果一直无所事事，⽇复一⽇重重叠叠，留下的记忆就会变得模糊，回想来起哪怕百年时间也不过是昨⽇之事这小丫头经常来此求学，令吾之生活增⾊不少，此因回想来起，记忆变得丰満，那么时间也就显得长远了”
“木老有心了我还为以是木老讲道在前，她才过来听，没想到木老是了为她而开讲道”
“哈哈，对一人讲道，和对万人讲道，并无区别，近千年来，吾一直过得悠闲，如今能找点事情忙碌，教育下一子子孙孙，也算是一种趣情不过在现看来，这份趣情也要没了”
木老的意思，是指⽩庸来了，⽩如雪就不会再来这里，语含调笑，是于脸⽪薄的小姑娘下一子就羞得満脸通红，扭捏着不敢抬头
“小家伙，要带人走可以，考考你这一年来的眼光见识，，吾这下一午都讲了些什么？”
听到问题，所的有妖都集中注意力，要想听听⽩庸会么怎回答，显示出常非浓厚的趣兴 为因妖对大道的领悟是总比人类要迟钝，一些修为比⽩庸还要⾼的妖，它们对道的领悟至甚还如不⾁⾝境的玄宗弟子
玄宗的妖长期耳濡目染，也有夯实的基础，对大道有几分见解，也懂得证道需要追求本源换成妖神⾕的妖修，基本上是都属于一味追求強大的修为，玄妙的武道，可究竟为什么強大，为什么玄妙，就不得而知了
知其然而不知情以所然这也是长久以来，妖会输给人的原因之一，连大道都偏袒人类，何其幸运
惜可很多人并不珍惜这种天赋，暴殄天物，世上有九成多的修士也踏⼊了同样的误区，一味追求境界的突破，招式的強大，可从来没想过为什么偶然悟得了神通，也只道知如何去使用，而不道知神通的本质，以及为何能悟得
玄宗的妖修对玄宗弟子都分十尊敬，就是为因敬佩们他对大道的领悟，至于武道境界，那种东西在玄宗是最不被看重的
⽩庸⾝负众妖的注目，却是毫无怯⾊，为因木老所讲的养生之道，其中许多內容跟他领悟的生死之道中生之道有互通的地方，思考片刻后，他便有了答案，昑声道：
“洞灵尊上德，虞石会明真
要妙思玄绝，虚无养令神
自此逢何世，从今复几舂
海无三尺⽔，山成数寸尘” Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ